作者 陳鳳翔 2007.06.03

一百年前的社會，人們活著沒有多少的自由，想把女人綁的小腳解放、男人留的辮子給剪掉等現代人看為的小事，都得看政治風向。稍有不測，舊派體系一復辟，放小腳、剪辮子這等無關偷拐搶騙罪惡的行徑，卻嚴重到可能讓當事人腦袋搬家，波及全家族連坐受罰。 一百年後的現代，人們活著卻有著各樣的自由。

板橋地檢署從去年偵辦陳秋火涉嫌販毒案時，意外監聽到多名藝人集體吸毒。檢方第一波傳訊庹宗康、蕭淑慎等七名藝人後，之後又陸續接到檢舉藝人吸毒的黑名單人數高達五十人以上，蒐證偵查後縮小到十餘人。近日板檢展開第二波偵辦藝人吸食大麻案行動，鎖定的十二名藝人。藝人吸毒成為這半年不衰退的熱門話題。

然而，對於警方偵辦毒案，一些人認為真是在找「麻」煩。有人甚至受訪表示：「有碰過大麻的藝人多半是偶爾紓壓好玩。但現在檢方三不五時來個讓你搞不清楚狀況的震撼突擊，不要說被嚇，煩都煩死了。」

現代人的自由，範圍之大，一百年前的人們若還活著，絕對目瞪口呆。連違反國家法律的事情，都可以這樣大喇喇地宣稱吸毒沒什麼了不起，不過是玩玩罷了。警方依法查緝，反過來還可以指責警方擾民。人權地位之高，大概沒哪個舊世紀可以比得上現代。

然而，獲得了這麼多自由與人權的台灣，以及那些人民有權利按他們所選擇的任何生活方式過活的東西方進步國家，訪談民調卻赫然發現多數人們最擔心的事，竟是家庭破碎、性與暴力充斥、犯罪、毒品氾濫等社會與道德腐敗的問題。

這種問題老實地反應在人民生育率普遍低落現象上。因為這些國家的人們意識到問題嚴重，導致越來越多的夫妻不願意生小孩，以免後代處在這樣混亂的環境無所適從、甚至無辜受害。

一百年前，那些沒有自由的人們，很單純地以為努力爭取人權，就會讓這塊土地成為天堂樂園。但事實卻顯示，枉費了那些爭自由的鬥士所流的血、流的汗。因為獲得自由的人們，所按自我選擇過著的生活，照樣能讓這塊土地像個人間地獄。

原因在於這個世界觀念裡沒有上帝，或把上帝給驅除，照著自己認為好的方式來過活，不料，個人自主選擇產生的許多負面結果，殘局卻要社會大眾集體來收拾。

就像先進國家常見的，現代人的自主選擇，讓情色資訊氾濫。看個色情片、色情小說沒什麼了不起，不過是紓壓玩玩。負面結果是性傳染病、大量的墮胎、沒有父親的家庭、強暴案件激增。殘局誰來收拾？就是社會福利來處理，發放免費的保險套，健保全額給付性病的治療與墮胎費，單親家庭的孩童由社會福利來安置。社會福利錢從哪裡來，就是納稅人集體買單。

同樣的，吸個毒不難預測，如色情一樣，會被越多人接受。就像現在，在藝人的眼中，吸毒還分等級。某些毒品，如K他命，就算不得什麼。然而美國研究毒品與犯罪關係發現，80%的刑事犯，都與酒精和毒品脫不了關係。毒品氾濫會導致大量的非法行為衍生。殘局誰來收拾？就是社會公民來集體承擔痛苦的果實。

反觀那些被人們撇棄的道德與上帝律法，越來越多的社會學家（不一定是基督徒）卻發現其重要性。研究指出人們符合聖經的道德生活時，就比較不會有犯罪、破碎家庭、墮胎、性傳染病等問題。醫療研究也證實，經常上教會、而且行為與信仰一致的人，不論是在生理或心理上，都比其他人健康。至於宗教與犯罪活動的關係，哈佛大學研究發現，上教堂是預防年輕人涉入毒品與犯罪的主要因素。另有研究顯示，經常出席監獄團契查經般的受刑人，再犯率降低將近三分之二。

道德、上帝頒佈的律法，在強調個人自由的社會，真是個找麻煩的東西，因為它約束個人照己意做自由選擇。但，觀看大環境各種亂象，卻清楚可見，沒有了它，社會隨時都瀕臨解體。甚至可以說，人類受造根本就是要按著這些過活，才能獲得真實的快樂與深刻的滿足。

不管是何人，在大肆地抗議說著：「道德律法給我們找麻煩」時，恐怕該想想自由任性做的個人選擇，多半是自找麻煩，給社會找來更多的麻煩，罷了。

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