作者 艾略特‧克拉克（Elliot Clark） 2022.03.13

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在羅馬尼亞城市錫蓋圖·馬爾馬切伊（Sighetu Marmației）郊外、黑色的蒂薩河（Tisza River）對面，一輛大貨車停留在黑暗的夜裡。車燈的光亮照出道上朦朧的身影：婦女、兒童和老人……這些是逃離烏克蘭戰爭的家庭。他們的逃亡緩慢而堅定，汽車隊伍綿延15公里（約10英里）。有些人已經在這裡度過了一個寒冷的夜晚，希望能快點到達錫蓋圖和安全地帶。

當他們最終到達交叉路口時，他們會發現基督徒已經在那裡準備好爲大家提供援助。羅馬尼亞北部的浸信會和五旬宗教會正在共同努力，歡迎那些逃離家園的人。在烏克蘭西部和南部邊境國家的檢查站，這樣的畫面也在重複上演。


羅馬尼亞教會裡的難民。（圖片提供/TGC）


根據聯合國統計，在俄羅斯入侵烏克蘭後不到兩週的時間裡，至少有200萬烏克蘭人和其他人逃離了這個被戰爭蹂躪的國家。一半以上的人進入了波蘭，但也有數十萬人湧入周邊其他小國。
這一趨勢可能會加速。隨著烏克蘭南部城市奧德薩（Odesa）面對俄羅斯攻擊，鄰國摩爾多瓦（Moldova）正在爲其共同邊界上可能出現的越來越多烏克蘭難民做準備。

隨著戰爭持續，整個東歐的教會已經動員起來，爲那些在逃離烏克蘭路上的人們服務。這些教會成了疲憊旅行者的驛站，爲他們提供食物、住所、交通和救贖的盼望。以下是摩爾多瓦和羅馬尼亞的難民事工一瞥。

摩爾多瓦的基諾

當烏克蘭戰爭爆發時，位於摩爾多瓦基諾（Chișinău）的「神的形像」教會（Imago Dei Church）牧師米海·奇薩里（Mihai Chisari）牧師前往烏克蘭的奧德薩，幫助一位宣教士朋友撤離。然而，當他們到達帕蘭卡（Palanca）的邊境時，他很快意識到巨大的危機。在那裡汽車大排長龍，成千上萬的人正在撤離，摩爾多瓦政府已不堪重負。

奇薩里立即回到家中，租了一輛麵包車。他花了兩個小時回到帕蘭卡提供幫助。他說：「第一批通過的人是來自土庫曼斯坦（Turkmenistan）、阿塞拜疆（Azerbaijan）和伊朗的人，他們在奧德薩求學或者打工。」奇薩里因此把他們送到基諾，使用教會建築物爲他們提供住所，並與他們分享上帝的愛。奇薩里說：「我這輩子都沒有想到我的教堂裡會睡那麼多人，其中還有一半是穆斯林。」

剛開始，來到教會尋求幫助的難民中沒有很多烏克蘭人。相反地，「神的形像」教會收容了許多來自尼日利亞、喀麥隆、埃塞俄比亞（Ethiopia）、尼泊爾和印度的國際學生。他們會在那裡待上一兩晚，然後前往下一站。

不過現在，來過夜的主要是自烏克蘭南部過來的婦女和兒童。當他們到達時，「神的形像」教會爲他們提供膳食、衣服和個人護理用品。由於建築中沒有淋浴設備，教會成員開放了他們的家。（奇薩里指出，如果你在車裡待了30個小時，你很顯然非常需要洗個澡。）


「神的形像」教會會友正在服事難民。（圖片提供/TGC）


儘管大多數難民只在教會待了很短的時間，而且有語言障礙，但「神的形像」教會仍然竭力滿足他們的情感和精神需求。信主的母親們帶著孩子來探望那些受到驚嚇的家庭。當孩子們在聖殿裡一起玩耍時，母親們則聚在一起祈禱。

教會還幫助難民繼續他們的旅程。通過與整個地區的教會合作，他們能夠幫助這些旅途中的陌生人，將他們與附近城市或國家的基督徒連結起來。各教會共同組成了難民之路——幾乎就像美國南北戰爭期間的「地下鐵路」——爲難民提供後勤支持和旅行文件等方面的協助。

但並不是每個人都在流動。有些人選擇留下來。在過去的兩個主日裡，「神的形像」教會崇拜已經滿座了。他們現在開始在崇拜時提供翻譯。他們還編寫了一本多語言的福音小冊子，這本小冊子像寫給朋友的信一樣，小心翼翼地談到戰爭的邪惡。「那些來到這裡的人正在受到傷害。他們顯然相信俄羅斯邪惡的一方，」奇薩里說：「但我們試圖展示另一件事，不過是以一種微妙的方式——我們都有邪惡的問題，那就是我們都有罪。」

羅馬尼亞的錫蓋圖·馬爾馬切伊（Marmației）

在戰爭爆發後的週日早上，加布里埃爾·米赫內亞（Gabriel Michnea）只睡兩個小時，而後站在他羅馬尼亞那間小教會的會眾面前。他大半夜沒睡，祈求上帝幫助他的教會成員應對越過邊境的烏克蘭人潮。這位牧師呼籲他的會眾做出承諾：「現在是我們爲人們做一些事情的時候了——爲教會外的人們。」

當天下午，錫蓋圖的伯大尼浸信會（Bethany Baptist Church）立即行動起來。一些人走訪了會友的家，收集了嬰兒床、床墊、毛毯和毛巾。他們將教堂的地下室，乃至大堂，改造成一個庇護所。


伯大尼浸信會地下室的婦女和兒童庇護所。（圖片提供/TGC）


在他們第一週安置的120名難民中，第一個到達的是一位名叫沃斯亞·波蒂亞克女子，她的丈夫是一位烏克蘭牧師。沃斯亞已經懷孕6個月，當戰爭在她所在的克里喬沃市爆發時，她不得不逃離那裡。她的丈夫決定繼續留在烏克蘭服事。與此同時，沃斯亞在伯大尼浸信會不知疲倦地工作，幫助她的難民同胞翻譯並提供服務。

與其他東歐國家的許多信徒反應一樣，錫蓋圖的教會並不滿足於僅僅接收和餵養那些前來的人。他們還爲難民提供汽油費，幫助他們在附近的城市尋找公寓，甚至安排前往更遠的地方，如布達佩斯或布拉格。

最近，米赫內亞開始與一支基督徒車隊一起進入烏克蘭。羅馬尼亞北部的教會正在努力協調，將一車車的捐贈物資，如油、麵粉和水運送到邊境。他們已經確定了一個烏克蘭牧師網絡，他們可以接收這些物品（地點不詳），然後返回外喀爾巴阡地區的各個城市分發這些物品——這是一項人道主義和傳福音的努力。

令米赫內亞興奮的是他的會眾如何應對這場危機。他說：「我們教會的人是真正的活石。他們熱心提供協助，聚會禱告，爲基督和祂的福音作見證。在過去的兩個星期裡，我一直在告訴他們：『現在是將我們所宣揚的一切付諸行動的時候了。現在是活出我們的信仰，做我們蒙召服事的最佳時機。』」

世界之光

無論是爲難民提供溫暖的熱湯還是庇護所、臨時診所或禱告的地方，或者只是暫時緩解路上的疲乏，教會都是疲憊難民們的重要驛站。這並不是因爲這些建築提供了最好的住宿條件或最安全的空間，而是因爲其中有上帝安置的活石——教會的成員們。

基督的救贖和新造之人的美在祂拯救的人身上顯現，也在祂使用的人身上顯現，他們因著祂的愛而拯救他人。當教會履行使命，成爲黑暗中的一道光，神也在實現祂救贖的目的。回到羅馬尼亞，米海·奇薩里已經在這些日子的黑暗中看到了一絲希望：「我已經見證了許多人的敞開和好奇。我可以看到上帝已經在工作了，我們將看到豐收。」

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譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Churches as Waystations on the Refugee Road from Ukraine.

作者Elliot Clark（艾略特·克拉克）神學碩士畢業於美南浸信會，住在中亞，與妻子、兒女一同開拓跨文化教會。目前爲國際領袖培訓（Training Leaders International）在海外培訓在地教會領袖。他的著作有《流亡的福音：在自己的土地如同陌生人的宣教生活》（Evangelism as Exiles: Life on Mission as Strangers in Our Own Land，TGC，2019）和《宣教使命：回復保羅宣教的初衷》（Mission Affirmed: Recovering the Missionary Motivation of Paul，Crossway，2022）。

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