教養兒女目標與路向（上）
──「有」關係就「沒」關係；「沒」關係就「有」關係；一切「全靠」關係。
原本打算兩個星期以後才來寫「教養兒女」這個議題，因著一位讀者的來信，覺得應該打鐵趁熱，本週就來談談父母子女的「頭痛與煩惱」。
以下是這位讀者的來信內容摘錄：
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今早長出來的蛀牙一個親子問題的發生不是突然的，而是經過一段時間的累積，問題由小而大才引起父母的注意。就好像蛀牙一樣，若有人告訴你，他早上睡醒了，突然發覺大臼齒有個大洞，而且痛得要命，你會相信嗎？人出生時，神給了我們一副「編貝美齒」，要我們好好照顧它們。然而只有極少數的人到老了，牙齒依然堅美如昔；其他大部分的人卻已經為牙醫師們蓋了大樓，買了大車子了。
差別在哪裡？差別在保持牙齒清潔的方法與習慣是否正確。只有早上刷牙？還是晚上刷牙？一天刷三次？吃完東西馬上漱口？刷牙的方式？等等都關鍵。街上只見有牙科診所，從未見過「刷牙補習班」就是因為預防與保健完全是自己的責任。
教養兒女也像刷牙一樣是父母的責任，若是不能事前防範問題，就會產生「今天在解決昨天造成的問題時，不幸又種下了明天問題的種子」。請不要笑，依老老的觀察，絕大多數的親子關係都是落在這種無奈與煩惱的「突發性蛀牙症候群」之中。
實驗室裡的兒女教養兒女與作實驗是不同的，實驗失敗了還可以從頭再來，兒女的成長卻是親子經驗的累積。愛迪生失敗一千多次，最後終於發明了電燈。他為世界帶來光明，全世界也佩服他堅定不畏失敗的毅力。作實驗是有個夢想，然後去摸索，試圖找出正確的方法。教養兒女則是先要找到正確的方法，然後「按圖索驥」，一步步培育兒女長大成人，心態與做法是完全不同的。
所以，想要做好任何一件事，首先得要先清楚知道做它的目的與做法，再來才是如何依照步驟去把它做好。要知道父母與兒女的互動關係是一生長久，不是在兒女成年後就結束了 (空巢期的觀點)。許多人以為「教養兒女」主要的責任是要兒女衣食無慮，提供好的讀書環境，進入一流大學，畢業後找個好工作。這是社會潮流，人人都這樣做，問題是這樣做的結果並不理想，親子問題的事實已經證明一切。
真的為「活」而吃嗎沒有人認為 (或承認) 自己是在為「吃」而活，都覺得為「活」而吃才是正確的。然而卻沒多少人真正知道這個「活」到底是在指什麼。人們努力思索與尋找一陣後，沒啥結果，也就只能朝「吃」(物質生活) 的提昇上努力了。日復一日，代復一代，逐漸地追求物質生活就變成了人生努力的目標，計算物質擁有多寡的單位 (它的名字叫做錢) 變成了衡量人生得失的統一標準。
這種心態多少年來深深地影響著中國文化。父母灌輸兒女「萬般皆下品，惟有讀書高」，「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」的觀念，就是這種思想的具體表現。一旦兒女「金榜題名」，就出頭了，不但自己面上有光，同時又能光宗耀祖。
今生是為永恆主耶穌在馬太福音四章中說過一句很有意思的話：「人活著、不是『單』靠食物、乃是靠 神口裡所出的一切話。」意思是說我們活著不單要吃飯，也要有「生命的糧」。主耶穌自己告訴我們，祂就是生命的糧．到祂這裡來的，必定不餓；信祂的，永遠不渴。祂又告訴我們「不要為那必壞的食物勞力、要為那存到永生的食物勞力，……。」「永生」就是約翰福音十七章中說的，「認識你獨一的真 神，並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。」
聖經箴言書廿二章:6 又說「教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。」當行的道，就是認識神，遵行祂的教訓。若是父母自己相信，並且當作為自己的人生目標，就應該要傳給兒女，成為他們人生的目標。花功夫讀書，創建事業，賺取餵養身體的食物 (會朽壞的) 固然必要；更重要的是得著那能存到永遠的生命糧食，也就是說一生的目標就是在「追求與主建立更加親密的關係，用今生來為進入永生作預備」。
一切全靠關係「認識」不是一件東西或是一們學問，它是一種關係，一種有生命、會成長的關係。然而「關係」不單是用言語就能教會的，「關係」最主要的傳承方式是「身教」，是一種影響力的傳遞，藉著親子間每天大事小事，耳濡目染的經歷才能做得到的。
正如申命記六章:5-7 所說：「你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的 神。我今日所吩咐你的話、都要記在心上．也要殷勤教訓你的兒女……」父母若用一生之力，藉著盡心、盡性、盡力來愛主，建立與神的關係，並且在子女面前敞開自己的生命經歷來見證祂的恩典與慈愛。當兒女目睹父母是如何在生活中依靠神，經歷神，成為神恩典的見證人時，就會接受主成為他們自己的神，一生渴慕祂，主動親近祂。這是父母把兒女帶到神面前的唯一途徑，也是「教養兒女」的正確目標。
換句話說，「教養兒女」的正確目標就是「透過與兒女建立關係的過程中，讓他們看見、經歷，並羨慕父母與神的親密，進而產生意願與神建立起個人親密關係。」這是馬太福音廿八章福音大使命的「家庭應用」。
當心 兒女在看你目標有了，怎麼付諸實施呢？接下來神在申命記六章:7-9 教我們，「……無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來、都要談論。也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上、並你的城門上。」
就是隨時隨地在生活各個層面中，讓孩子在父母對人接物與處世價值觀中見到神，處處看到神在父母生命中的影響。以身作則，身教、言教並重，相輔相成。談論是「言教」，「繫」與「戴」是身教，讓孩子看見，處處影響，時時提醒。
沒有陪伴就沒有教養既然關係的傳遞是隨是隨地，那麼父母花時間與孩子相處，「陪伴」兒女成長是「教養兒女」是不可或缺的關鍵。不然，即便父母對孩子教養的原則倒背如流，若是不能陪孩子成長，一切都是枉然。沒有人會信靠一位在我們有需要，卻常常對我們說抱歉，沒時間陪我們的「天父」；沒有人會願意跟隨一位找不出時間教導我，領我走出困境的「救主」。
今天的問題是在父母沒有看清楚孩子真正的需要，不單是在於用什麼有效的「方法」，而是要有「足夠時間的陪伴」。惟有有足夠的時間相處，才有機會將「言教，身教」的「影響」傳遞下去，是「以父母的生命影響兒女的生命」。
目標清楚，做法明確，就能解決問題，防範問題，進而能建立關係，享受關係。「教養兒女」不是簡單的一件事，但是可以是喜樂的，有豐盛收穫的。這全看你信不信，做不做，是不是持之以恆了。
(待續，下篇中會舉實例)
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