臺灣烏腳病之父─王金河醫生
台灣的烏腳病之父
王金河醫生，受人尊稱為「台灣的烏腳病之父」。1916年4月23日出生於台南縣北門鄉，父親王讚是以捕漁及養殖牡礪為業，並兼營運輸船。
王醫生七歲時進入北門公學校。畢業後，在老師的建議下考進台南長榮中學，在三年級時受洗。畢業後與同學共赴日本求學，1941年畢業於日本東京醫科大學。受聘於當地太久保病院擔任外科醫員。1942年與夫人王毛碧梅女士結褵。兩年後，因母親病危，趕回台灣，母親過世後就留在台灣。
王醫生於1943年在省立台南醫院外科服務時，一直有教會生活，因此認識基督教芥菜種會的孫理蓮牧師娘，及謝緯醫生，結下他們為烏腳病患服務的因緣。後來，北門鄉有一位老醫生，他在過世之前曾鼓勵王醫生回鄉服務。1944年3月終於回鄉開業「金河診所」，同時也擔任衛生所的醫生及法醫。
因為這位醫界前輩的話，原本只想短暫回鄉服務的王金河醫生，卻從此展開他與烏腳病人的不解之緣，再也離不開了，一直到他告老退休。
因為愛，他用一生守護鄉里
1959年長老教會台南中會幾位牧師前來，商請王醫生協助成立北門佈道會。在佈道會成立數月後，台南神學院的教授到此參訪，發現許多烏腳病（Blackfoot Disease）患者，雙腳潰爛，生蛆發臭，卻無力就醫。
有位日籍神學教授法蘭克林曾說：「如果耶穌生在台灣，祂一定會先到北門醫治這群人」。
王醫生選擇在經濟、物質資源都缺乏的故鄉行醫，而且還得面對許多連家人都鄙棄的烏腳病人，也許別人笑他「憨」，但為了回應上帝的愛與恩典，他卻「甘願作憨人」。他一生對家鄉的貢獻有：
一、為烏腳病「免費診所」盡心盡力
「要讓貧窮的弟兄分享你所有的；要接待異鄉人。」（羅12:13）
捨棄城市行醫的高收入，回到偏遠落後的北門，只為回饋鄉里。王醫生除了忙著自己的診所看病外，1960年芥菜種會在金河診所的旁邊，成立了烏腳病的免費診所「憐憫之門」，也是由王醫生出力，芥菜種會出錢，並接受各界捐款及物資援助。南投的謝緯醫生則是每週四來北門鄉一趟，為病患動手術。
免費診所最高紀錄曾收容八十多人，病患大多來自北門、學甲、義竹、布袋及下營一帶。
王醫生可說是「校長兼打鐘」，不但為烏腳病人看診，還要安慰他們憂傷的心靈，醫生娘則要負責患者們的三餐及生活問題。夫婦願意捨棄己身可以享受富裕生活的機會，而選擇和貧苦者在一起，燃燒自己，照亮需要的人，誠如羅馬書十二章15節所說：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」
二、踏入政壇，為民喉舌
王醫生在故鄉行醫，守護居民的健康，在眾望所歸的推舉下，被選為第一屆北門鄉長，之後又連續擔任了兩屆的縣議員及農會理事。年輕有為的他滿懷服務鄉里的理想與抱負，擔任許多的職務，為民喉舌。
但是義人總是容易遭嫉妒的，就在他擔任縣議員時，因為派系的爭鬥，而被誣陷入獄，雖然只關了二十三天，而此冤也在三、四年後獲得平反了。這場牢獄之災讓他對政治灰心，出獄後的王金河醫生從此專心行醫，將大部分的心思放在對病患的關懷上。
「醫者父母心」的醫界典範
「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』」（太22:37-40）
王醫生是個敬畏上帝的人，他秉持著聖經「愛人如己」的教導，將每位患者都當成自己的親友般關懷、照顧。烏腳病患者的苦，他最瞭解，他如父親般地不離不棄，他的行醫心志與精神真是醫界的美好典範。
一、讀聖經、唱聖詩、禱告撫慰患者的心靈
雨果：「信仰，是人們所必需的。什麽也不信的人不會有幸福。」
1960年6月16日「北門嶼基督長老教會」設立。1962年10月10日禮拜堂落成，舉行獻堂儀式。在民間宗教興盛的北門地區，要邀請居民走入教會是一件不容易的事，但是對於無依無靠的烏腳病人而言，禮拜中寧靜的氛圍，聖經的話語、詩歌、禱告一次次地撫慰著他們無助、憂傷的心靈，讓他們的生命有盼望。
雅各書五章13節：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。」
烏腳病患者的腳趾或手指進入壞疽期，有些患部會腫脹，然後縮小，內部有水腫液體，很臭，比樹上的死貓還要臭，傷口如果不消毒會生蛆蟲，蟲一蠕動，就會令人疼痛難耐，寢食難安。
王醫生及醫護人員用心照顧患者，細心地挑出患者骨肉內所長的蛆蟲而面不改色。身為醫生，卻經常背著行動不便的患者去換藥、作禮拜。醫生娘王毛碧梅女士則每天免費為貧困患者準備三餐飲食。夫妻倆一起為了這些病患忙進忙出，帶領患者唱聖詩、禱告，減緩身體、心理的痛苦。
英國宣教師訪問烏腳病房，聽完病患的詩歌後說：「走遍全球，這群眼瞎的、缺手缺腳的人所唱的音符，是全世界最美的音符」
二、做別人不願、不敢做的事
患者往生後，遇到家屬無能力或不願意處理喪事，王醫生就買回木料，自己替死者釘棺木、入棺、找墓地，並和護士及信徒扛著棺木將死者下葬。
希伯來書十三章2節：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」
不幸截肢的烏腳病患，失去行動自由，自怨自艾、自認是「死坐活吃」的人。1963年3月設立「烏腳病患手工藝生產中心」由王毛碧梅女士負責訓練及經營，患者樂在其中，成品也獲得外界好評。一直到1978年省政府接手該中心為止。
1977年11月政府正式在北門設立「烏腳病防治中心」，隸屬台南醫院，收容免費診所的病患。1984年基督教芥菜種會北門免費診所停業，完成了艱難的階段性任務，功成身退。
三、熱誠又謙卑，搭配服事
王金河醫生是日本私立東京醫專畢業，謝緯醫生也是同校的學弟，後來因愛主的緣故兩人相知相惜，共同投入醫療宣教的事工，特別是對烏腳病人的關懷。
在設備不足的免費診所裡，謝緯醫生負責外科手術，而王醫生則負責後續繁瑣的醫療照顧，兩人合作無間，對於烏腳病人及北門地區居民的健康診治之投入與照顧，可說是盡心盡力，毫無怨言的付出。
他們的情誼有如蘭大衛醫生與梅監務牧師般的緊密，共同的信仰與熱誠，大家的目標都是「為主而活」。
羅馬書十四章8節：「我們活著，是為主而活，死了，是為主而死。所以，活也好，死也好，我們都是屬主的人。」
鶼鰈情深，獲獎無數
箴言十二章4節：「才德的婦人是丈夫的冠冕。」
王醫生的賢內助－－「王毛碧梅女士」堪稱為「烏腳病之母」。夫唱婦隨，榮神益人，一生奉獻在烏腳病患身上。她因為積勞成疾，在1985年糖尿病併發腦血管栓塞，截除左下肢。雖然需以輪椅代步，但在王醫生及孝順子女無微不至的照顧下，她也能暢遊海內外，享受天倫，直到1995年4月21日病逝於台南新樓醫院，享年七十四歲。
王醫生在1962年榮獲第五屆全國好人好事表揚，1968年1月由省主席黃杰頒發獎狀表揚，1974年11月榮獲第二十七屆醫師節特優醫生，1992年9月26日榮獲台北西區扶輪社頒發職業成就獎，1993年3月夫婦二人榮獲北美洲台灣人醫師協會頒發第二屆賴和醫療服務獎，1995年獲得台灣省醫師公會頒服務醫界貢獻殊偉獎，同年獲得行政院衛生署頒二等衛生獎章，1997年4月12日獲頒中華民國第七屆醫療奉獻獎，同年8月21日李登輝總統特頒「仁醫濟世」匾額，2007年9月榮獲陳水扁總統頒發三等景星勳章。
在偏遠鄉下默默付出的王醫生伉儷，榮獲諸多獎項，真是實至名歸。這些榮耀代表社會、政府對他近半世紀奉獻貧病者的愛心，表彰長期對烏腳病患的肯定。
退而不休，樂在公益
1996年8月5日，王醫生結束金河診所的業務。退休後的他經常接受各醫學院、大學的邀請演講，除了講述烏腳病的醫療史，他更強調要以行醫為「志業」而非「職業」的服務價值觀，並勉勵行醫者要有「甘願做憨人」的精神。
羅馬書十二章1節：「所以，弟兄姊妹們，既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」
「唱歌」讓他憶起往事，而「音樂」是病患最好的醫療禮物。所以他加入「樂之藝合唱團」，到各地做公益表演。
在台灣醫療宣教史上，嘉南沿海居民的苦難歷史、醫療前輩們無怨無悔的付出，這些都是珍貴的史料。高齡的王醫生不辭辛勞南北奔波，和北門嶼教會很積極地在免費診所原址籌設「烏腳病醫療歷史紀念館」，後來獲得文建會及台南縣政府的支持，在2003年5月24日正式成立籌備處。2007年「烏腳病醫療歷史紀念館」在最具歷史意義的「金河診所」正式開幕了。
王醫生謙卑地說：「感謝上帝，派我為烏腳病患者服務，一切榮耀都歸於神」。
「財團法人王金河文化藝術基金會」榮獲第三十四屆「教育部社教公益團體獎」，2008年11月12日在頒獎典禮上中，高齡九十三歲依然健康開朗的王金河醫生開心地上台領獎。
九十八歲高齡，但身體依舊硬朗的王醫生，是烏腳病醫療史的見證與代言人，他的一生為基督信仰做了最有力的活見證。
提摩太前書六章12節：「你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」
本專欄與路加傳道會網站合作。