認罪與稱謝
每回事情臨頭，卻沒頭緒時，若沒向上帝支取平安，我的心往往免不了七上八下。這回也不例外。上週三我被邀請到附近一間國語教會帶禱告會。我們全家離開這個教會大約有七、八年左右，但想到這個教會時內心總是有說不出的一份情感。
我會七上八下的原因是，到了下午三點多，眼看離晚上禱告會的時間就要到了，除了曉得主題是「悔改」之外，我一點兒也不曉得該怎樣帶領這次的禱告會。我可以給你一千個理由解釋何以尚不曉得該怎麼做，但是這些實在都不是理由，因為要是天父老爸存心要告訴我，就算我是再怎麼笨的羊，照樣能聽得見他的聲音。更何況，我特地撥出這一整天的時間，並且孩子們全力配合，我就是什麼也沒得著。
最後，我只好向天父攤牌，心裡叨叨念︰「我曉得悔改這種事，是聖靈的工作。我沒有辦法讓人認罪悔改。但是，你可不可以給我一句經文？這樣我去領禱告會，會比較有安全感。」
沒多久，就有個念頭，想到詩篇一百篇4節︰「當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！」並且感覺到聖靈要我去查這句經文的原文。
我心想，這根本不是有關悔改的經文嘛！要嘛，也要像施洗約翰訓斥法利賽人和撒都該人說的那一段話︰不是前面那一句「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？」，這句太凶悍不適用，但後面那一句「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」可是最好呼籲悔改的經文。
我心里嘟嘟囔囔地去查閱《聖經原文匯編》，不曉得這句經文要帶出怎樣的悔改開場白。結果，大出我所料，一查原文，才曉得這句經文中的稱謝（towdah）和感謝（yadah）這兩個字除了有感恩的意思外，還有認罪的意思。真有大開眼界之感！這句經文可是耳熟能詳了廿多年，至今才明白我們不但要抱著感恩的心，還要認自己所犯諸般的罪，來到上帝的面前。
這下子，我可是信心上揚去禱告會──儘管還不曉得怎樣帶領的細節，但是已有經文，相信他必成事，因為他比我更深愛這個教會的弟兄姐妹。
到了禱告會會場，只見十幾張椅子圍成一圈。我們先是在聖樂的旋律中安靜自己的心。過了七點半，我稍微分享自己過去在教會禱告會的小故事，以及用經文禱告等學習。接下來，分享了詩篇一百篇4節新學習。然後，我們就放讚美的旋律詩歌，安靜等候聖靈光照。（我有二位外國朋友在聖靈提醒之下，七點二十六分開始為這次的禱告會代禱。）我給予他們自由，可自行決定是否要開口大聲認罪禱告或默禱。
而我呢？我可沒指出他們哪裡得罪上帝。我根本不曉得人的內心嘛！我就是安靜為他們代禱。沒一會兒，就看見有兩、三位開始哭泣。頓時，我起了敬畏之心，深知聖靈正在動工。
牧師先開口認罪，接著一位姐妹流淚痛悔、大聲認罪，接著有幾位弟兄姐妹也開口痛悔認罪。無論開口或沒開口，顯然聖靈運行在我們當中。我曉得就算可能有幾位沒有情感表達，但是聖靈正在他們內心做工，並且他必然會完成他的工。當有些弟兄姐妹開口認罪時，我的內心湧出說不出的感恩與愛，開始以祝福來回應他們的認罪。我可以感受到上帝對他們憂傷痛悔的心的那份愛。
到底聖靈對在場每個人的內心說了什麼？我不曉得。但我曉得，能認出自己的罪是聖靈所賜的最棒禮物，因為這會領我們奔向悔改之路，得釋放──不犯此罪的自由。我還懂了另一件事，就是認罪與感恩往往是攜手同進，焦孟不離的。
德蕾莎修女曾說︰「禱告就是單單向上帝說話。祂對我們說話；我們聆聽。我們對祂說話；他聆聽。這是雙向的過程︰開口與聆聽。」（Prayer is simply talking to God. He speaks to us: we listen. We speak to him: He listens. A two-way process: speaking and listening.）認罪悔改的禱告也是一樣。他向我們指出犯罪之處，我們向他認罪，求饒恕並表達悔改之意，以耶穌寶血遮蓋，並接受他的寬恕。
何不挪出一段時間，安靜心，把生活瑣事暫時放置一旁，求聖靈光照我們的心，揭發靈魂的垃圾，好讓我們能夠認罪悔改。
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