不能不評論的「康希事件」
新加坡的康希牧師以及五位同工被控三個罪名，這個新聞將對台灣教會帶來許多爭議。本來，新加坡牧師不關我們的事，就算最後確定有罪，那也是新加坡城市豐收教會的困擾，正如過去美國知名電視佈道家Jim Bakker、Jimmy Swagger直接進監牢，都不會影響台灣，康希的知名度跟影響力遠遜於他們，對台灣有何影響？
影響可大了，先不說整個台灣教會今日走向受了康希牧師多大的影響，也不要討論這二年他還持續受邀在台灣開大型特會，光是這個事件會引起的各種意見就夠頭痛了。
基本上，最少會有以下幾種立場出現：
1.為他禱告，求主搭救他
這個立場當然就是「情感上，無法接受自己曾經肯定過的神職人員扯上法律罪名」，所以「我們不知道真相；就是為他禱告」，立場看來中立，不願評論，其實心裡很難接受，還是希望這件事不是真的。
2.挺他到底，相信這只是一些技術上的瑕疵
至少城市豐收教會肯定有不少這樣的會友，今天開庭就有百餘人到場相挺，這是完全可以理解的，台灣也會有很多曾經信任過他們的人情義相挺，認為頂多是作帳不符政府法令，絕無中飽私囊的事。
3.相信這是魔鬼的攻擊
所謂魔鬼攻擊會有二種版本，第一種就是「他確實挪用公款」，這是魔鬼攻擊，第二種就是，他不是這種人，被起訴是魔鬼攻擊。會這樣想不奇怪，因為「魔鬼攻擊」非常頻繁地出現在當代很多基督徒面對真實世界的固定思維。
4.幸災樂禍
康希以及何耀珊的爭議為時已久，從背後神學的偏差到何耀珊演藝事業的扭曲（本來是福音歌手，後來實在看不出來了），太多基督徒對於台灣教會的盲目無能為力，這件事情想必會讓很多「早就看不慣」的人自然產生程度不同的「幸災樂禍」情緒反應。
5.息事寧人
勸大家要有愛心，牧師也是人，我們就為他禱告，神會帶領，這種四兩撥千金的態度在以往發生類似事件的時候就經常出現。也就是說，在台灣基督徒當中一定會有言論發酵，所以標題說這是「不能不評論」的事件！
沈重，應該是此刻台灣基督徒的共同心情。
任何一個神職人員有這種爭議都是很令人難過的事，其實事件本身很容易處理；因為已經進入司法程序，新加坡政府在廉潔上享有盛名，這件事從2010就開始調查，如今這樣收網，當然對當事人打擊很大，但是既然開庭，就是「法律問題」而不是「宗教問題」。
只不過；令我們為難的並不是法律問題而是相反的「宗教問題」。
從一個很簡單的邏輯來問：「台灣教會怎麼了？」為甚麼美國大牧師入獄當年掀起的驚濤駭浪離我們如此遙遠，這次的一個新加坡社會事件卻讓台灣教會灰頭土臉？
答案很清楚，台灣教會近幾年愈來愈走向「高舉人」的明星路線，尤其幾個大台北的教會當年全力推廣康希，也為何耀珊背書，讓台灣教會愈來愈失去十字架精神而走向成功，固然他們沒那麼常來了，但是；他的路線卻已經引進了，現在愈來愈多台灣教會結合著「時尚」當然跟「康希經驗」有關，教會漸漸挪移帳篷，當然跟康希有關。
關鍵的問題在於：「我們真的認識他嗎？」
過去邀請一個講員雖然不必身家調查，但是至少會確定他的人品，這是需要時間察驗的，一個新加坡新興的基督教明星被引進台灣，有誰真正瞭解他？誰知道這個牧師後來更用企業家的身分出現，他的妻子也從福音歌手邊變成藝人？這些質疑不是今天才開始而是一直以來從未中斷，但是一直被引進者忽略，現在是不是到了該反省的時刻？
一個神職人員捲進這麼龐大的金錢糾紛，如果我們還認為這種運作教會的模式是對的，下一個出事的會是誰？很難說！如果這件事沒有讓台灣教會驚覺「教會趕流行」是會出事的，難道我們還需要更大的事件？
司法判決以前，沒有人可以說康希有罪，但是；那是法律觀點，從信仰來說；教會團體怎麼會扯上金錢糾紛？當年亞拿尼亞夫婦只是「誇大奉獻數字」就以經共赴黃泉，從信仰來說；這個案子本身是不可接受的，除非你認為教會本來就只是「財團法人宗教團體」而不是聖潔敬拜神的聚集。
現在，我們擔心二件事，第一就是台灣教會領袖「撇清關係」，第二就是「集體裝傻」，大家默不作聲，低調以對(避風頭)，當年何耀珊在舞台開始「辣」的時候，曾經有人問起當初抬轎的教會領袖，大家就沈默以對，這次會不會態度如一？若是這樣，對信徒是最壞的示範。
非常誠懇地希望教會領袖負起責任，接受輿論建議，對於引進康希與何耀珊，誠懇認錯，一路上許多基督徒善意提出警告，我們可以說當時不明朗，但是現在回頭看，確實錯了，如果到這個節骨眼還要說「又還沒定罪」，那真是硬凹了，因為我們談的不是法律問題，而是「信仰良心」。
難道要等到確定有罪，當年帶頭的教會才要認錯？（那也不必了，因為法律都已經確認了）或是教會領袖已經有共識「不必認錯」？
信仰的標準難道不是一直高過法律？尤其是在2010年政府開始調查後，依然邀請他來舉辦特會的教會領袖，更是需要勇敢承認對會眾不夠負責，我們只是糊塗地跟著引進明星，而且是沖滿爭議的明星。
你說這是「落井下石」？不!這是最卑微的道德良心。
請問我們這些對於講台必須負責的人，我們邀請了這麼有爭議的一個人站在講台傳講神的話，不必認錯？我們花了許多弟兄姊妹的奉獻，動員了許多人去參加他的聚會，現在這些人從媒體看到這個事件，我們對他們沒有責任？
康希有沒有罪，跟我們沒有法律關係，但是如果我曾經邀請過他來教會講道，我就要跟會眾道歉，這是一種態度，跟康希有沒有罪無關。 若他有罪，當然要接受制裁，也要向神認罪，在神面前我們沒有一個人比他更無罪，若他最後無罪，還是要向神悔改他運作教會的模式，如果他都依照聖經，斷然不可能發生這種事。
不是看笑話，是真的很沈重！每個教會領袖都會在今晚更深省察自己，更多對付自己!一個道歉可以結束的事，不要再折磨無辜的弟兄姊妹了，很多人信仰的路還很漫長。
後記【對一個人的言論，不代表討厭他】
對很多人來說，這二天的發文真是「自打嘴巴」，剛剛才說「什麼是論斷」，也要大家不論斷，卻立刻發文「論斷」別的牧師。
這種感受是完全可以理解的，因為我們成長的過程非常習慣「贊成一個人，就要挺他到底，質疑一個人質疑，就代表『討厭』他」。
雖然我們都讀過「我不認同你，但是我支持你說話的權利」這句話，只不過；在現實生活中，這簡直就是「烏托邦」。大家想想看，我們活了超過二十年（像我就活了快五十年）究竟有多少次真實經歷過「人跟事分開」？
功課不好，只是一件事，原因很多，但是有多少父母師長直接去找出這些原因再加以解決？多半是直接得到一個偉大的結論，叫作「你這個笨蛋」（連『遺傳』都不考慮進去耶）。
只要看到績效不佳，主管也不可能去貼心地了解我們身心的狀況，只會提出「最後期限」，沒辦法，這就是現實。也就是說，一直以來，我們都把「人跟事」綁在一起。
這種文化最常反應在大家關心的政治上，所以藍綠才會撕裂對立，明明生活在同一塊土地，這麼小的地方，卻可以「有溝沒有通」，各持己見。
其實各持己見也很正常，沒有人規定「溝通完就一定有共識」，但是；溝通出火氣這就真的不必要了，會造成「非理性」行為。台灣社會長久以來示範的是「心平氣和是很難的」，我們常常把「意見」跟「感受」混為一談。
這個情況在辦公室很常見，大家應該不陌生，當二個人為了一件「重要的事」產生堅持的時候，幾乎都以「臉紅脖子粗」收場，甚至從此撕破臉，因為事後證明「輸」的一方從此很難抬頭，「贏」的一方往往雞犬升天，但是真的有輸贏嗎？冷靜想想，其實沒有，傷了和氣只是因為我們一直習慣「不必把『觀念』跟『感覺』分開」，反對他，就嗆他，我們好像沒有考慮過「反對他，不是討厭他」。
這種情況；會不會也出現在信仰？當然會！如果翻開教會歷史；赫然發現；不是只有華人這樣耶，自古以來；對於不同的神學解釋，衝突到「置對方於死地」者屢見不鮮，而且都認為是「為上帝伸張正義」。
身為21世紀的基督徒；我們學到了什麼？我以為最寶貴的就是「更多元思考，卻可以同時過濾情緒」，更白話就是「我們每個人都有權力反對另一種主張跟觀點，而且講的時候不討厭他。」
基本上，這是我從信仰學到的原則，所以我一直努力去實踐它，也就是說；我一直在挑戰我的習慣，因為我自己也是在「意見與感覺並存」中長大的，但我相信聖經說的「耶穌恨惡罪，卻愛罪人」的「人與事分離」原則。也許，這二天的發文就是最好的例子。
第一篇文章提到「論斷」，其中一個重點就是「不是基於討厭一個人而評論他」，用來檢驗第二篇評論康希事件的文章，只要問一個簡單的問題：「我討厭這個牧師嗎？」
答案很清楚，我反對他的成功神學，但是我不討厭他。
許多網友直接評論「我已經判決」了，在我看來是因為把「意見」當作「感受」，文章很清楚表明「我認為他的神學主張是有害的」，這是一種「意見」，不代表我認為他是壞蛋，所以文章多次提醒「這是宗教問題，不是法律問題，法律上的對錯交給法官，但是宗教上，他的教會管理不合乎聖經」，這是一種「意見」，不是我跟他有過節，因此也歡迎大家表達不同的意見（事實上大家也表達得相當徹底）
其實說起這個人，沒有人會反對他是一個熱情的人，他是一個成功的人，他是一個勵志演說家，他更是為主大發熱心的基督徒領袖，他也是一個受人尊重的人，這都是事實，我絕對相信他是一個好的朋友，我跟他沒有機會認識，但是我身邊有很多人認識他，而且很熟，所以我大概知道他是怎樣的人，他的講道，他發展的事工幫助了很多人，這都是事實。
當網友感性發言說到從他的教會得到多少幫助的時候，我就知道焦點模糊了，熱心的網友急於讓我知道他是怎樣的人，問題是我從來沒有質疑過他是怎樣的人，從頭到尾我都質疑他的神學，我甚至根本不認為他有貪污的必要，但是我認為他的教會管理與他的教導不合乎聖經。
在我的觀念上帝固然會用各種巧妙方式使我們成長，但是我們還是應該彼此指出我們看見的錯誤，這並不衝突，因為信仰是一個漫長的過程，我們一直在學習更認識上帝，難道康希是神？難道他的神學不容質疑？我相信他本人都不會這樣認為。
雖然我看到成功神學幫助很多人，但是我還是反對，這就是一種「意見」，就像我看到「新世紀思想」幫助很多人，我也反對一樣，「反對」本身就是一種意見，不是恨之入骨，只不過因為我們從小的經驗都是「反對就是討厭」，所以大家對於「反對」相當敏感。
其實；他從來沒有傷害過我，我何須討厭他？（或許從現在開始，我才應該討厭他，因為他害我被很多網友罵，至少有幾百人從此不看我文章，並且宣傳我有多惡劣，多會『論斷』人……嗚……)
身為基督徒，我得到的眾多釋放之一不是「大家不要吵」（這應該是被台灣政治害到的本能反應）而是「愛心說誠實話」，我甚至覺得康希本人看了文章或許還想跟我喝咖啡呢！
不只人生是一條很漫長的路，信仰也是一條漫長的路，聖經是真理，但是每個「個人」從中體會與解釋的「不見得」是絕對的真理，所以聖經才說要「分辨」，所以我們不會只需要一種聲音，這也是教會歷史精彩之處。
今天的意見相左，若干年後可能看法一致，但是如果「今天傷了和氣」，若干年後卻不見得能和好呢！
所以把「意見」跟「情緒」分開，不但重要，甚至「必要」。成功神學的支持與反對者早就已經表達了各自的聲音（我當然是堅決反對者啦），此後任何事件都只是持續的對話與提醒。
針對這個事件，相信大家該說的都說了，這是一個寶貴的經驗，我當然沒有資格要大家「停止談論」，但是當我們的情緒受到很大的震撼之時，我會說「暫停是一件好事」。所以我會呼籲大家不必再討論下去，因為該說的都說了。
讓我們繼續往前走，生命中還有很多值得關注的事，我們只需要禱告，如果基督徒不能禱告，那才真是「代誌大條」。
p.s如果我之前的【不能不評論的「康希事件」】文章讓讀者火大，請接受我的道歉，因為聖經說「務要與人和睦」，我只是論述一個「意見」，甚至焦點根本不是康希，而是台灣教會領袖呢！
至於巧合的時間點，我真的無法解釋，因為明天就是這個園地二年多來「每日發文」的最後一天，（大家只要去爬舊文就會發現數週前就公佈這個訊息了）七月開始，因為更有負擔從事台灣揹包客關懷以及更多投入影音會改為「不定期發文」而不是每天，同時內容也更直接與聖經相關。
萬一您沒有注意這個訊息而認為是這個事件讓我封閉對話管道，那真是冤枉，也違反了我主張的「多元思想與表達」，作出這個說明，請大家見諒。
網路可愛之處就是讓我們超越時空交換生活經驗與信念，所以我會繼續在這裡，只是比較忙，大家有問題還是可以問，有不爽還是可以講，只是把「意見」跟「情緒」分開，才能在網路長長久久啊！
願神賜福每一位讀者！我們是會常見面的！
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