在琴之森林中的講道學
《琴之森》是一部很有意思的漫畫。主角一之瀨海是位生活在日本底層社會的孩子，卻有著異於常人的鋼琴天賦，終於在名師的指導和鍛鍊下，綻放出耀眼的光芒，參加了世界級的蕭邦鋼琴大賽。在蕭邦鋼琴大賽第二次審查的演出當中，成長之路坎坷的一之瀨海，透過彈奏，把他過往的痛苦經歷，經由音樂傳達出來；在這次表演中，把他自己的人生彈進音樂，用樂音帶領全體聽眾前往記憶中的森林，領略生離死別、慟哭與英雄殞落的悲愴。
換句話說，一之瀨海具備一種能力，能夠讓聽眾更深認識蕭邦，更深認識這首樂曲，透過他的詮釋，他那獨特的音色，「即使是對蕭邦再熟悉不過的人……即使是聽膩了蕭邦的聽眾……不，即使是會場裡的所有人 ── 都在他的琴音之下重新覺醒。」
無論比賽的勝負如何，一之瀨海都已經向世界證明了他的存在。音樂，乃是一個音樂家可以各自精彩的世界；重點在於，音樂家是否發現那種屬於他∕她自己的音色，更透過不斷的練習，「掌握」住那種獨一無二的音色，以此表達出對於樂曲的詮釋。
不知道為什麼，當一邊編輯《當代基督教講道學》的時候，腦海裡很自然地就和《琴之森》聯想在一起。講道和音樂的演奏，竟有這麼多相呼應的地方。
「講道是透過人說出真理。」 (Preaching is the bringing of truth through personality.) 這句出自美國講道學家菲利普司．布魯克斯 (Phillips Brooks) 的名言，彷彿在為一之瀨海的琴音做註解，也重新定義了我們所熟知的講道。如果說古典音樂乃是透過音樂家的技巧與詮釋，將樂譜當中的意義傳達出來，那麼，講道就是透過一個個獨特的、活生生的個人，把真理傳達出來。這個活生生的人，不只是傳聲筒，而是敢於真實、敢於承認自己的掙扎，也明白自己是因著上帝的憐憫才能站在祂面前傳講。這個活生生的人，知道他自己是誰，知道他自己為何站在這裡，知道他有什麼話要對這個世界說。
換句話說，基督教的講道有一個基本概念：「有一個『信息』賜給我們去傳講，但是我們是無法傳遞這個信息的，除非這個信息已經進入我們的經驗中；若是如此，我們才能為這信息所具有的屬靈能力作『見證』。」（第四章，〈上帝呼召「你」傳講祂的話〉）只有當信息真正進入講道者的生命中，這信息才不只是「臨到我們」(come over us)，更是「透過我們」(come through us)，成為見證 (witness)。
優秀的音樂家，可以讓人重新發現音樂的力量，就像蕭邦大賽的評審們，在一之瀨海演奏前，就期待著：他會怎麼詮釋下一首耳熟能詳的曲子？他會說出什麼在樂曲中從未被挖掘的層面？講道，同樣要帶人看見聖經裡那無限的奇異新世界，看見上帝不止息的恩典與行動，今天，祂同樣進入我們所身處的這個世界。不同的是，講道者卻不是一位表演者；他並非在眾人與上帝面前獨自表演，而是被上帝呼召，代表著眾人，說出上帝的話。他的獨特聲音並非為了是要向世界證明他自己的存在價值，而是要藉此說出那份獨特的信息，以及說出那份亙古常新的恩典。
《當代基督教講道學》這本書的確有種奇特的力量，邀請著我們開始發現自己的聲音，讓上帝的信息可以透過我們傳達出來；也呼喚著我們，要一同成為一個「說出福音、活出福音」的群體。在這個世界上，在這本書中，我們將發現許許多多精采的傳道者，在改變的時代中，重新發現了講道的力量。那麼我們可以是下一位嗎？透過講道，透過書寫，透過各式各樣的媒介，以及透過我們的生命，讓這個世界更多聽見、也看見福音的力量！
