抽象與真實
Dear 總是給人帶來安定的 Joygiver
看到你對《擁抱神學》寓言的回應，真的非常感動。尤其知道你一從「育兒假」歸隊，就有滿坑滿谷的工作在等著你，還願意百忙之中抽空回應，真是阿祥的好哥們^^
〈兩顆種子〉這篇小故事，當初是因為聽到身邊的一些朋友跟我反應，覺得沃弗的《擁抱神學》好難，太過抽象，和他們的「真實」生活距離遙遠。為了回應這樣的疑惑，左思右想，便寫了這樣一個帶點幻想味道的小文章，期望把朋友眼中的抽象與真實，藉著一個小寓言，可以拉得更近。
事實上，這個小故事，還反映出《擁抱神學》帶給阿祥的另外一個收穫：《擁抱神學》與工作職場的關係。在還沒閱讀《擁抱神學》之前，老實說，我真的沒想過，一本厚厚的神學書籍，有可能和我的職場與工作發生連繫。然而，在讀完《擁抱神學》之後，我卻發現，自己的工作態度，深深受到影響。
就某方面來說，「驕傲」這個罪，一直都在我的靈魂裡流竄。反應在職場上，常犯的毛病，就是把別人的意見當耳邊風，甚至輕看他人的想法。從表面當然看不出我的這種反應，但是捫心自問，許多時候，別人講的話，我並沒有聽進去，更不曾花心思了解背後的深意。我只是急著捱過他人的發言，照自己意思來做事。
更進一步來說，我們每個人都有自己習慣的思考與表達方式；與他人互動的模式上，也都有自己的偏好。假如說，我的個性是比較喜歡直來直往的，這時遇到一個會想比較多的同事，如果我只知道要求對方直來直往，很可能到最後，只會得到「道不同，不相為謀」的結論；反之，假若我可以學習用「想得比較多」的方式來與對方互動，放下過去「自我」習慣的模式，那麼，就有機會和對方開始建立關係，共同合作。正如你在回應中說的，所謂的擁抱，是試著為彼此創造出「空間」，假如我們老是緊緊抓著自己喜好的模式不放，讓自我充塞在人我互動中，他人又怎能接近我們，又怎麼會有空間彼此擁抱？最終，問題還是在於我們願不願意「捨己」──放下自己的喜好，敞開心胸去擁抱他人（的互動方式）。
或者，也可以從另外一個角度來看我的「驕傲」。過去有很長一段時間，「不屑」去看跟工作職場有關的書，覺得企業管理書籍沒什麼用，認為那些從信仰角度出發談工作的書不值得花時間捧讀。一些人們琅琅上口的書籍，像是《執行力》、《管理是什麼？》、《創新者的解答》，被我拒於門外，以為自己「天縱英才」，沒有什麼問題解決不了。
可是，隨著投入工作的日子增加，我發現原來有那麼多的問題，遠比我所想的還要深，光是釐清問題的關鍵就難上加難，更遑論真正找到解決的方案。我才慢慢了解，自己根本就不是個「英才」──不當蠢材就偷笑了。我開始搜尋可以幫助我釐清問題、解決問題的工具，而以前種種被我瞧不起的書，現在都成了救生圈，終於發現其中的價值，並且讀得不亦樂乎。我擁抱了以前不能擁抱的書^^
就像《擁抱神學》在我的工作職場上帶來這樣的看見，我愈來愈發現，以前所以為「神學」與「生活」彼此互不相干的觀念，是很有問題的。神學表面上的抽象，和生活中的真實，兩者是可以互通有無，相輔相成的（例如：范浩沙的《神學詮釋學》成為我寫廣告文案的師傅；《基督教舊約倫理學》成了我教養的參考；莫特曼的《盼望神學》讓我讀懂《執行力》與《做對決斷》）。前陣子讀書會，你便提起了這樣的問題：希望可以找到為什麼教會傾向於把神學與生活切割開來的緣由，十分期待你的分析，也引頸企盼你所找出的答案。當然，也希望未來我們可以繼續一起努力，用各式各樣的方式，把「神學」與「生活」這兩者間的鴻溝稍微彌平一點，畢竟，我們從生活與神學那裡都受益良多^^
阿祥
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