帶著「土地」意識的聖經閱讀法

【作者:陳鳳翔】麻辣姊妹 2024.01.07

圖片提供／123RF

我講完亞伯拉罕在主要四個居住地——吾珥、哈蘭、迦南、埃及與上帝同行的一生，接著派下一份作業給同學。請他們回顧自己從出生開始，截至目前住過哪些地方或都市，在哪裡遇到耶穌，於是開啟了與上帝同行的一生。我總是再三強調，與上帝同行，不是空空的口號。基督信仰不是抽象的神學，而是生活中可實際經歷。聖經地理課程，要牢牢繫著「空間」（土地）的意識，用於聖經閱讀。

帶著「空間」意識，是頗新的聖經神學研究方法。兩千年來，聖經神學研究是以「上帝在歷史中的大能作為」為主，講道教導多是出自這種觀點。到了十九世紀，多了「存在主義」（Existentialism）觀點，齊克果（Søren Kierkegaard）的神學是這類的代表作。因著與猶太人交流增多，聖經神學研究也注意到對「時間」（歷史）的思考，這是希伯來思想的特色。而錫安運動，1948年色列人回到巴勒斯坦地區建國，「空間」（土地）成了以色列人、阿拉伯人以及所有相關歐美國家共同的關注，影響了聖經神學研究。

校園出版的布魯格曼（Walter Brueggemann）《土地神學》是這種「空間」（土地）意識的神學代表作之一。華人基督徒學者當中，呂榮輝博士很可能是這種聖經神學研究方法的第一位。他是美國北愛荷華大學（University of Northern Iowa）的地理教授，於1980年「全美地理學家協會」創立「聖經地理專業小組」（Geography of the Bible Specialty Group，GBSG），並且使北愛荷華大學成為全美國首先開設聖經地理課程的大學。退休後，呂榮輝博士任教於數間神學院，繼續開設、推廣聖經地理課程。

帶著「空間」（土地）意識閱讀創世記，會注意到創世記1:1：「起初，神創造天地。」的「天地」是較不合適的翻譯。希伯來文是אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃，應該要翻譯為「那諸天和那地」。也就是上帝創造了兩個世界，一個是人肉眼不可見的超自然世界（俗稱屬靈世界）——「那諸天」，一個是人肉眼可見的世界——「那地」。保羅曾提及自己被提到第三層天上（哥林多後書 12:2），也就是那個人肉眼不可見的超自然世界——「那諸天」分為好幾層。而創世記1:2之後，描述著人肉眼可見的世界——「那地」如何被創造。

創世記的重點，不在描述人肉眼不可見的超自然世界（俗稱屬靈世界）——「那諸天」，那個世界有著基路伯、天使、活物……。整本聖經很少關於那個世界的描述，很可能是描述了，我們也不懂、無法理解，因為我們不是那個世界的受造。這裡與華人宗教觀大大不同，信徒做善事期待飛天成仙成佛，追求成為比人高一級的存在。但聖經記載上帝的創造是物各從其類，受造之間彼此不混淆，人就是人，人無法變成天使，也無須變為天使。

創世記的重點，放在描述人肉眼可見的世界——「那地」。宇宙萬物一一被上帝創造出來，最後人被創造。人類是肉眼可見的世界——「那地」最尊貴榮耀的受造，因為是照著上帝的形像與樣式造的，人類代表上帝管理「那地」。人類的各種作為在在反映、訴說著上帝的榮耀。

繼續帶著「空間」（土地）意識閱讀，會注意到創世記2:8：「耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。」出現了一個特殊的地區——伊甸（עֵדֶן），意思是令人歡欣、喜悅的事物，舉凡美衣、美食、老年得子。動詞עָדַן，意思是盡情享受。尼希米記9:25：「他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園，並許多果木樹。他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。」以色列人聚集追述約書亞時代，祖先進入迦南應許之地，上帝對他們的恩典何其大。尼希米記作者用了עָדַן「盡情享受」這動詞，令讀者聯想起創世記2:8的伊甸（עֵדֶן）。

和合本修訂版的翻譯原則是盡量不去修改和合本，但譯作「因你的大恩，心中快樂」沒有充分地反映「盡情享受」，於是改為「因你的大恩活得快樂」。因為「吃而得飽，身體肥胖」，顯見餐餐都吃過量，才會累積過多脂肪導致身體發福。絕非僅有心中快樂，也盡情享受了口腹之慾。

「迦南應許之地」對應著「伊甸」，歷史重演。亞當和夏娃犯罪、選擇聽蛇、離棄上帝，被逐出伊甸園，分散到各地。亞伯拉罕的後裔犯罪、選擇假神、離棄上帝，被逐出迦南應許之地，散到列邦中。（利26:33；申32:26；耶18:17、25:16；結12:14-15、17:21、22:15、29:12、30:23、26）

被逐出該地的事件發生，總是跟人的罪惡有關。亞當、夏娃的第一個孩子該隱殺了親弟弟亞伯，也是被趕逐離開亞當、夏娃的所在地，最嚴重的懲罰是離開耶和華的面，再也沒有上帝。「你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上……」（創4:14）「於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。」（創4:16）我回溯自己這一生，原本沒有耶和華，何其有幸因著信耶穌，人生之路開始與上帝同行。

本文介紹帶著「空間」（土地）意識的聖經神學研究方法，可以得到的閱讀收穫。「與上帝同行」，絕非僅是空泛的口號，或抽象的理性活動。建議您也拿起筆來，回顧自己從出生至目前，住過哪些地方或都市，在哪裡遇到耶穌，開啟了與上帝同行的人生路，你定會訝異這一路上滿是上帝的恩典。