《浪淘沙》台灣第一位女醫生的故事

【作者:陳小小】麻辣姊妹 2005.05.22

今年是馬關條約締約一百一十週年。百年多前，大清帝國將台灣割讓給日本，此後大半世紀日據時代，台灣人民承受異族的殖民統治。作家東方白用一生中最精壯的十年歲月，一筆一畫地用這段歷史為背景，寫下一部一百五十萬字的大河小說《浪淘沙》。

這部大河小說以台灣歷史為證，以台灣鄉土為懷，涵蓋台灣、日本、中國大陸、南洋及美加等地，描繪台灣自一八九五年馬關條約締約割日迄至當代，三個台灣家族三代人的人事滄桑與悲觀離合的故事，真實地呈現這段外在勢力（浪）不斷「淘」洗台灣人民（沙）的奮鬥歷史。民視不惜重資將這部大河小說《浪淘沙》改編成大河電視劇，將一百五十萬的文字化為實際影像於近日搬上螢光幕。為了小說與戲劇的表現法的天生差異，民視電視劇《浪淘沙》以其中一個家族為主軸，將聚光燈集中於台灣第一位女醫生丘雅信不平凡的一生上。

小說人物丘雅信並非作者憑空杜撰，卻是真有其人。她可是第一位在北美當住院醫師的台灣人，是北美第一位正式開業看病人的台灣人，是台灣第一位有麻醉專業訓練的醫師，更是台灣的第一位女醫師蔡阿信。蔡阿信在台灣醫療史上有其重要性。例如，她曾私人興辦助產士訓練學校，訓練出五百多助產士。她的事蹟與這些「第一」的榮譽，實際上是跟其基督教成長背景有著深深的關連。在我們閱讀這部大河小說、或觀看電視劇，不難看到當時基督信仰在台的發展，與對人民的影響。

好比，故事的開始提及丘雅信其外祖父許尚仁一家，是馬偕牧師來台宣教最先受洗成為基督徒的一批台灣人。她母親也曾在馬偕牧師在淡水創辦的聖經學校就讀。父親一家因馬偕援救因此成為基督徒，丘雅信亦進了台灣第一所女子學校「淡水女學堂」就讀……

電視劇為了寓教於樂，得多著墨於女主角的愛情。但小說中許多單元段落，則讓那段時期基督信仰與宣教士委身，所不斷帶給台灣更新與進步的歷史重現。甚至在小說《浪淘沙》第十章有著非常精彩的哈利路亞大合唱段落。當時的宣教士不僅傳基督的福音，他們也重視文化使命，以非常獨特且有創意的方式來委身。以馬偕為例，他在台灣傳教重視培養本地人成為宣教人才，但整個傳教過程也是在教育學生成為當代有用的人。他在淡水興建的「牛津學堂」，學校教授科目包括聖經與神學之外還有地理、地質、動物、植物、礦物、醫學、歷史等等，除了教室上課還有野外考察、醫館實習，教學多元活潑。另外，當時台灣社會重男輕女，女性幾乎都是文盲，馬偕便設立「淡水女學堂」，開啟女子教育之先。

這些信仰前輩們把永恆的基督信仰帶來台灣，也把新科技新思潮帶來台灣。他們徹底奉獻自己投入於上帝所給他們的使命，到任何需要的地方，去服務最需要的人。他們內心因上帝的呼召而喜悅澎湃，他們帶給周遭的人喜悅、滿足與幸福，他們成為眾人的祝福。回過頭來反省我們這一代基督徒，我們有這股熱情，眼中定睛於上帝，以回應上帝呼召、擁抱上帝呼召為樂嗎？我們的生命是否因著上帝活潑洋溢，就像蔡阿信（或丘雅信）一樣，樂於服事這一代的人？

很可惜地發現，我們這一代大多數的基督徒相較於前輩，可能多是草莓。我們會因著人生路上的各樣不順心而愿怪上帝，我們禱告的時候多為自己的幸福祈求，少為自己成為他人的祝福祈求。我們就像哈該書記載當時以色列人重視自己住得好、土地大，遠超過重視上帝的聖殿建造。上帝出來責備「你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。」（哈該書一章9節）然而基督信仰的弔詭正在於此，越是定睛在自己身上，就發現人生困難險阻越多；越是為自己能成為他人的幸福祈求，反倒自己幸福也滿溢。在我們閱讀《浪淘沙》大河小說或收看電視劇時，建議不妨打鐵趁熱去閱讀那段時期的基督教在台發展史，回想各位信仰前輩的事蹟，相信會對個人的靈命有更多的啟發與進步。