你永遠是我的寶貝
我對恐龍不太感興趣，偏偏小姪子阿廣是個恐龍迷，(目前的)志向是當個考古學家，去挖掘恐龍化石。身為文化人類學者的姑姑我因為認識許多考古學家與博物館學者，對於考古現場與博物館中展示的恐龍稍有涉獵，因此成了阿廣的好聽眾與好玩伴，常常一起玩起侏羅紀公園的角色扮演家家酒。
《你看起來很好吃》以及《你永遠是我的寶貝》是阿廣最喜歡的恐龍繪本，對於乍看之下畫得醜醜的恐龍，我一開始是很不感興趣的。有一天，因為無聊隨手拿起這二本繪本，看完後又看了改編的動畫電影《你看起來很好吃》，竟然被那幾隻醜醜的恐龍深深感動。
動畫電影《你看起來很好吃》改編自日本超人氣繪本大師宮西達也暢銷150萬本的系列作品，不僅獲得「日本文部科學省」與「日本全國私立保育園聯盟」一致推薦為最適合親子觀賞的優質影片，更因其充滿驚喜又感人至深的劇情，在上映首日就創下觀眾滿意度第一名的超高評價！原作者宮西達也畢業於日本大學藝術學系，在1970年出版了自己的第一本繪本後，至今已累積出版超過65本以上作品，期間更曾榮獲許多獎項殊榮，是日本當今著名且活躍的繪本作家之一。
故事的背景發生在恐龍們還生存在這地球上的遠古時代。有一天，草食的慈母龍媽媽偶然在暴風雨過後，撿到了一顆蛋。她怕這顆蛋被肉食的霸王龍吃掉，即使這顆蛋看起來不太一樣，還是撿回家，連同自己的蛋一起細心呵護著，沒想到後來孵出來的，竟是一隻霸王龍寶寶。同群的恐龍們議論紛紛，要慈母龍把霸王龍寶寶丟掉；受到了輿論壓力，慈母龍媽媽也怕惹禍上身，只好趁著夜晚將熟睡中的霸王龍寶寶抱出去，丟棄在一個安全的地方。但是霸王龍寶寶的哭聲讓她於心不忍，所以慈母龍媽媽決定把他抱回來，取名叫哈特，跟著自己的寶寶萊特一起撫養長大。因為這樣的決定，慈母龍媽媽受到自己社群莫大的壓力，也被長老們排擠在社群之外。
哈特與萊特在慈母龍媽媽細心的照顧下，健康快樂地慢慢長大了。但哈特有次外出時遇見一隻霸王龍，讓他開始意識到自己的不同。在與霸王龍一番扭打後，哈特狼狽地哭著回家問媽媽：｢我是霸王龍嗎？我不是妳的孩子嗎？｣媽媽摟著他，溫柔地回答：｢你是我的寶貝孩子哈特啊！｣哈特吸著鼻子哽咽說：｢太好了，媽媽，我是你的寶貝｣，被媽媽溫柔的愛療傷止痛。然而，哈特終究敵擋不住內心裡越來越強的肉食渴望，從此消失了。慈母龍媽媽來到當初發現哈特的那片樹林，發現了一座紅果子堆成的小山，是哈特送給她的最後禮物。媽媽流下了眼淚：｢哈特，我再也見不到你了吧！但是，你永遠是我的寶貝，無論你在哪裡，我都永遠愛你…｣
故事並沒有在這裡結束。長大後的哈特離開了慈母龍，回到了肉食霸王龍的生活方式。有一天，哈特發現了一顆蛋孵出了一隻草食的小甲龍。當哈特流著口水對著小甲龍說：｢你看起來很好吃｣時，小甲龍卻一眼認定哈特就是他的爸爸，而且以為自己的名字就叫作｢很好吃｣。哈特雖然一時心軟收養了他，卻一直企圖趕走小甲龍，害怕他步上自己後塵，必須面對親人非我族類的痛苦，可是小甲龍卻一點都不在意｢爸爸｣和自己不一樣，努力學習老爸的一舉一動，想要成為偉大的男子漢，被其他霸王龍包圍欺負時，拼命的反抗，即使傷痕累累也一點都不認輸。被草食恐龍養大的肉食恐龍哈特，又收養了草食小甲龍。即使旁邊不斷響起｢非我族類｣的反對聲浪，對這些主角們來說，其實並不是問題，只要肯去相信、肯去付出愛，即使彼此之間習性不同，但如果願意互相體諒、彼此扶持，愛就能超越各種差異阻礙。
愛與家庭，看似最基本、普通的命題，卻是相當複雜的一個社會議題。俗話說｢家家有本難念的經｣，我之前在美國大學裡教授過｢家庭與社會｣這門課，也做過不同文化的研究，知道家庭的複雜性實在超乎我們的想像。在美國，所謂的理想家庭，指的是由父母與小孩組成的小家庭，住在由典型中產階級組成的郊區社區裡，有房子、車子、後院、通常還養了一隻狗。爸爸努力工作，媽媽認真持家，周末就在整理得平整漂亮的後院草地上烤肉玩耍。
然而殘酷的事實是，這種大家認為理想的家庭模式，其實只占所有家庭比例的三、四分之一或更少。在美國，有很多單親家庭、重組家庭、抑或是只有一個人獨居的家庭，不同族群以及不同的社會階級，又有不同的家庭問題。有很多人責怪家庭結構的變遷導致社會的｢崩解｣，把社會問題歸咎在家庭問題上，其實反而相反，是因為社會結構的因素，導致了家庭結構的改變。
在台灣，我們也面對了許多類似的家庭問題。有些是候鳥家庭，爸爸常年在外工作，偶爾才能回家團聚；有些是單親家庭，因為某些因素，父親或母親獨自撫養子女；有些是隔代教養家庭，父母親外出打拼，祖父母只好肩負起養育的責任；有些是多元文化家庭，外籍配偶們在不同文化中努力調適；有些人則因為某些經濟或個人因素，無法成立自己的家庭，成了單人的家庭。還有一些更令人欽佩的，是收養家庭以及寄養家庭，收養或寄養了與自己無血緣關係的孩子們，給他們一個家、一個避風的地方。常聽到有人責怪現代人不重視家庭，導致家庭結構的變遷，造成社會問題。可是，我們應該反過來問，為什麼這個社會讓很多爸爸們回不了家？是甚麼原因造成了單親或隔代教養？為什麼許多下層階級的父母親必須離鄉背井去打拼、無法與自己的子女團聚？我也認識很多朋友，因為疾病纏身、找不到工作、收入太低或其他個人理由，因此而無法結婚，或結婚後不敢或不能生小孩。
這些家庭的種種差異性與問題，不單是美國、台灣有，也是世界各國的趨勢。托爾斯泰名著《安娜卡列妮娜》中的開場白：「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」當我們在歌頌母親節、父親節、以及家庭的溫暖時，如果我們剛好有個甜蜜幸福的家庭，真的要感謝上帝。但我們也要謹慎小心，不要把這種幸福視為理所當然，而碰觸到別人內心的傷處。
我們又該怎麼面對當代這麼多元的家庭現象呢？現代家庭的複雜性，恐怕不是你我憑一己之力就可以解決的。然而，就像故事裡那幾隻恐龍一樣，慈母龍不畏懼別人的眼光與社會壓力，以愛收養了霸王龍寶寶哈特；正是因為經歷過這樣無條件的愛，被深深愛過的哈特長大後，也能克服族群的差異，收養了小甲龍。只有愛，能真正克服障礙、突破藩籬、包容差異。我們自己的愛很有限，然而，神卻對我們說：｢你永遠是我的寶貝！我以永遠的愛來愛你！｣不論你有沒有一個能無條件愛你的父親或母親、有沒有一個能讓你遮風擋雨的溫暖家庭，｢我們愛，因為神先愛我們｣，神將我們當作祂永遠的寶貝，所以被神深深地、真正地愛過的我們，也要將這份愛傳出去，不只愛我們親近的家人，也要愛那些與我們不同的人們、愛那些需要我們愛的人們。