遠離道人長短,兼談如何面對八卦的傷害

【作者:Monica Augustine Chen網路作家Ⅰ 2021.02.14



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喜歡聽八卦、聊八卦似乎是人類的癖好,從明星的緋聞、公司同事的感情、某網紅遭動畫電影《鬼滅之刃》取消中文版配音合作到親戚小孩的成績,無一不是八卦的題材。

也有演化心理學者替這種愛講八卦的習性合理化,認為「語言的進化就是為了聊八卦」,其觀察也發現「不論話題一開始有多嚴肅正經,很快就會變成聊熟人的近況或對現狀的吐槽」。八卦就像「動物間的梳毛行為」,人類透過聊八卦增進感情、拉近距離、識別敵友,有助於人類更好的生存[1]。

另有論文指出:「靈長類在相互理毛或八卦過程中,腦內下視丘會不斷分泌腦內啡(endorphin)」,這種愉悅感讓「八卦、哈拉、閒聊成為一種有吸引力的活動」[2]。

不否認八卦滿足了人類某些心理需求,但有些八卦的內容無疑會對當事人造成傷害。《教育部國語辭典》對「八卦」的定義:「閒言閒語,道人長短之意」、「團體中只要有人喜歡八卦,是非必多」也說明了「隨意議論別人的是非、好壞」(說長道短)的八卦所產生負面的作用。

基督徒的倫理判斷從來不是只問自己是否覺得「愉悅」,而是耶穌所說的:「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人」(太七12、路六31)這金科玉律。如果我們「被別人八卦」時會覺得不舒服,或許就該反省自己「以八卦為樂」的愉悅是否其實是建立在別人的痛苦上?

作家吳若權則認為:「聊八卦、談是非,根本交不到真正的好朋友,對人際關係毫無助益,頂多就是交到愛在別人背後論長道短的長舌朋友,換取一時『同仇敵愾』的情誼,很難發展成為可以長期互相砥礪的好朋友」。[3] 。

我們也不要忽略愛聊八卦背後的陰暗動機,深堀元文博士(精神科專業醫師)就指出:「人們所以喜歡聆聽他人的八卦傳聞,首先是因為好奇心作祟。偷偷地窺探自己不曾體驗過的未知世界,藉此就能讓自己的好奇心獲得滿足」。

其次則是「隱藏著羨慕與嫉妒心的因素」,「當談論到那些自己嫉妒的對象出現戲劇性的衰老落魄、外遇、犯罪等的八卦傳聞,能為並非成功者的普通大眾帶來痛快感及優越感」,「光是聆聽他人的八卦傳聞尚無法滿足,一定要到處宣傳才會心滿意足的人,在他們的心中其實懷抱著強烈的嫉妒心,絕對是那種在各方面都會事事羨慕他人、內心累積許多不滿的人」[4]。

八卦可能不只是單純的情感交流,而涉及了從內心所發出的惡念,正如耶穌所說的:「從人心裡發出的,有種種惡念:....嫉妒、毀謗、傲慢、愚妄。這一切的邪惡都是從裡面出來的,並且使人污穢」(可七21-22,新漢語譯本)。

保羅在《羅馬書》第一章所談到21種惡行目錄也包括了「讒毀的」與「背後說人的」(羅一30)這兩種常在八卦中出現的行為。「讒毀」就是「說長道短」(新漢語譯本)」,指「傳播關乎他人『隱私』謠言的耳語」;「背後說人」就是「公然毀謗」(新漢語譯本),也就是「中傷人」的意思[5]。

不論「讒毀」( 「在人耳邊說長道短、播弄是非」)或「背後說人」( 「詆毀、造謠中傷別人」)都是對他人名譽的傷害[6];兩者的區別在於:前者是「在聽的人耳邊輕聲細語」,後者則是「比較公開化」的毀謗[7]。

出乎意料之外的,保羅指出「讒毀」與「背後說人」這兩種行為都是「當死的」(羅一32),《思高譯本》譯為「應受死刑」。換言之,「行這種惡事的人不能承受神的國」,「等於被拒於天國的門外」[8]。

許多時候我們就是太輕忽八卦對別人的傷害,以至於經常在閒談中道人是非、隱私,貶損他人的名譽。遺憾的是這樣的壞事也出現在教會裡,保羅就要提摩太注意教會中有些年輕寡婦以「探訪」的名義「進入家庭挨家閒遊」[9],「口沒遮攔,肆無忌憚地說個不停」[10],「說長道短,好管閒事,說些不當說的話」(提前五13)。

姑且不論這些經常被加油添醋的八卦有多少真實性,即使所說屬實,亦多屬別人不願被公開議論的隱私或傷痛,許多弟兄姊妹也常因被這種八卦傷害而對教會或團契心灰意冷,甚至因而離開教會,絆倒他人而不自知。

所以我們不要小看八卦傷人的嚴重性,因為「說長道短」(讒毀)與「公然毀謗」(背後說人)在神眼裡和殺人一樣是「該死的」(羅一29-32,新漢語譯本)。耶穌也提醒:「凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來」(太十二36);這裡的「閒話」表面上是「無關重要」的話,但因為「道出了心裡的念頭」,所以「神都知道」[11],神也必定審判。

被別人八卦無疑十分難過,但主耶穌知道我們的感受,因他在世時也曾是八卦的受害者;人們譏諷他「貪食好酒」(太十一19、路七34),又暗示他是「從淫亂生的」(約八41)[12],所以我們可以把自己委屈告訴祂。

雖然被八卦傷害是惡事,但即使最壞的事仍能使屬神的人得益處。清教徒神學家湯姆士•華森(Thomas Watson,1620-1686)就說:雖然最壞的事「本質是邪惡的,神卻以智慧、治理的手,安排且潔淨它們,使它們成為道德上的益處。雖然它們的成分是不好的,神卻能加以調和,叫它們互相效力,叫眾人得益處」[13]。

有此信念,我們就能如德蕾莎修女所說的:「以愛去原諒,以謙卑去遺忘」。她也承認:「有的傷害未必真的忘得了,但她說願意『去忘』,意思是說願意將這樣的事從她心頭『抹去』,其餘的事就交給天主了。而她對待那人也像根本就沒出過這樣的事,甚至對那人更加和善」[14]。

我們活在這世上,有時也不能免俗要透過八卦來聯絡感情,但那種道人長短、貶損人名譽的八卦絕對是基督徒該避免的。天主教教宗方濟各今年九月在一場祈禱活動也提醒:「說人閒話是一種比新冠病毒更糟的瘟疫」,他呼籲基督徒「盡一切努力不要説長道短」,也「籲請信眾為那些說別人的缺點或犯錯的弟兄姐妹祈禱,而不是說他們的閒話」[15]。

基督徒要避免八卦傷人,最簡單的方法就是回到主耶穌「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人」這教導,設身處地的站在別人角度設想:如果被八卦的人是我,我會有甚麼感覺?

正如斯托得(John Stott)牧師所說的:「如果能夠敏銳地把自己放在別人的處境,希望別人可以得到我們也想得到的一切,那麼我們就永遠不可能會是個無禮粗魯的人,而會是個慷慨大方的人;永遠不會對人過於苛刻,而是充滿理解;永遠不會殘忍,而是體貼和善」[16]。求主幫助我們,遠離道人長短的八卦文化,也靠著祂的安慰勝過八卦的傷害!

[1] 羅賓·鄧巴(Robin Dunbar),《梳毛、八卦及語言的進化》(Grooming, Gossip, and the Evolution of Language),現代出版社,2017。

[2] 李妍誼,《從理毛到八卦:口語化梳理對社交語言影響研究》,輔大跨文化研究所語言學碩士論文,2016,頁14。

[3] 吳若權 ,《今天,你給自己打幾分:你可以不在乎別人的批評;但是不要忽略自我的覺察!》,時報出版,2010。

[4] 深堀元文博士,《人為什麼愛聽八卦?圖解大眾心理學》,智富出版,2008,頁114-115。

[5] 穆爾(DouglasJ.Moo)博士,《羅馬書(上) 》,麥種,2012,頁187。

[6] 馮蔭坤博士,《羅馬書註釋(卷一)》,校園書房,1997,頁323。

[7] 克蘭菲德(C.E.B.Cranfield)博士,《羅馬書註釋(上冊)》,中華福音神學院出版社,1997,頁181。

[8] 馮蔭坤博士,《羅馬書註釋(卷一)》,校園書房,1997,頁327。

[9] 唐書禮(Philip H.Towner)博士,《提摩太與提多書註釋(上)》,美國麥種傳道會,2008,頁502。

[10] 張永信博士,《天道聖經註釋:教牧書信》,天道書樓,2005,頁251。

[11] 卡森(D.A.Carson)博士,《馬太福音》,美國麥種傳道會,2013,頁571。

[12] 卡森(D.A.Carson)博士,《約翰福音註釋》,美國麥種傳道會,2007,頁545。

[13] 湯姆士•華森(Thomas Watson),《萬事得益》,改革宗出版,2019,頁25。

[14] 德蘭修女 ,《德蘭修女:召喚慈悲》,心靈工坊,2019,頁247。

[15] 〈教宗三鐘經:說人閒話是一種比新冠病毒更糟的瘟疫〉,梵蒂岡新聞網,2020-09-07。

[16] 斯托得(John Stott)&康納利(Douglas Connelly),《耶穌的邀請:與斯托得一起讀登山寶訓》,校園書房,2019,頁163-164。


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