譯/張逸萍
圖說(圖片來源/123RF)
我們面對的問題可以分為兩類:苦難和罪惡,兩者都該以謙卑和愛來應對。讓受苦中人聽到安慰,讓罪人聽到警告,而安慰就在距離認罪不遠處。然而,希伯來書的作者更願意使罪惡與苦難之間的界限,更有互換性。他警告受苦之人不要使自己要硬著心,警告說這是通往犯罪的後門。
換個說法:「親愛的兄弟姐妹們,你們要從知道試探和苦難的那一位得到安慰。而且——請聽我說,請聽我說,因為這很重要——請注意,因為人類在苦難中的表現,非常糟糕。」當我們遇到麻煩時,我們常常向主硬著心。
他想安慰和警告苦難中的人,但他的首要任務是警告。
「聖靈有話說:你們今日若聽他的話,就不可硬著心,像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。」(來三:7-8)
他這段話引用自詩篇95篇,其中提到以色列人在曠野中的四十年。他之後又引用,然後再引用。
希伯來書三章的警告
讀希伯來書三章,毫無疑問,作者確實在警告受苦中的教會信徒。他站在舊約傳統的先知寫作中,交替地寫出警告和安慰。這正是我們需要聽到的,因為在受苦的時候,信心會動搖,不信的情況並不罕見。
當我們遇到困難時,這樣的「不信」會以多種形式出現。
▪ 祂為什麼這樣對我?
▪ 上帝並不真的在乎,祂真的聽不到。
▪ 有時我認為上帝是要來逮捕我。
▪ 我做了什麼事情,以至遭到如此報應?
▪ 不,我沒有為此祈禱。講到底,有什麼用呢?
▪ 這不公平。我對上帝的要求不高。祂為什麼不回應我?
所有這些都表明,我們並不真正相信上帝是如祂所說那樣的上帝。我們根據自己對事件的解釋來決定是否要相信祂,然後我們的心就轉離祂,而不是轉向祂。
這情況實在很不妙。
我們該如何互相警告?
希伯來書的作者正在鼓動我們,希望我們在痛苦中相互鼓勵,也相互警告。這是有道理的。我們都知道,我們在某些艱難困苦中,靈命會變得脆弱;希伯來書證實了這一點,並為我們指明方向。但是,實際上我們很難為彼此做到這一點。講到這裡,該是時候花點時間考慮這項服事了。下面是一些你可以說的話:
▪ 你讀過希伯來書嗎?看看作者多堅決!他一直告訴我們,當我們經歷人生最艱難的時刻,尤其是當艱難的時刻似乎沒有止境時,我們不要硬著心。我想我們不妨按照他的建議去做。在這之中,你有沒有離開了主?(這是我自己最喜歡的說法。當疑惑產生時,把你的教牧策略責任算到別人頭上。)
▪ 你是否懷疑上帝的良善或祂的應許?這是否已經動搖了你靈命的基石?
▪ 你與主的關係如何?
▪ 祈禱很困難嗎?
▪ 你是否因靈命上的疑惑而受到打擊?
▪ 我可以為你讀一些可以鼓舞你的經文嗎?
▪ 讓我們祈禱吧!
有很多、很多種方法可以做到這一點。其中的共同點就是,希伯來書給我們的挑戰,將迅速跳到靈性的層面,並進入忠誠。我們不必做得很細緻和複雜,只需要知道我們的心是如何應對苦難,然後......盡可能地展現愛心。