台语汉字本、阿美语圣经2019、赛德克语圣经上架
《台语汉字本》、《阿美语圣经2019》、《赛德克语圣经》上架。这是今年信望爱圣经网站要给各位的第四、五、六的新春大礼包。
1996年出版的《台语汉字版》圣经，可以说是长老教会主日崇拜最广为使用的圣经译本。它帮助主领台语聚会但没能力阅读《巴克礼圣经》全罗版的长老执事。事实上，为了解决《巴克礼圣经》全罗版阅读困境，林俊育长老在2008年完成《巴克礼圣经》汉罗版，增加汉字并大幅降低罗马拼音至1/10，但人们还是最喜欢全部都是汉字的《台语汉字版》圣经，因阅读起来最方便。
然而，无论是《台语汉字版》或是其根据的底本《巴克礼圣经》，严格说起来，它们不是台语，而是厦门语。好比，和合本「是谁？」
《巴克礼圣经》全罗版，译作 sī chī-chūi
《台语汉字版》圣经，译作「是是谁？」
《巴克礼圣经》汉罗版，译作「是是谁？」
台湾圣经公会计划要出版真正的台语圣经。同时要解决多数人台语罗马拼音能力不足的困境，并要随着历史考古资料出现修订圣经，所以这些年默默致力《现代台语》汉字/罗马字，两个译本的翻译工作。《现代台语》新约已经于2007出版，预计今年底会出版新旧约全书。
目前台湾圣经公会与信望爱上面的《台语汉字本》是以1996年那版为基础的修订版。《台语汉字本》并非是台语，但厦门语和台语很接近，它可以帮助《台语汉字本》使用者过渡到《现代台语》汉字本。未来台语教会不再会发生慕道友参加聚会时，听到奇怪的台语（其实是厦门语），而感到一头雾水。永远记得亲友们第一次到长老教会参加我的婚礼，他们说：「你们基督徒讲的台语，怎么跟我们讲的台语不一样？听得好累」
如同台语翻译小组，阿美语、赛德克语的圣经翻译小组，亦怀抱着母语保存的负担，希望留给族人一部看到就能够读、也能明白的圣经。 《阿美语圣经》1965年就开始进行翻译，1997年完成阿美语圣经译本，是台湾第一个拥有母语圣经的原住民族。
五年后，阿美语圣经翻译小组感到1997年这一版用的文字比较古老，年轻人阅读不易。2002年，又进行修订，在2019年12月底再次出版阿美语圣经。也就是信望爱网站上面的《阿美语圣经1997》《阿美语圣经2019》两个版本。
容我用这种不太学术、但一般人听得懂的比喻，这两个版本好比《和合本》与《现代中文译本》的差别。喜欢优美文言文字的阅读者，请使用《阿美语圣经1997》，喜欢口语易懂文字的阅读者，请使用《阿美语圣经2019》。
赛德克语译本的推出，也是一些赛德克牧师有感于年轻人不再使用赛德克语言，不熟悉自己的传统，所以他们就在1997年开始圣经翻译。 这本圣经最特别的地方在于上帝的名字יהוה如何翻译。
上帝启示摩西他的名字是יהוה （出3:13-15），由四个字母所组成，又称为「四字神名」。世界各地语言都遭遇翻译上的困难（注1）。赛德克语翻译小组选用Utux Tmninun（编织的神）称呼上帝的名字。赛德克文化的Utux Tmninun，有着「上帝是创造者」的意义（创世记1-2章），又有上帝是「编织生命者」的意义，见诗篇139:13「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。」（注2）
容我借用2011年《赛德克・巴莱》电影里莫那・鲁道的名言，修改为：「圣经翻译与基督信仰资源建置所面对的困难，比森林的树叶还繁密、比浊水溪的石头还多，可我们的决心比奇莱山还要坚定！ 」
华人基督徒继续一起努力致力于圣经与基督信仰资源建置 ，服事这一代的基督徒，也留下美好的华人基督教历史纪录。
◎注1：上帝的名字יהוה
●和合本、新译本、和合本2010、恢复本、NET圣经中译本、台语汉字版、巴克礼、文理和合本、文理委办译本，译作「耶和华」。
●思高译本译作「雅威」，有些经文另译作「上主」。
●现代中文译本1995版、2019版、现代客语、全民台语也译作「上主」。吕振中译本译作「永恒主」、北京官话译本和施约瑟浅文理译本译作「主」，神天圣书译作「神主」。
注2：有关于赛德克圣经翻译的文章，可见Yu Suee Yan（联合圣经公会亚太区翻译顾问尤垂然博士）"Translating the Tetragrammaton in Seediq"，发表于 SAGE Journals 期刊 ，vol. 66, 3: pp. 316-323. , First Published November 24, 2015.
