神圣的浪费
从年初至今，我们不断听见关于台湾长老教会宣教一百五十周年相关活动的消息，这个礼拜日北部的教会将在林口体育场举办一场超过万人的联合礼拜，其他各地区也将要分区在六月举行联合礼拜，这自然是一个很盛大的活动，不过想当然，背后所要耗费的人力、物力、财力资源也相当可观，随着各教会呼吁弟兄姊妹报名参加之外，很多反省的声音也开始了，究竟我们花这么多的资源在一次性的活动，结束以后，能够留下些什么？教会在台湾一百五十年了，对于整体的社会带来些什么样的影响？未来的五年、十年，甚或下一个五十年，教会会有些什么样的改变呢？早期宣教师前仆后继的来到台湾，今天当我们的教会已经迈向成熟的阶段，我们又会带出什么样宣教的异象呢？
神学家田立克引用马可福音里一个女人将香膏打破，膏抹在耶稣的脚上，面对着众门徒质疑的故事，提出这是一种「神圣的浪费」，出于心灵的充足，将宝贵的价值付出给耶稣基督，关键是，是做在主耶稣的身上，如果按照圣经的教导，那就是做在至微小的仆人身上。很遗憾的，若我们再一次的检视教会，恐怕比较多的资源，都是行在自己的身上，弟兄姊妹来到教会参与聚会，奉献金钱，教会举办活动，资源几乎都用在同一群人，倘若我们把这等同于「神圣的浪费」，恐怕就是一个天大的误解了，当今天社会拿着放大镜在检视慈济的时候，恐怕我们也得好好的检视自己的教会，究竟在各项资源的运用与管理上，是不是真的守住了信仰的原则。
再者，总会将宣教一百五十周年定为青年宣教年，这代表着我们对于青年宣教的看重，然而，在各项会议与事工的参与上，有多少青年参与的比例呢？我们是如何看待教会裏的青少年呢？每当需要付出劳力的工作，就会把青少年找出来服事，可是我们却花很少时间与他们在一起，倾听他们的需要，误以为「教训」就是「教导」。我们都承认，这个时代在改变的速度超乎想像，而青年这个阶段最容易接受到新的刺激，并且将之转化为自己新的思考与行动，这势必可以为教会带来很多更新，结果反倒是一百五十年，老化的教会失去了学习的动力，稍一不注意，就将会被抛之脑后了。
上周参与寿丰教会的献堂感恩礼拜，聆听着他们十年前从将要关门的教会，到今天分享着宣教的成果，也回想到我们宣教的伙伴教会水林教会一样从关门到现在，好似得到一个结论，那就是「置之死地而后生」，难道真要落得教会面对到关门的困境，大家才有办法重新唤起信仰的热忱与服事的动力吗？若是我们紧紧守着有限的资源，并且一直把它浪费在教会内，误以为这就是「神圣的浪费」，毫无疑问的，教会很快就会走向关门，当教会懂得给予，把所得到的恩典行出在耶稣基督的身上，那看似有限就将成为无限，在受难与复活的节期里，这是我们必须要学习的信仰功课。
宣教一百五十周年，期待着一个梦，有一百五十个宣教师，能够去到每个需要的角落，分享着耶稣基督的爱，也唤起各个教会的弟兄姊妹，共同关心这些宣教师的需要，是在偏乡教会、是在特别的事工、是针对特殊的族群...等，有大型的聚集，更有多点开花，基督的恩典，是多元，又是丰富且合一。
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