学习活在天国中
少有基督徒会阅读讲章。相较于阅读过往的经典的灵修作品，阅读讲章并不被认定为一种属灵操练。然而，阅读这本由讲章所延伸的书，对读者将是灵命养成的另类经验。《21世纪天国导论》是篇长达六百页的精辟讲章。
魏乐德邀请读者观察周遭文化环境，以此开始他的讲章。他挑战读者摆脱一般的错误想法，也就是他所谓的「消费型基督教」和「汽车保险杆的贴纸信仰」，从而在「临在我们当中的国度」中改变立场。
在魏乐德看来，「神国」是「那调和我们生活 进入神无限法则之领域」的整合。当神使我们成为他生命的一部分，而他的生命成为我们生命的一部分时，这国度不只是未来安歇及荣耀之处，也是「永恒进驻当下」的领域（页74）。魏乐德鼓励读者，需要更新对于「何谓成为一个基督徒」的传统认知。
他认为片刻的饶恕太常成为基督徒灵性的焦点。又或者，基督徒常被鼓励去期待我们的名字被登在生命册上的日子。仍然有许多人把焦点放在与社会罪恶的争战，以及宣扬有关社群与公义的福音上。尽管魏乐德相信这一切都是极其重要的属灵范畴，但他认为有些事物已经失落了。
魏乐德主张当我们一再聚焦在死亡之外的永恒，或根除罪在地上的作用，我们就是开始接受「受罪辖制的福音」（第二章）。因此，我们努力要上帝在我们的灵魂烙印记号，以博得他的接纳，好显明我们是神国的会员。有些信徒并不想在生命与性格上作出改变，因为他们通常觉得无此必要，或是觉得太困难或甚至不可能。
「登山宝训」新释
魏乐德藉着介绍上帝的国度，对登山宝训提供了一个更具深度的阐释。魏乐德解释八福时，认为八福并不是用来教导如何才能有福—也就是要温柔才能有福，要虚心才能承受地土。相反地，他视八福为「藉由个人与耶稣基督的关系，从眼前可及之国度的当下背景，所衍生的解释与例证 」（页191）。因此，魏乐德跳脱传统因果关系的解释方式（我们必须怜恤、谦卑、温柔等等，才能获致八福所应许的祝福），而视八福为耶稣对其谈话对象的描述。
从此段落的重点，看出魏乐德既巧妙地将话锋一转，把人类转回到基督中心，因为基督将恢复包含神国在内的所有一切。
魏乐德的核心主张是：八福是用来澄清耶稣的基本信息，即上帝的法度与公义已临到所有人：或温柔的、或受压迫的、或那些地位卑下的人—也就是那天他在群众中所看到的所有人（页205）。跟随耶稣改变了贫贱及任何所有灵里贫乏的人∶那些外表被排斥的人，即那些「大嗓门，秃头，胖子，和老人」。如今他们都在耶稣的派对宴会上「狂欢地庆祝」（页215）。
成为基督「门徒」的呼召
在他的讲章中，魏乐德设计一门「学像基督的课程」（第九章）。他邀请读者成为基督的门徒，不是严峻地避免罪恶及作善事，而是在思想与行为上内外兼修的改变。
魏乐德不断重复呼召门徒们作「决定」并寻求强调决定性的生命品质，但他似乎暗示我们可以自行作决定，除非我们藉由自己良善的本能才得以独立。如果他用「想要」这个字而不用「决定」这个字，那么他的论点将会更加清楚。当魏乐德谈论门徒的品格时，他也挑起了「死亡并不能改变我们太多」这个迷人、却启人疑窦的想法。
「现在有种广泛流传的观念，认为人只要经历死亡则生命就会改变。作门徒并不需要藉此经历，他只要相信『可以作』就足够了。然而，我从未发现任何依据圣经的传统或心理学的实体层面会如此认为。如果死亡永远只修复我们这种面临死亡却不知所措者？一个品行堕落或是心怀怨怼者在天堂能做什么呢？」（页481）
天国门徒四书
我坚信魏乐德在这里所要说的是，我们现今的所是及所为，都具有永恒的后果。
然而，对基督允诺那天可以与他同在乐园的那个强盗来说又是怎样呢？他是否是如魏乐德所主张的那种在死亡前与神复和的人呢？
在某次严苛的挞伐中，魏乐德称非门徒为「教会中的大象」。悲哀的是，它今天几乎普遍地被认为是「好消息」的一部分，就是一个人不必为了要成为基督徒和罪得赦免，而成为耶稣的门徒，亦即一个人可以是个非基督门徒的「基督徒」。
我们必须更正这个错误的想法，并且停止改变信仰以期产生门徒的训练，而代之以专为训练门徒而使之产生信仰改变。
魏乐德坚持，作为耶稣的门徒，我从他学习如何过我的生活，换成是耶稣也会过我过的生活。我不是从他学习如何亦步亦趋过他的生活，亦不是我必须学会他所做过的一切，而是我学会怎么用他做事的方式来做我所做的事—这就是「奉耶稣的名」来做。我学习如何活在神国度—他的生命在我里面涌流。
作门徒无关乎做什么特别的宗教事情。作门徒不关乎我做了「何等」的事，而是关乎我「如何」做一切该做的。这才是在真实世界中向耶稣见习的实际生活。
教会忙于作为一个仅仅提供基督教商品和服务的供应商，而不参与创造门徒的属灵工作。魏乐德问道：「如果我们是为制造门徒且让其信仰『产生』改变，而不是改变其信 仰而使门徒『产生』，如此将会发生什么事？」（页485）
魏乐德回答这个问题的方式，是鼓励教会藉由回到独处、静默、研读及敬拜的主要训练，回归到存在于我们内在生命深处的根本，那里有耶稣及其所重视的作门徒之呼召。（页502）
在讲章的结论里头，魏乐德描述了将临的世界，以及我们将会有属灵的身体，以此来说服他的读者，了解到新天新地必是充满「权能」，而基督的门徒将在那里持续活跃，发挥其不可言喻的之创造力。
—摘自《21世纪天国导论》导读
