神的权能和人的勇气
【作者:林赛．布朗（Lindsay Brown） 译者：潘定藩】越过急涧山岚 2013.12.22
任何事工要能发展，一定得具备两项因素：神在人类历史背后和其中运行的权能，以及男女信徒忠心勇敢的投身。这两项因素，在IFES（国际学生福音团契）的故事中都可得见。
简单地说，神的权能就是他掌管万国万民，以及个别基督徒生命的能力。我在牛津大学就读时，曾听过一位苏联的物理学家，泰拉申高（Sergei Tarassenko）谈到神看待宇宙万事的眼光。他说，我们看事情，总是想着它会如何影响当下的我们。但神的眼光不同，他看到的是我们如何长成基督的样式，以及如何让福音在我们自己的国家和世界各地广传。
我们再次被提醒，面对困境时，成熟的态度是：寻求怎样才能按着神的旨意服事他，并且有份于福音的广传。
●伊莲娜的故事
在波斯尼亚，开启校园事工的，是一位女子，她来自穆斯林的家庭。我称她为伊莲娜（Elena）。2005年在香港，一次学生领袖的会议中，她说出自己的故事。1992年伊莲娜与一位同学因内战开打而分离，不过，她们常常通信，这位同学经常在灵性上鼓励她。在这位同学引领下，伊莲娜归信了基督。然而，她的信件落入当地警察手中。这位信主不久的基督徒，被找去问话。这时家人还不知道她已经信了耶稣，直到警察找来，才发现真相。靠着神的恩典，面对警察的质问，伊莲娜依然不改对基督的忠心。她的家人虽然为着她信主的消息，心里七上八下，却联合起来为她辩护。
她的父亲告诉警察，伊莲娜信什么神，不干他们的事，而他也不需要他们教他如何养育儿女。伊莲娜的祖父去找总长——他曾在这位总长手下工作过。祖父跟他说，如果伊莲娜受到什么伤害，他会要总长负责。伊莲娜的哥哥发誓：谁敢伤他妹妹，他就要他的命。而她的家人可都是穆斯林啊！她们的家在战争中，两次受到炮火袭击，当时全家都在场，却奇迹式地无人受伤。很显然地，主伸手保护伊莲娜的生命。
在波斯尼亚，这个新兴的校园运动，成员来自三个城市，大约有二十名学生。伊莲娜虽然还是学生，但每个月召聚大家一起聚会、祷告。这个学生组织人数虽少，却挡不住他们投身跨文化宣教的热诚。每年暑假他们都会派两名成员到另一个穆斯林国家，协助当地的学生小组传福音。我们所传的，实在是大有盼望的福音，燎原之势，锐不可当。
利百加的故事
神有时会以非比寻常的方式工作。一个叫利百加（Rebekah）的学生，有一次参加我们举办的聚会，认识了该地的校园同工爱德立（Femi Adeleye）。利百加在基本教义派的穆斯林家庭长大，父亲是一名「伊玛目」（Imam，译注：伊斯兰教的领袖）。在神向她显现之前，利百加从没遇过任何基督徒。她的人生因着几个异梦而转变（异梦在穆斯林文化中很普遍）。她梦见一个十字架，从她的枕头通往天堂，有一道白色的大光吸引许多人往上爬，而她却留在黑暗中。又有一本很大的书在她面前展开，用阿拉伯文写着几个粗黑的大字：「耶稣是神的儿子，你当敬拜他！」
因着惧怕，她将这些梦藏在心里。她的心深受激荡，非得解开这个谜团不可。她认得几位在基督教学校就读的女孩，便向她们借来一本新约圣经。一读才明白原来神已经向她启示基督是主的真理。她终于邀请耶稣进入她的生命。当她将自己的经历告诉她的兄弟姊妹，他们却认为这根本是亵渎神，会使全家蒙羞。他们试着说服她「归正」，她不为所动，于是他们就开始逼迫、折磨她。甚至策划杀害她。
有一天晚上，利百加的妹妹偷看她睡着了没有，好通报兄弟们下手杀她。当她靠近时，一道强光挡住她的去路。唯一可走的路就是退回她自己的床铺。她被眼前的景象吓坏了。隔天早上，她警告兄弟们别想动利百加一根汗毛，因为她受到「大能的灵」所保护。
后来，利百加被迫嫁给一位基本教义派的穆斯林。她的丈夫常常将她锁在家里，禁止她接触其他基督徒，但她依然持定信仰。利百加的丈夫渴望能有一个孩子，她却先后流产了三次。她常和丈夫谈论信仰，并说除非他顺服基督，否则他们不可能有孩子。走投无路下，他终于答应让她去教会，准她参加聚会。因此她才能参加爱德立主领的聚会。向爱德立分享了她的故事之后，利百加请他为她的丈夫祷告，求神赐给他们一个孩子。祷告后，当她从跪姿站起来时，说：「下一次我们会是一家三口来见你：我丈夫、孩子和我！」
有人读到这样的故事，可能会怀疑，这是否真是圣灵的工作。或许我可以分享几点，好让我们能感谢神在此情况下的特殊作为。
在旧约时代，远在神的话被记载下来并且流传之前，异梦是很平常的。那时人们没有圣经可读，也无法认识神，异梦是神施恩于人、向人显现的一种方式。梦在新约时代就少多了。今日在一些没有文字的族群，或者圣经不普及的区域，神依然透过梦境，向人显明他的恩典。这种情形在穆斯林文化中相当普遍，尤其是在乡下，圣经或福音广播都不能进入的地区。
在那样的环境底下，如果神先透过梦，向人介绍基督是谁，之后就会透过基督徒的接触，来讲解福音，或者让他们读到圣经，就像利百加经历的那样。这情形如同罗马书十章8b-15, 17节所说的顺序：凡是求告他的人，神会差遣人向他们传讲真道。
所以即使利百加的故事，听起来似乎有些耸动，又不寻常，却是神成就他应许的方式：凡求告他的必蒙垂听，即便他们一开始没有机会读到圣经。只要有人向圣经所启示的真神敞开心门，就没有福音不能到达之处，我们应当为此欢喜快乐。同时为我们可以轻易拥有圣经来感谢神，为他的救恩临到像利百加那样境遇的人而赞美神。
共产世界的瓦解
东欧及前苏联共产国家在1989年解体，是上帝使用政治变迁带来好处最明显的例子。世界各地的基督徒为共产世界祷告了几十年，但很少人打从心里相信，会有如此戏剧性的变化。
许多基督徒会与极权的政府对抗，尤其是在匈牙利和波兰。1989年以前，在绝大部份的共产国家，想要开展学生事工是非常困难的。起初在波兰和南斯拉夫，出现一个小小的校园事工，在匈牙利有一个秘密的学生小组。但是在俄国或邻近地区，如保加利亚、捷克斯拉夫、罗马尼亚，学生事工要进入大学校园，几乎是不可能的。然而今天，我们在这些国家都看得到学生工作团体，主要都是由本国满有能力和恩赐的青年带领。
为俄国和乌克兰学生工作催生的一位重要人物是哈理森（Dan Harrison），他是康乃尔大学的毕业生，充满抱负，热心传福音。1987年他加入美国校园团契，担任大学事工部副主任，1993年起担任尔巴拿宣教大会（Urbana Missions Convention）的主任。哈理森早期是威克理夫圣经翻译协会的同工，在巴布亚新几内亚事奉。他的活力和热心，促使校园团契把握时机，在俄国、乌克兰，及邻近俄国的卫星国家传福音。1990年夏天，他组织了几个短宣队，进入乌克兰和哈萨克，在这两个地区开办为期八周的英文课程。透过团队带领学生信主。一些短宣队员，看见福音的门大大敞开，非常兴奋，就留下来继续跟进。哈理森于2003年因脑瘤过世。
今日乌克兰境内，新一代的校园学生运动（CCX），散布在十五座城市，学生人数大约有2000名。2004年「橙色革命」（Orange Revolution）期间，校园团契的学生在基辅这个「帐篷城」，也搭起一座帐篷，示威群众可以进来为国家祷告。他们提供热饮、保暖衣物；甚至开放办公室，作为临时宿舍，让外地学生可以寄宿。这个刚脱离苏联统治的新兴国家，人们热切询问的都是关乎正义和希望的问题。基督徒学生正好可以与他们分享，自己心中盼望的缘由。德瓦可夫（Vlad Devakov）回应说：
这段历史时刻，多年后还会被分析和评估，但是，重新寻获的诚信能持续多久呢？我的思绪不再跟着那些示威抗议者，而是重新回到我的教会，以及我所服事的校园团契。我们有好些同工也投入广场上的示威活动，把握机会服事我们的乌克兰同胞。这对我们而言，一点不辛苦。群众需要保暖的袜子、手套、休息的地方和食物。一旦开始供应暖袜和热汤，跟着就可以展开长长的乌克兰式对话；从人民真正的需求和已知的恐惧谈起。这群示威者怀疑，一年后他们是否还有力量高举诚信的大旗。其实，我也怀疑。我怀疑那些将希望寄托在新民主政权的人，是否真的能够「如鹰展翅上腾；奔跑不困倦，行走不疲乏」。
乌克兰仍有许多工作等着我们，但是今日许多乌克兰的大学校园里，都建立了见证福音的群体，而且学生正在接受装备，好回应那些「长长的乌克兰式对话」。在基辅也开办了训练学校，提供为期一年的课程，专门培训来自欧亚地区的毕业生，从事学生工作。课程的目标是培育学员，拥有扎实的神学基础、清楚的圣经世界观、以及实用的事奉技巧。哈理森真是个有异象的人。
在世界各地，神使用许多不被人歌颂、没受过训练、默默无名的英雄，将福音传到其他国家，就像查德和苏丹的学生一样。当然神也使用那些在神学院、圣经学院受过良好训练的人。硬是要说除非受过完整的神学体系的训练，否则神无法使用他们，这样的说法是错误的。非洲中部、俄国、乌克兰，以及其邻近的国家，例如哈萨克，学生事工都蓬勃发展，就可以证明这样的谬误。这些为神国作先锋的毕业生，在他们各自的校园里，担任事工委员会的委员，或者带领查经小组，而这些就是他们仅有的服事经验了。
权能的神在动工
神能够化腐朽为神奇，另一个让人赞叹的例子，发生在1990年初期，那是在波斯湾战争之后。这场战争，原是伊拉克企图占领和并吞科威特，结果伊拉克自己蒙受大患难。许多伊拉克百姓跨越边界，逃到邻国约旦。那些日子的灾难，引发约旦教会对宣教的觉醒，同时也促成约旦学生事工的增长。许多逃到约旦境内的伊拉克人，被接待住在约旦首都的基督徒家里。这些伊拉克难民，对基督徒的款待和友善，大感讶异。
很自然地，他们问：「为什么你们对我们这些穆斯林这么好？」有位基督徒跟我说，他只是简单地说：「基督的爱已经向我显明，我只是想要与你们分享。」2003年当我到访约旦，一位当地教会的领袖告诉我，许许多多的伊拉克人信主，以致于在安曼的伊拉克基督徒人数，已经超过安曼的约旦基督徒了。约旦信徒的好见证，甚至在政府官员眼中都留下了深刻的印象。哈珊皇储曾写过一篇文章，论及基督徒对中东的贡献。他描写约旦的基督徒，说他们好像胶水将整个社会凝聚在一起，即便他们的人数，还不到全国人口的百分之一。在首位约旦同工胡森（Hussam）的带领之下，当地的学生工作快速成长。
基督徒表露出的善心，导致越来越多人向福音敞开心门。位在安曼的约旦福音神学院（JETS）是在1991年创立的，已经大大造福当地的教会。目前该院每一学期，不论是学士或硕士课程，就读的学生超过一百位。该校毕业生的服事工场，更遍布阿拉伯世界十三个国家。该校的夏季短期课程，在中东地区的影响力越来越大。除了这些，该校的延伸制课程也越来越多人就读，同时透过广播的神学课程，也涵盖了整个波斯湾地区。
以上这些例子说明，处身在各种试炼和险阻中的基督徒，或许会在绝望中束手无策。但透过信心的眼光，他们会看见神在动工，他在整地掘土，为广传福音制造许多好机会。正如有人说：「没有神，我们不能做什么；没有我们，神不愿做什么」。我们的神掌管万有，施恩呼召我们与他同工。
若是对神的主权看不清楚，一旦困难来到，我们就非常容易跌倒。我们需要提醒自己，无论是历史上的任何转折，国家兴衰的轨迹，个人生命的历程，神都在其中执掌王权。同时，神是恩慈与良善的，深爱他的百姓，并且在患难中，赐下恩典坚定我们，使我们刚强。
我们蒙召是要勇敢站立得稳，并且要广传福音，因为福音正是全世界都应当聆听的伟大真理。就是这样的信念，驱动着以及支持着国际校园福音团契的成长。
〔本文录自●勇于发光／Shining Like Stars●第二章，校园出版社〕
本文节录自2010年1/2月号《校园》杂志