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■ 作者为中华信义神学院兼任老师
「老了,没用了。」许多年长者经常这样感叹。人都希望自己有用、有成就感、不麻烦别人、不成为亲人的重担,但多数人年纪大了就有不同程度的疾病,很少人是完全健全的。神并不欠我们七八十年安逸无虑、无灾无病的人生,但在变老的过程中,在疾病痛苦中,我们仍然可以庆贺生命、常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩。
神在他看为美好的时候会带我们到他那里,在这之前,我们不必处心积虑地去避免死亡。我们可以学习面对老年,面对疾病痛苦,好好地老去,优雅地过每个上帝所赐的日子。
我们自己或周围有太多重病者或长期卧床者,是否能从中学习到什么?笔者这两年因疫苗引起肝生病,除了听医生的话服药,定期回诊,每天运动,并把一颗贴在月历上的晶亮小磁铁从昨天移动到今天,感谢神又赐我一天,神的慈爱怜悯并不断绝,他信实何其广大,每早晨都是新的。(参耶利米哀歌3章22-23节)
锻炼身体
又老又病最是可怜,所以年长者一定要锻炼身体,除了有助睡眠,也会有好精神与好心情。年长时也要注意安全,浴室增加辅具,吃得营养恰当。但若以上这些都做了,却仍然跌倒或生病,是否我们就会悲悲惨惨下阴间呢?疾病有时来自上帝的手,作为拯救的工具。十七世纪英国牧师耶利米˙泰勒说:「疾病总是可以被上帝转变为荣神益人的工具。疾病使我们有机会在德行上成长,像信心、盼望和爱心。」
未信主的亲人生病了,也可能是他们信主的契机。基督徒有得救的盼望,会在天家与主永远同在,但在那之前,即使有病痛,我们还是要靠圣灵行事。
选择做对的事说对的话
我们既靠圣灵得生,也要靠圣灵行事(参加拉太书5章25节)。身体失去健康,失业没经济基础,失婚没有人爱,还是可以因选择行事正直,待人有恩而蒙主喜悦,依然保有尊严。生气不美,骂人不美,但坚立在真理这边是美的;温柔很美,忍耐很美,但妥协到错误那边不美。听主的话,靠藉圣灵,我们选择做对的事、说对的话,并用美善来提升自己的心境与生活的品质。
不对晚辈情绪勒索
年长者不要倚老卖老,也不要怕说「不知道」。孩子要的是诚实的父母,而非懂得一切的父母。年长者的经验也许不合时宜了,照顾晚辈的方法可能过度保守了。年长者要能与时俱进,学习新知。但学习的定义就是「改变」,不是改变别人,而是改变自己。改变会痛苦,越早学会舍己,学会改变,就越能享受晚年。早点退出战场,拉开距离,不再参与家人间或同工间的争执,不再坚持己见,会成为受欢迎的长者。
若还有体力、财力帮助晚辈,也不要因此扮演悲剧角色,怨叹自己苦命,无法享受自由。凡事量力而为,不过度勉强自己,同时又抱怨连连。
找出自己的用处
找出自己还可以有用的方法,例如去担任义工或为人代祷,就是很有价值的工作。虽无酬劳,却会喜乐。如果年长者身边还有一点可支配的余钱,除了实现梦想去学习新技能,到处去旅游,也可以支持宣教士、请客、买礼物送人,这些都是会让自己与别人喜乐的良方。
我们可以利用各种机会,表达对人的爱与善意,送出自己种的花草瓜果、好质料衣服、经典套书、漂亮首饰,最重要的是送出一个凡事早做准备、不留烂摊子给晚辈、经常带着满足笑容的自己。
喜乐与盼望的药方
又老又病还不是最可怜的情况,没有盼望与喜乐更让人活不下去。也许我们要请最大的医生,开个喜乐与盼望的药方,但有了药也得吃下去才行。许多年长者不喜欢吃药,或者假装吃药,趁护理人员或家人没看见就吐出来。
其实神容许人生病常是好的,当神选择不马上医治时,人并非没有指望,保罗认为「离世与基督同在是好得无比的」(参腓立比书1章21-23节),信主的人会复活与主同在(参帖撒罗尼迦前4章13-18节),我们应彼此劝勉,不要像没有指望的人。基督徒可以用神所赐的平安去安慰别的病患(参哥林多后书1章3-4节),甚至换个角度想,如果每天活得不喜乐,长寿不一定是褔气。
上帝创造我们的身体,人因堕落犯罪都必须面对死亡,我们的身体正走向衰败,其中有疾病的痛苦,上帝的救恩也包括身体得赎,因此人要注意上帝藉身体上的问题,对我们说什么。对于那只能杀身体不能杀灵魂的,我们不要怕,而相反的,对那能救灵魂也能救身体的,若在我们身体上有一些作为,我们也该留意。
药方有了,要吃下去才有效。人老了,不是没用了,而是可以用神所赐的喜乐与力量,面对痛苦与疾病,且知道这些都会过去,与主永远同在的美好盼望,即将实现。
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