旧约里的基督▪以马内利
插图绘制／Dorothy
地点：列王纪下16章、历代志下28章、以赛亚书7章
伙伴：圣父、以赛亚
耶路撒冷的王宫中，南国犹大的重臣各个神色紧张，忧心忡忡。怪不得他们，因为陆陆续续传来的消息，没有最坏，只有更坏，北国以色列和亚兰国组成的军事同盟一路南下势如破竹，已然剑指耶路撒冷。
联合外族饮鸩止渴
坐在王座上的亚哈斯面色铁青，喃喃抱怨着以色列国不顾同族之亲，竟然联合亚兰国来进犯，实在太不讲道义了！亚哈斯回想起以色列虽分裂为南北两国，但毕竟都是雅各的子孙，双方也曾手足情深，如先祖约沙法在位时，不仅两国进行联姻，君王互相拜访，更组成联盟一致对外。不过，更多时候，南北两国关系对立，最糟的一次是亚玛谢作王的时候，在战场上被以色列王生擒，以色列王押着犹大王进耶路撒冷，拆墙、夺财、掳人为质……亚哈斯想到这段历史，暗自发誓，这种奇耻大辱说什么也不能重演了！对于抵抗以色列国，他心里已经有了腹案――向亚述国求援。
正当亚哈斯要出去巡视时，眼前迎来一对父子，是先知以赛亚和他的儿子施亚雅述，他们向亚哈斯表示上帝有话要对他说。亚哈斯虽然对以赛亚没有什么好感，不太想理他，但是以赛亚自他爷爷乌西雅作王时就开始作先知，他也不好太无视他。
上帝透过以赛亚告诉亚哈斯，不要怕以色列国和亚兰国，他们的计画不会成功，而且六十五年后，以色列国不再成为一个国家。为了让亚哈斯心意坚定，以赛亚还说，他可以向上帝求一个兆头，以证明上帝的信实。
先知预言救主降世
亚哈斯听了，不仅没有放下重担，还暗暗叫苦。前往亚述国求援的密使已经在路上了，若以色列国与亚兰就这样撤兵，让亚述国大军白跑一趟，他可不敢想像那个后果。而且他也不相信亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝会帮助他，凭他敬奉的那些列国众神明偶像，光是数量就赢了，一尊尊抬出来排排站，看起来多么威风啊！以赛亚所说的独一上帝？算了吧。虽然亚哈斯这样腹诽，但身为专业政治人物，也深谙场面话的重要性，于是便道貌岸然的说：「喔？兆头？我不求，我不试探耶和华。」
哪知以赛亚因着上帝的指示，早已看透亚哈斯真正的想法，生气的说：「你们使人厌烦就算了，难道还要让我的上帝厌烦吗？你不求兆头，上帝就自己设立一个兆头，那就是必有童女怀孕生子，这孩子的名字要叫作『以马内利』，意思是『上帝与我们同在』。这孩子还不知道分辨善恶之前，以色列国和亚兰国的君王就要被弃绝而失势，而你自己和你的国家会被亚述国攻击！」
之后，亚哈斯的计画看似成功了，因为亚述国大军一来，就夺下亚兰国首都大马士革，还一并杀了亚兰王，立时化解犹大国的危机。但正如上帝透过以赛亚所说的话，亚述国食髓知味，并没有止步于大马士革，而是向耶路撒冷长躯直入！这下子亚哈斯犹如热锅上的蚂蚁，这次他还能找谁帮忙？他试图以财宝劝服亚述国放过犹大国，但于事无补，毕竟亚述国只要灭了犹大国，这些财宝不还是纳入他们的口袋吗，何必客气？结果，也不知道是谁给亚哈斯出的笨主意，竟然认为亚兰国的神只可以帮助他，让他赶紧封了圣殿的门，向亚兰国众神明献祭……真是越危急，越得罪上帝！
插图绘制／Dorothy
耶稣在哪里？
亚哈斯并不是一位好君王，甚至可以说，在大卫作王的子孙当中，只有玛拿西王在作恶上可以与他一较高下。而且玛拿西至少还曾经悔改，但就圣经对亚哈斯的记载，实在找不着他可以受到肯定的地方。
但惊人之处也在这里，上帝竟然藉着先知向亚哈斯传递「以马内利」的好消息？很明显的，这不是因为上帝喜悦亚哈斯，所以再怎么样也要拯救他，而亚哈斯也没有像士师时期的以色列人，在苦难、逼迫中求告上帝，好让上帝听了便施予拯救。甚且，亚哈斯对上帝拯救的信息还相当敷衍。所以，「以马内利」完全是上帝照着自己的意思，赐给罪人的应许，与亚哈斯的作为无关。
过了好久、好久以后，犹大国已经走入历史，亚哈斯等大卫的子孙也不再高坐王位之上。然而，就在外邦君王掌权、上帝对以色列人的应许看似已经毁诺的时候，上帝差遣他的独生子，真实的成就「以马内利」。耶稣（意思为「耶和华拯救」）藉着马利亚这位童女降生在世上，不仅真实与我们同在，而且拯救上帝的百姓脱离罪恶，白白赐下宝贵的救赎恩典！
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