旧约里的基督▪裂开的幔子
插图绘制／Dorothy
地点：出埃及记26章、列王纪上5-8章、历代志下2-7章、马太福音27章50-51节、希伯来书10章19-20节
伙伴：圣父、大卫、所罗门、该亚法
还记得大卫人生中有什么未了之事吗？就是他没有为上帝建造圣殿，不是因为他没有能力，而是上帝不允许。但上帝应允大卫，他的儿子可以为上帝建造圣殿，于是大卫在有生之年为继位的所罗门预备建材，临终时也嘱咐所罗门要尽心为上帝办这件美事。
所罗门兴建圣殿之后，过了约莫九百年，当中发生了好多、好多的故事。其中有一件事，让当时担任大祭司的该亚法等人瞠目结舌，吓到瑟瑟发抖。
事情发生在那一年的逾越节。那天该亚法刚解决一桩烦心的事，带着愉悦的心情走进圣殿，看起来神清气爽、春风得意。原来啊，他和一群有共识、有名望的人，合力把一个忤逆上帝、污蔑传统的拿撒勒人，送交给罗马在犹大地区的总督，判了那人死刑。算一算时间，那个令他嫉恨万分的眼中钉应该咽气了吧？
该亚法看了看眼前这座所罗门时期完成的圣殿，虽然几百年来经过多次破坏与重建，但结构大致上和会幕相同，都是长方形，外面有一个院子，放置着铜坛和洗涤用的器具，主要的用途是献燔祭、平安祭和赎罪祭，献祭的牛与羊也是在这地方处理。还有一个功用，即是祭司进入会幕、圣殿前，都要洁净自己，免得带进外面的肮脏，污染了会幕、圣殿的圣洁。
该亚法驾轻就熟的沐浴净身、穿上祭司服，然后进到圣殿中。圣殿里有金子打造的灯台和放置陈设饼的桌子，还有烧香的金坛。这里只有当职的祭司才能进入，祭司主要的任务，就是让灯台每天都有油，常放光明，这是圣殿中光的来源，因为外面的光无法照进来。桌上时常摆设十二个饼，除了奉献以外，也是祭司的食物。殿内也时常烧香，这香是照着上帝的话调配的，要相当细致的捣碎，成为至圣，是唯独属于上帝的，不能给任何其他人使用。
就在此时，突然一阵昏天暗地，圣殿中的幔子竟然无缘无故从上到下裂成两半！该亚法目瞪口呆，难以置信的看着幔子破裂后露出的至圣所。那个被称为至圣所的空间有约柜，放置写着上帝律法的法版，是见证上帝与人立约的证物，记载上帝对人的要求。
约柜还放了亚伦发芽的杖，代表上帝对亚伦的选召，使死去的枯枝有了新生命；一罐吗哪，见证摩西带领以色列人出埃及、走入旷野时，上帝对他们的保守与眷顾。在约柜上面，则放置了用金子制作的施恩座，代表上帝对人的施恩与挽回。最重要的是，至圣所代表至圣的上帝与人同在，这里是上帝与人相会的地方。就算是大祭司，一年当中也只有赎罪日能进到至圣所，为自己和百姓赎罪，如今，隔开圣所和至圣所的那片幔子竟然裂开了！幔子一裂，圣所和至圣所之间再无屏蔽，这是什么大凶之兆啊？
该亚法恐惧战兢、手足无措，他跌跌撞撞的走出圣殿，还来不及告知他人这个噩耗，稍早和他一起谋画杀那个拿撒勒人的同僚，跑来告诉他，计画已经大功告成，那个人终于气绝于十字架上了。该亚法回头看看幔子，暗自算一算时间，震惊的发现，幔子裂开的时候不正就是那人死亡的时候吗？
耶稣在哪里？
分隔圣所与至圣所的幔子裂开，对该亚法等人来说，是糟糕至极的消息，但对许许多多人尤其是耶稣的跟随者来说，却是大好的消息。
在过去，幔子隔绝了人们进到上帝面前，这不是说上帝不喜欢与人亲近，而是因为上帝极其圣洁、威严、公义，有罪的人无法在他面前站立，就连被选召的大祭司，也必须先为自己赎罪、洁净自己，才能进到至圣所。所以，幔子的阻隔具有保护人的意义。
但是上帝想要与人亲近，所以为罪人预备了方法、道路――就是那位被该亚法等人送上十字架的人，也就是耶稣基督。当他断气的时候，幔子裂成了两半（马太福音27章51节），为什么呢?原来，「这幔子就是他的身体！」（希伯来书10章20节）他开辟了一条又新又活的路，让我们可以像大祭司进入至圣所，坦然无惧到上帝面前。上帝没有降低圣洁的标准，而是派他的儿子为罪人死，付出罪的赎价，成就人与上帝和好的福音，正如耶稣基督曾清楚表明的：「若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音14章6节）
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