牧师，敬拜赞美一定要举手吗？
车子没有油怎么开？电脑没有cpu怎么run？运动没有明星谁要看？身体没有灵魂只是行尸走肉，同样地，一个不懂得「敬拜」的人，也不曾拥有过真正的人生。
还在摸索信仰的人对这句话当然无法认同，在教会大谈「敬拜赞美」的人用力鼓掌叫好。且慢，看完文章以后，说不定未信的朋友反而茅塞顿开，资深基督徒反而满脸愕然。
什么是敬拜？你以为只有进教堂才是敬拜？错！很多进教堂的人表里不一，何来敬拜可言？
什么是敬拜？就是唱教堂的诗歌？错！你以为唱圣诗比较圣洁吗？很多喜欢去ktv唱流行歌的朋友思想比基督徒只唱圣诗的思想圣洁多了。（还要听基督徒批判流行歌不属灵。对啦，有些歌确实不营养，但是常常是听的人本身有问题）。
什么是敬拜？就是要闭起眼睛高举双手，露出陶醉的表情？错！很多习惯这样做的人，私底下很惹人厌，一时的激情基本上跟嗑药没什么二样，只是嗑药是非法的。
什么是敬拜？就是要常常讲出或写出圣经的话，然后勇于表态说自己是基督徒？吃饭要祷告？错！吃斋念佛的朋友比我们敬虔多了，我们还在自我感觉良好？
如果说，基督徒有一些令人不屑的表现，我想，误解「敬拜」是一个很主要的原因。我们让敬拜与生活脱节，先是基督徒自己误解，然后造成非基督徒朋友跟着误解。
我们看有些人进餐厅，不一定为了填饱肚子，搞不好只是借厕所，进了厕所也不一定嗯嗯，搞不好只是找卫生纸。所以，看起来好像在敬拜，也不一定真的是在敬拜。如果基督徒真的好好弄清楚敬拜是什么，我绝对相信很多非基督徒也会愿意一起来探讨敬拜是什么，甚至和基督徒一起投入，来敬拜上帝。
这么大的话题从哪里开始呢？就从撒玛利亚妇人开始吧！这是一段很有名的圣经故事，基本上，这个妇人「算是」基督徒，因为她跟耶稣探讨一些宗教仪式的问题，她的背景也跟犹太人很密切，所以算是在某种基督教背景长大的。我不知道她有没有准时聚会、经常献祭、读经祷告、敬拜赞美，但是她的背景我保证她绝对熟悉圣经以及所有的教会仪式。
但显然这些都不重要，因为耶稣连问都没问，不像圣经中另一个少年官的故事，耶稣至少还问他有没有守律法。为什么耶稣都不问？因为摆在眼前有一个更紧急的问题。
圣经说，这个妇人已经有五个丈夫了，现在正在跟第六个纠缠……哎，真棘手的辅导个案。不但这样，还不是合法婚姻，她长期扮演「专业小三」 ……天哪，这种个案就算来找我，我可能都会回绝，耶稣居然去找她？不是自找麻烦吗？
但是，这就是敬拜的核心，敬拜不是上帝规定基督徒要定期唱唱歌、弹弹琴、歌功颂德一番；我们要讨论敬拜，首先要讨论的是上帝主动来找人，不管你是不是基督徒。难道神只关心基督徒吗？撒玛利亚妇人的故事告诉我们，上帝关心人的「生活方式」，而不是关心你有没有遵守「宗教仪式」。
今天很多人以为：礼拜天我有去做礼拜就是敬拜上帝，我跟着诗班敬拜团唱歌就是敬拜上帝，我每天读经就是敬拜上帝，我有空看好消息频道就是敬拜上帝，甚至我们自己还在带敬拜，但是到头来我们问的问题跟撒玛利亚妇人问的一样不关痛痒：「我们该在哪里敬拜上帝呢？」
我们只是换了一个问法，说敬拜可以用鼓吗？应该举手吗？服装ok吗？该唱传统诗歌还是新歌呢？二十分钟太短吗？选歌怎么选？转调怎么转？接歌怎么接？这些问题不是不重要，但是绝对不会比五个丈夫的问题更重要。这个道理教会不是不懂，但教会依然比较在乎敬拜赞美的气氛与技巧。
耶稣怎样回答这种「敬拜赞美的疑惑」呢？他只说，用「心灵跟诚实」，从头到尾耶稣关心的都是这个妇人的感情状况，不管你的宗教活动是热还是冷，耶稣优先关心的绝对是你的课业、家庭、工作、情绪、健康……，远胜于圣经读几遍、谢饭祷告会不会太短，聚会有没有迟到……这类的问题。
这才是敬拜的重点，想要有真正的敬拜，你得先了解到上帝主动寻找你、关心你，是满有爱的上帝关心他所爱的人怎样生活。如果连这个最基本的观念都没有的话，敬拜仪式会沦为虚伪矫情，难道上帝喜欢我们在他耳边唱「哈利路亚」就会满足？这种上帝不信也罢。
所以，真正的敬拜是一个不完美的人经历到上帝接纳她，虽然有五个丈夫是严重的道德问题，但是上帝没有放弃她，她像浪子回头一样回到父亲怀抱，不像亚当夏娃犯了错赶快拿叶子遮羞躲避，诿过闪躲。
于是，你我可以开始真正的敬拜生活，「坦然无惧」真实地来到神面前，这时候，你想欢呼就欢呼，想举手就举手，想跪下就跪下，想唱什么歌就唱什么歌，你可以在煮菜的时候洋溢幸福敬拜他，你可以出去郊游的时候在青山绿水之间敬拜他，你可以在愉快工作的时候敬拜他；当然，你也必须在低潮软弱的时候面对他，向他忏悔――这也是敬拜，正如耶稣寻找妇人的目的就是要恢复她的敬拜生活。
敬拜从生活开始，生活从敬拜开始。有了敬拜才有能力圣洁，就算犯了罪，还是主的人，不会被魔鬼掳去。没有敬拜，就没有真正的人生，敬拜帮助你夺回该有的生活。有了这些，再来谈其他敬拜赞美的细节吧。