你,真的交托了吗?

【作者:李慧洁信望爱阅读 2003.03.02


  人性有一种很奇妙的现象,就是容易对与自己有过类似 遭遇或情感经验的人,产生共鸣;又或者对至近亲友的 苦难感同身受,这些当然是关怀的出发点,神也允许我 们经历过许多苦难,否则我们无法感受别人的心境,而 酝酿出真实的恻隐之心,然而,这往往也是问题所在!

  在教会中,常看见有些基督徒,成天在背负别人的重担 ,以至于自己疲倦痛苦,还以为是为「爱」做伟大的牺 牲,殊不知过度的担心却使自己跟着别人忧愁起来。我 不时听到弟兄姊妹传来这样的心声:「我的家人还没信 主,成天吵架,我劝他们来教会、为他们祷告,但每次 他们没有来教会或对福音的反应不好,我就觉得很痛苦 ,心里的重担真是沈重啊!」对别人的问题我们当然不 能麻木不仁,视而不见,但小心过度的关切会让自己在 神面前失去喜乐跟力量,甚至跟着软弱下去。

  有时候,在较年轻、彼此谈的来的弟兄姊妹,或者略有情愫的 异性朋友当中,也特别容易因为对方的苦难,有着感同身受的 焦急。感情越深厚的,往往投入的程度也更深。

  有些人则是对于那些跟自己吃过一样苦头的人特别有负担,无 论是情感打击或精神疾病…,只要发现有人走在这一条困苦的 路上,马上就联想到过去的自己,而恨不得投入所有的心力关 怀,希望对方快快走出流泪谷。然而,在亲密关系当中,如果 未适当地让上帝介入,再加上被关怀者常有满腔的情绪需要找 个出口,于是吊诡的事情发生了:受苦者变成加害者,关怀者 变成受害者。其中的情绪纠葛,真是纷乱地一如罗生门难以叫 人厘清。

  由两位基督徒谘商临床学家所写的「过犹不及」(附注) 一书中 对这些常见的困扰跟迷思,提出了很令人振奋的见解。两位观 察入微的作者谈到:「责任的界线一旦混淆不清,问题就产生 了。圣经要我们彼此相爱 (love one other),不是要我们成为对 方 (be one another)。」(p123) 另外书中也提到一些较少被提醒 的观念,我们不只要能够给予,也要能够对别人不当的行为或 情绪反应设立界线,适时说「不」。

  作者还分享到:「满足自己的需要,基本上是我们自己的责任 ,我们不能被动地等着别人来照顾我们。」(p151) 这句话也可 以相反地引申为,我们无法过度替别人承担他们的喜怒哀乐, 除了藉由实际的祷告跟帮助,引导、分享他们认识神的爱之外 ,过于担忧对方、为此而焦急痛苦,都可能超过了神对我们期 望的范围。

  有一些错误的动机让我们在关怀上失去了分寸,包括害怕失去 爱、担心别人生气、不当的愧疚感,寻求别人的赞许,甚至其 中最关键的一点 ―― 过度担忧对方的苦难,很可能意味着关怀 者自己过去的创伤经验,还没有被好好地处理,或得到心灵医 治。

  因此,当我现在遇到有类似感叹词的弟兄姊妹,我总忍不住提 醒对方交托的功课。如果我们相信天父比我们更关心这些亲友 ,并且比我们更有智慧知道该怎样带领他们走过低潮,那么我 们所要做的除了适当的关怀之外,将难题祷告交托给神,保持 自己对神的盼望与喜乐 ―― 凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐 (林 前 13:7),我想这是避免爱得「过犹不及」的最佳秘诀。

附注:

书名:过犹不及 ―― 如何建立你的心理界线
出版社:台福传播中心
亨利•克劳德博士及约翰•汤森德博士
译者:蔡岱安


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