皇上之上仍有王者
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乍看〈诗篇二十一篇〉此诗时，颇有歌功颂德、相当封建之感。解经家给了我们两个重要线索来解读此诗，第一是这首是弥赛亚诗歌，预表基督；第二是这首歌很可能呼应第二十篇，是战胜归来后的颂歌。
如果我们接受古代世界对当权者有某种程度的膜拜，难免在诗歌中留下时代的痕迹，那么耶和华信仰仍在字里行间塑造一个截然不同的世界观。
虽然皇上欢喜快乐、要甚么有甚么，享尽所有荣华富贵，但诗中不断强调赐予者是耶和华。然则，没有耶和华，皇上你甚么都不是！在整首诗歌中，这位君王其实相当被动，他彷佛一直被歌颂，也彷佛甚得耶和华的欢心，但他只是个受词，主词和动词都不属于他。放在古代把君王等同神明的世界，你隐隐然感到他低了一等。所以在无尽的颂扬中仍暗藏一种贬抑。
皇上做得最对的是甚么？就是第7节「倚靠耶和华」，而我们知道这个倚靠不只是求神拜佛式的讨好神明，而是要求你奉行律法，不单守住条文，更要遵从律法的精神：行公义、好怜悯、存谦卑的心。否则，透过其他经卷如列王纪，我们知道君王一样可以变成第8节所说的「仇敌」，成为耶和华所恨、发怒的对象。你看8–12节的描述有多可怕！
耶和华会对付你的仇敌，但我们最要紧的是不要变成耶和华的仇敌。12节的描述有一种吊诡中的恐怖：「你必使他们『转背』逃跑，向他们的『脸』搭箭在弦。」看到吗？你明明以为自己背向神逃跑着，怎料他的箭就在你面前冲着你快要射出来！是的，就好像我们看恐怖片或武侠片，明明以为自己跑远了，他却一下子就在你面前出现了。获罪于天，就无所逃于天地之间！
你看，似乎是向王歌功颂德的一首诗，最后只在歌颂神的大能！
所以，人间所有趾高气扬的掌权者，你们都要小心点！
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〈诗篇二十一篇〉
〈为胜利而歌颂〉
大卫的诗，交与伶长。
1 耶和华啊，王必因你的能力欢喜； 因你的救恩，他的快乐何其大！
2 他心裏所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。 （细拉）
3 你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。
4 他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。
5 他因你的救恩大有荣耀；你又将尊荣威严加在他身上。
6 你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。
7 王倚靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动。
8 你的手要搜出你的一切仇敌；你的右手要搜出那些恨你的人。
9 你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。
10 你必从世上灭绝他们的子孙，从人间灭绝他们的后裔。
11 因为他们有意加害于你；他们想出计谋，却不能做成。
12 你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。
13 耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高！这样，我们就唱诗，歌颂你的大能。
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