在谈力量之前，先省察你的专注在哪
丹尼尔．高曼（Daniel Goleman）是位心理学家，也是优秀的科研记者。1996年，他那全球热销500万册、翻译超过40种语言的《EQ》，打破人们认为IQ是唯一影响人生成就的因素。他多方论证EQ（情商）可能比IQ（智商）更为重要，他提出涵盖自制力、热忱、毅力、自我驱策力的EQ，才是决定个人成功、快乐与否的关键。十八年后，高曼出版了《专注的力量》。
尚未翻开此书以前，看到几位高中名校校长的推荐，我就在想这本书应该有很多帮助人（尤其是学生）专注的方法。书的副标题是，「不再分心的自我锻炼，让你掌握APP世代的卓越关键。」我泡好茶，坐入沙发，专注地一页页翻读，很快的我读到了第8章〈自我控制的良方〉。我想单单就这一章，可能就值回许多教育工作者与家长开个读书会来心得分享。
自我锻炼不再分心
高曼分享自己两岁的孩子们发脾气时，他如何透过转移注意，来达到帮助他们调整情绪的目的。他解释着发脾气的小孩，大人若能引导其注意力放在其他有兴趣的东西上，小孩的脾气就会平静下来。并一旁解释着人体脑部的运作，他告诉读者，得让小孩维持有兴趣的时间长到足以让杏仁核中的神经网路完全平静，否则小孩仍会回到发脾气的状态。
光是这一点就够我们实际运用在生活上。谁不会发脾气？上班族每个月总会有那么几天在办公室受了上司或同事的气。回到家里，配偶也不可能待我们天天都像过情人节那般甜蜜，孩子也不可能待我们天天都像过父亲节、母亲节那样孝顺。他们总也会给我们惹来一顿气。遇到这种时候，得赶紧找件事，让自己维持有兴趣的时间长到足以让杏仁核中的神经网路完全平静。待烟消云散之后，再来就事论事，处理那些导致冲突的问题。
如何让四岁童延迟吃糖？
「棉花糖测试」（marshmallow test）是我很早就知道的实验。哪些小孩可以控制自己不吃下眼前的糖，长大后，这些小孩就比立即吃糖的孩子们成功。也就是能抗拒棉花糖诱惑的「高度延迟者」通常比「低度延迟者」较能达到人生目标。
但我更想知道的是如何让年仅四岁的孩子，身处在一个空荡荡的屋子内，眼前只有一大盘色彩缤纷诱人的糖果，还能有自我控制的力量，不吃下眼前的糖。
《专注的力量》揭露关键性的技巧是「注意力的战略配置」。那些能够等足十五分钟的孩子是透过各种策略使自己分散注意力，包括假装玩耍、唱歌、将眼睛蒙住。如果小孩只是盯着棉花糖看，他是撑不到最后的。
高曼整理了这个实验所涉及的三种不同的注意力。第一，将自己的专注从眼下的欲望（一颗棉花糖）移走。第二，保持专注在其他事物上（唱歌），不被欲望吸引回去。第三，将专注力放在未来的目标上（获得两颗棉花糖）。
我发现自己经常反覆做着这些「注意力的战略配置」，只是没有被整理出来。眼下的欲望可能是挂在脸书上闲逛，逃避去干正事。然后一番挣扎，设法将自己的专注从眼下的欲望（脸书）移走，去做一些容易获得成就感的小事（拖地、洗厕所），将专注力放在未来的目标上（读书、写文章等正事）。日后，我想这个SOP标准作业程序，我会进行得更流畅。
战略配置你的注意力
高曼也解答了我一个问题。他提到「对我们注意力的要求越高，我们抗拒诱惑的能力就越差。」我和我先生的工作需要长时间投入大量的专注，一整天下来，到了晚上十点，对于消夜的诱惑几乎就毫无抵抗力，于是身材越来越走样。但如果某天工作比较轻松，那天的晚上就完全可以不碰消夜。看来，专注力最好一天24小时平均分着用。专注力若提早耗用殆尽，最后就会遭到毁灭力量的反噬。
我前面SOP的想法，高曼就在本书的第五部分「聪明的练习」表达出来。他要读者们把专注力想成一种心理的肌肉，并列举多种能提升专注力、强化心智的方式，例如组块记忆、冥想、正面情绪、正念等，透过练习来强化这种肌肉。
冥想的练习是当你的心思飘移了，你也注意到自已的心思飘移了，你就要将心思带回你要的专注点，并将注意力维持在那裏。然而基督徒祷告的专注点则是在上帝或耶稣身上。刚开始学习祷告的信徒，常有的现象是心思飘移，每次低头祷告就会想起哪些事还没做。即使是自称有健忘症的基督徒，在祷告时刻，记忆力总是特别好。但透过不断的祷告练习，专注点就会越来越聚焦在上帝，专注力也会自然地跟着生命一起成长。
高曼将专注分为三大类：
●内在（inner）的专注：聆听自己的声音，意识自身的想法和感受，厘清事物的优先顺序。特别是要了解「要做甚么事」和「不做甚么事」。
●对他人（other）的专注：能以同理心去了解他人的内在想法与感受，并愿意帮助对方。同理心则分三种，认知的同理心、情绪的同理心、同理关怀。
●对外（outer）的专注：必须理解你所面对的大环境或生态体系，对策略的制定、组织的管理和创新非常重要。
谁愿专注领导长远未来？
基本上，谁能综合运用这三种专注力，谁就可以获得高绩效与成就，迈向成功卓越。若高曼写到这里停笔，我会觉得这虽是好书，但我不会佩服。然而本书的最后一章（第21章「为长远的未来领导」）让我感动，我认为这是专注力的终极进阶版――很讽刺的是，谁把专注力这样使用，他反而可能会是这个世界的失败者。
以政治家和政客为例，前者拥有宏大的时间视野（注意到现在必须做的事，以保护未来的世代），而后者只专注于短期（怎样做才连任）。越来越少政治人物愿意将专注力放在「为长远的未来领导」。诸如吸菸禁令、开徵碳排放税、骑机车要戴安全帽、教育和工作机会的平等…，是真能给人带来幸福，但推行这些政策会招来人民的反感，容易成为政坛的失败者。但以永恒上帝的眼光来看，有勇气坚持推行这些政策的人，他们才是真正的成功者。
基督徒认识真理、遇见永恒，自然拥有宏大的时间与空间视野。很可惜一些基督徒的眼光短浅，专注力只单单放在自身的教会或机构团体内，不去理解普世教会或整个信仰生态体系，无视其他肢体的需要。如果基督徒的专注力只放在个人目的—自我利益、立即报酬与所处的团体，那就跟世人汲汲营营没有两样。我们在祷告中应该这样自问：这样做是为了自己，还是为了耶稣？是为了造福少数自己人，还是多数人？是为了现在，还是未来？
高曼的洞见揭露惊人的事实：媒体、电视、电影、音乐、广告等相关的「注意力的产业」，费尽心思捉住人们的目光，针对我们的注意力玩零和游戏，某一个人的胜利就是另一个人的损失。人生不过七八十岁，我们要慎选自己注意力放置的事物上，永恒与短暂，深思甚么是这一生有意义的重要事物。
书 名：《专注的力量：不再分心的自我锻炼，让你掌握APP世代的卓越关键》
（Focus: The Hidden Driver of Excellence）
作 者：丹尼尔・高曼（Daniel Goleman）
出版社：时报出版
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