诱惑人类始祖的「蛇」是生物学意义的蛇吗？支持蛇类保育与信仰是否抵触？
【作者:Monica Augustine Chen】网路作家Ⅰ 2025.02.23
米开朗基罗所绘，西斯廷小堂中描绘的人类堕落。（图片来源／WIKIPEDIA）
我自幼怕蛇，有次与朋友申请到垦丁的南仁湖生态保护区，好不容易从入口的管理站走了4.3公里来到湖畔，背对着一低矮灌丛坐下欣赏湖景。没料到才起身舒展筋骨，就看到一条南蛇从灌木中冒出头来吐着蛇信，吓得我拿起背包就要走，即使美景当前也不愿再多留片时。
又有次参加露营活动时听说有伙伴看到有蛇在营地附近出没，当晚无论如何也不肯进帐篷，非要在车上忍受寒冷、半睡半醒的挨到天亮。
今年正逢乙巳「蛇」年，这生肖对有些基督徒来说特别尴尬，因为除了被「火蛇」所咬的百姓仰望摩西所造的「铜蛇」就活了（民二十一8-9）与耶稣所说「你们要灵巧像蛇」（太十16）的比方，蛇在《圣经》中多数时候都是「负面」的意思；于是就连吉祥话也非要绞尽脑汁用「溜溜大顺、嘶嘶如意」（蛇生肖排行第六）来避讳「蛇」字。
问题来了，在伊甸园诱惑人类始祖违命犯罪的那「蛇」是否真是生物学意义的蛇？有些人相信试探夏娃的确实是一条蛇，其理由则是这「蛇」被形容为「耶和华神造的所有田野动物之中」（创三1，环球圣经译本）的一员，且这蛇遭神咒诅的内容「你会用肚子行走，有生之日都吃尘土」（创三14，环球圣经译本）也与生物上蛇的习性相近。
然而，这种理解不是没有困难，因为出现在伊甸园中那「蛇」会「说话」。那蛇「能与夏娃交谈」、「故意与神作对」、「诱惑人犯罪」这三点都说明了它不是一条「普通的蛇」。
为解释这难题，于是有人想出这「蛇」其实是魔鬼的「工具」或魔鬼「附身」在蛇身上等说法。然而，如果这蛇只是魔鬼所「利用」的工具或被魔鬼所「附身」，为何神竟将这蛇当成「主犯」，对它说：「你既做了这事，就必受咒诅」（创三14）。
更重要的是，「我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟」（创三15）这「原始福音」所「预告」的核心内容是：女人的后裔要伤「你」的头。
福音派学者普遍将「女人的后裔」理解为「耶稣基督」，显然伊甸园中那「蛇」再长寿也不可能活到让耶稣对它的头「致命一击」。
此外，创三15的「后裔」在希伯来文虽是「单数」，但也可以是「集合名词」，按此用法「女人的后裔」就是指「站在神这边夏娃的后裔」，「蛇的后裔」则是指「与神为敌的势力」[1]。由此反推，那试探始祖的「蛇」自然不会是今日各种蛇类的先祖，因为那「蛇」与其「后裔」的特徵都是「与神为敌」。
因此，伊甸园中那蛇最合理的解释就是「魔鬼的表象」，一如彼得把撒旦比喻为「狮子」（彼前五8），《创世记》的作者把那试探者描绘为「蛇」[2]。
选择用「蛇」来代表那试探者，一是作者所指出：在耶和华神造的所有田野动物之中，蛇最「狡猾」（创三1，环球圣经译本）这属性，一如这蛇在与夏娃的对话中「精明地实施它所预谋的行为」。
另一可能原因则是学者注意到「蛇」（nāḥāš）这词与「青铜」（nᵊḥšeṯ）（民二十一9）之间可能存在某些关联，换言之，「这诱惑人的应该有闪耀夺目的外表，因此一下子就引起了夏娃的注意」[3]。
不论身为「抵挡者（与神为敌）」或「诱惑者（试探者）」，真正在「搞鬼」的是「撒旦」[4]。《启示录》作者也正确的地指出：「大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的」（启十二9），那「红龙」从一开始「就以一个敌对神的角色出现，它以曲解神话语的方式来中伤神；而其目的则是要人怀疑神的美善，并藉此引诱人离开神，加入它的阵营」[5]。
探讨至此，我们可以肯定不论伊甸园中被神咒诅的那「蛇」或「蛇的后裔」都不是生物学意义的蛇，因为神「一切所造的都甚好」（创一31），就连以赛亚先知所描绘的「新天新地」里，蛇也与豺狼、狮子同有一席之地，「在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物」（赛六十五25）。
基督徒真正的「仇敌」是魔鬼与「偏要行魔鬼私欲」的「魔鬼的儿女」（约八44），而非神所创造、对维持自然生态平衡有助益的生物上的蛇类。
我们所需要以坚固的信心「抵挡」（彼前五9、雅四7）的自然也不是生物上的「蛇」，而是如同狮子「遍地游行，寻找可吞吃的人」的仇敌魔鬼（彼前五8），以及「装作公义」的「撒旦的仆役」（林后十一15，新汉语译本）。
我不否认有些生物向来不讨人喜爱，如有人怕蟑螂、蜈蚣、蜘蛛、老鼠，我则觉得以「掏肛」与「嘎荔枝」让人胆寒，又屡屡「恃强」抢走猎豹辛苦捕得猎物的非洲草原「肛肠科主任」鬣狗特别惹人厌。
然而即使是长得「猥琐」的鬣狗也因为其食腐的习性与足以消化骨头的超强胃酸，扮演了「抑制疾病在生态系中扩散」的重要角色。同理，蛇类有时虽不可免对侵犯其栖地的人造成危险，终究对维系自然平衡有不可或缺的地位，倡议「蛇类保育」其实就是「守护天父所创造的世界」，与信仰并无抵触。
虽然努力看Discovery频道的《蛇族面对面》与网红昆虫扰西（吴沁婕）的节目，又买了《台湾蛇类图鉴》仍没有「治愈」我对蛇的恐惧，我也尊重其他基督徒对蛇厌恶的情绪；但我们还是该明白生物意义的蛇并非基督徒真正的仇敌，企图引诱人违背神旨意、「自己决定善恶」的「蛇」与「蛇的后裔」才是我们该提防与抵挡的对象！
[1] 谢挺博士，《创世记（上）从创造到拣选》，明道社，2008，页84。
[2] 邝炳钊博士，《天道圣经注释：创世记（卷一） 》，天道书楼，1997，页276-277。
[3] 维克托・汉密尔顿（Victor P. Hamilton）教授，《创世记：一至二十二章》，美国麦种传道会，2024，页240。
[4] 约翰．华尔顿（John H. Walton）博士，《创世记（卷上）》，汉语圣经协会，2015，页232。
[5] 罗伟博士，《启示录注释（中） 》，中华福音神学院出版社，2007，页1114。