牧师与我
他毫无防备地，坐在他的办公桌前，抬头惊愕地看着我，很快地；他感染到我的狂暴，怒气也猛地涌进了他的双眼，霜雪随之凝固在眉目之间。我不顾他紧抿的双唇，继续狮吼。在戾气中，等待对应，守候着纷争时，我与牧师，相互狠狠地读着彼此脸上的愤怒。屋裏突然陷入一片静默，年慈赶制教会周报电脑打字脆脆的声响倏地消失。迅即间；我注意到牧师的眼瞳，开始闪动着一种我从没见过，也不认识的影光。
我忽然意识到，是因为我的唐突，刺伤了我和牧师之间的和谐，对我的冒犯及狂怒，他也和我一样，不知该如何是好。他在用他的心，和他的神在交通问题。他在用他的灵，和他的神在对话应答。我虽不能够了解他和他之间的对话，但他对神一个字一个字的无言倾诉，他对神的祈求，还有他给他的回应，我都能清清楚楚地看见每一个字句的来回。
我从来都不信这种神秘。我迅速地思索着，开始紧张地衡量周遭的情势，也用紧绷的神经感觉周遭的气氛，企图找出一点冰冷，给自己有更充足的理由赶快离开，也藉机跳出这沉重的工作任务。我凝神静听，努力搜索这周遭的任何不友善。但是，我只能感觉到，在向我轻柔包围环绕过来的，是一种暖暖的，暖暖的感觉，我不知道是什么，是一种很舒适的力量，让我开始有放松感。
转头，我看到年慈柔柔的背。虽柔顺却坚定又笔直地坐着，背影散发着包容含着谅解，丝毫没有敌意。她明白我的挣扎，她知道我的痛，她有话要对我说，但不是在我蛮横的时候，她重又开始继续着她的打字工作。我快速地用眼角找寻牧师娘的踪影，牧师娘低头听着我的狂乱，我看不到她的脸，在她的四周，也同样洋溢着宽容和体会，她继续喂着，抚弄着小久安，小久安宁静的吮着她的晚餐，在直直望着她的守护，一瞬都不眨天使般的眼睛裏，流露着信任及满足。
『你会感谢我的！』不带着愤怒、责备、失望或不高兴的表情，而是一种温柔的武断，牧师很安静地说：『你也将会感谢，有这么样的一个机会，来造就你自己，你会感谢你藉这个工作机会，在我这边所学到的一切。』既肯定又果断，他的声音和语气都带着一种平静的尊严。我闭嘴不语转身走向牧师娘，精疲力尽地跌坐在她的身边。除了暗自庆幸，因有着神的介入，这个不必要的争吵，能够如此平和的结束，我和牧师一家人这种少见的真摰友情，还能留下仍在四周。却也忍不住惊恐地衡量，今后将面对的种种困难，这实在不是我先前所能预料得到，也明明白白地感觉到，这是我不得不接受的挑战开始。
他是墨尔本台湾基督教会的主任牧师，也极为积极的参与社团工作，凡是社团裏的业务，只要出现了紧急状况，他就一定出马支援补救。他和其他牧师一样的，主持主日崇拜，做生活上的关怀，凡事相信凡事祷告。他和其他牧师不一样的是，他也是墨尔本台湾同乡会的理事，他是我社团义工的工作伙伴，他和牧师娘都也是会在我伤痛时，随时提供可靠的肩膀，及温暖地避风胸怀，让我尽情哭诉，也是我在遭遇挫折时，恢复信心基地中一块坚固的磐石。
『你怎么能蓄长发？这对传统的牧师形象来说，不是叛逆吗？』坐在杨牧师和师母的身边，我终于压抑不住我对牧师外型的好奇。印象中，传统的神职工作人员，是需要有着威严及正直又和蔼的外观。而他，一束长发扎在脑后，握手时，是一脸近乎稚气凡人的诚恳。对我而言，「牧师」一向都是讲台上的家俱之一，从小我跟着母亲上教会，和牧师最亲蜜的接触，是散会之后的握手告辞。现在；坐在初相识的牧师和牧师娘中间，和他们一起共进午餐，是我这辈子从来也没有经历过的忐忑经验，心里暗自盘算着：如果他开始劝我，在被打右脸，还得再将左脸给人家打时，该怎么快速结束这午餐。
在我为争孩子的抚养权，和一大群澳大利亚洋人中的权贵；卷入家事法庭的诉讼官司中，在中国朋友们传统「劝合不劝分」的观念下，有口难言地；在一片漆黑的法令中孤独摸索，独自手忙脚乱地抗辩、上诉，那种强烈地冰封雪冻的被否定感，让我黯然地关上与人交心的门窗，深知我婚姻创痛的医师，要我在宗教裏寻求心灵的依靠。然而；在诉说完我的故事之后，得到的都是千篇一律的『要忍耐，要顺服！』。
几乎没有人能明白，在婚姻中；没有信任及相互沟通，是多么地教人心碎。没有人能体会；需要长期靠大量的抗忧郁药物来维持的婚姻，是多么真实地使人五脏疼痛。没有人愿意知道；在跟随无尽的忍耐之后，那多层难以控制的暴发结果，是多么地令人受伤害。也没有人愿意了解；受封闭式深爱的箝制，不让我在婚姻中成长，是多么地叫人窒息。在面对已然的必需毁灭中，我学着不让自己脆弱，也学着自我执着。所有要我放弃抚养诉讼的劝阻，都会令我消失的比烟雾还快。
『传统是有其优点，也给人安逸，因为不需要改进，』牧师毫不介意我的嘲弄，安静地解释：『但事实上；你我身边有多少事，是随着生活的需要，进而发生不可躲避的必需改变？我接受这种社会型式，我明白每一个突破的难能可贵，我也尊重每一个改变的需要。我知道众人多以外貌取人，在神职的工作中，牧师留长发确实是打破了传统的形象，我是希望以实际行动，来为承袭传统又适度调整传统的定义而工作，我蓄发；是我无声的言语表达。』我用眼睛徵询师母的认同『他不是传统的牧师！』在师母欣然又骄傲的肯定裏，我细嚼着嘴裏的美食和他的言语，悄悄地吞下我的不安宁。
他果然不一样！每当我碰上法庭抗辩准备资料的困难，也因被一再莫须有的诬告而丧失斗志，他要不就是调兵遣将，找来高手教我整理资料，要不就专心地听着我的焦急，师母大多陪着我黯然叹息，他则冷静又满是鼓舞地说：『你是有使命的！孩子也是神赐给你的！你既没有做错事，就不可以退缩回台北去。孩子是需要妈妈的，为什么胆怯？！既已决定起步争夺，你就绝对不能放弃。』而我就总是能挟着焦急和更多的勇气回家，把该准备的资料如期交出，一关又一关地突破前夫种种诋毁，我终于争取到我的两个儿子。一个没有欢乐，没有喝采的胜利。
百废待兴的裏外家务里，光是学看帐单付帐，就把我忙得不可开交，因为在封闭式；享受漆黑深爱的婚姻裏，我根本就没见过帐单。法庭裏孩子们的抚养教育费用争战仍在继续，我面对着上法庭的恐惧还有律师的不合作，儿子们心理上的不平衡………… 告诉自己：『我要站起来！』离婚；让我好像摸到在黑暗裏的玻璃窗，可是；那扇窗却黑的让我看不见任何东西。我安排自己上学念英文，我相信；只有先让自己的英文流利起来，学着认清自己的权利与责任，才能让我自己看见窗外的美景。在那个时候；不论我在生活裏做任何的决定，以仁牧师和秀玲师母都耐心又专注地倾听，真摰地与我分享点点滴滴，给我许多超出凡人常识的智慧话语，对我散发着先知的启蒙作用。
真正发现牧师并不是全职的神仆角色，有时也会下凡来当「人」，是我接下墨尔本台乡会的总干事兼秘书的职位以后。凭空掉下独力制作会讯的任务，盲目又忙碌的编辑、排版和打字工作，给了我一个千载难逢的学习机会，却也令我更加地忙乱起来。牧师和牧师娘全力配合着调兵支援又指点，年慈和同工们精诚地围绕在牧师的身边，对我突然地介入，一点儿都不讶异，只给我一种大家早就在等我回来般地自然，那是我早就渴望的温馨。没有时间和空间的限制，对我的无知和学习挫折感的发泄，一点儿都不介意，用真诚的爱层层地包围，耐心地等着我像蜗牛般地探出敏感触角，再伸出与人相处的信心及勇气，和大家一同工作的快乐，一直到现在，仍热烘烘地难离我的身边。
牧师和师母看着也护着我开始另一个新生活，我也看着牧师和师母，从两个大孩子的国度，走进初为人父母的世界。我心目中一向反传统的牧师，现在；也追着初为人父的传统风范，将小久安不离手的宠爱着。在久安的脸上，任谁都能轻易看出师母对牧师的崇拜、完全的奉献和浓情，久安长的跟她爸爸一模一样，连眼神都类似，看着久安咿呀的哭和笑，我几乎也看到牧师的孩提时代。
久安肌肤的雪白是牧师没有的，她亲和友善；比牧师只有过之而无不及，小久安不太发脾气；使性子。刚会口齿不清的叫爸妈，就『阿们！阿们！』地参与主日崇拜，亲她自己的小手飞吻送别，更是可爱的如同安琪儿一般。看着小久安美丽的成长，黑眼圈在牧师及师母的脸上轮流展现，我们三人总是不用开口，也能在对望的时候，彼此交换着为人父母的辛劳与快乐，那种灵犀相通的默契，没当过父母的人是不会理解的。
日子不知不觉地；在牧师和师母的亲爱中，一天一天地飞过，天空中有时是薄薄的云层，有时是淡淡的星月，有时飘着细雨，有时散着浅浅地花香。不同地四季，不论晴雨，牧师、牧师娘还有台基会的同工们，总是对我散播着同样的情谊，让我心中常怀着一般的笃定，同样地信心。先前的富贵繁华，今日全然皆丢散，几番如梦如烟的苍茫，几回梦裏泪湿枕巾和袖衫，每天醒来，我却仍安然地享受这真摰。如今小聚相邀共享茶香淡淡，我品着牧师和师母如水的友谊，再不提那红尘难写往事。暖茶温温地流过胸腔，柔柔地淹盖着心底伤痕。
我珍惜这患难情谊，也感激这些在困境时曾紧握着的手，暗自祈祷：当明朝年华老去两鬓化霜，眼生雾花齿牙动摇，儿孙也各有江山时，牧师、牧师娘和他们所带领的同工群、年慈还有我，依旧能够围炉长夜话通宵，互邀伴也呼群；同听雅拉河畔的水鸟声，共挽臂更相携；再俯视墨尔本满城辽阔灯海，这份既甘且醇，亦师亦友的情缘，能常聚不散永远永远……
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