父子殊途，同归主道
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二十余年前，三个年届不惑的男子相遇于以军人为主要成员的荣光团契。三人分别来自不同教会，最年长的侯弟兄是贵格会，年纪居中的刘弟兄常年在聚会所聚会，最年轻的业弟兄成长于台湾基督长老教会，但他们也有共同之处，即虽在教会中有些年日，也参与一些服事，却在圣经方面深感不足。为此，他们相约在礼拜六聚会读圣经，谁也想不到，这简单的聚会成为许多改变的滥觞。
同行
那时，台湾还没有周休二日，所以他们的聚会选在礼拜六下午，以一次一章的方式，从马太福音读起。由于一个上午的工作已消耗不少精力，除了轮流读圣经，也轮流打盹。
起初，聚会地点并无定所，乃是随着彼此的工作地点迁移。细数他们那段时期的落脚之处，曾经去过商办大楼，曾经去过政府大楼或学校办公室，总之哪儿方便就往那儿去。
后来，年长他们三十余岁的老弟兄加入他们，同他们一起读圣经，也同他们四处迁徙。老弟兄不时挑战几位聚会的主内肢体，他总是语带关切、忧心忡忡地说：「弟兄啊，我们信的神，究竟是真的，还是假的？是活的，还是死的？」「你们确信自己得救了吗？」老人家深怕这几位尚在青壮年的信徒虚有宗教的外表，却无真实的基督信仰、实质的属天生命，是以常提出这些问题，激励他们认真地看待自己的信仰，审视自己与救主基督耶稣的关系。
多年之后，老弟兄蒙主恩召，然而老人企盼主的门徒真实跟随基督、信靠救主、认识主道的心怀，已深深烙印在一起聚会之人的生命中。最具体的表现，便是这个聚会已经读了两次新约圣经，旧约圣经也已循序读到以赛亚书，且不因老弟兄离去而稍停。虽然一起聚会的人来来去去，却仍在一步步前行。据业弟兄回忆，二十余年来，仅有一次暂停，除此之外，即使台风、年假，也未曾延缓这个聚会的进度。
2001年，台湾开始全面实施周休二日后，聚会时间改到礼拜六早上。业弟兄家位于众人的中心点，于是他开放自己的家，成为聚会主要的场地。
这个聚会的模式简单到令人难以置信，有些人或许会望之却步。通常是轮流读完一章圣经，然后分享各自的看法、问题，没有常见的诗歌吟唱，更别提破冰、交谊了。然而，很多时候，前后两个小时的聚会时间还不太够用，因为人人各有不同的看法，彼此的观点有时相合、有时抵触，争论并不少见。从某个角度看，冲突与争执反映他们对信仰、对圣经的认真，也呈现真理的丰富。这些聚会的主内肢体都同意，彼此是有限的器皿，领受的并不全面，需要彼此的支持、印证。重点是，即便彼此意见分歧，仍然接纳彼此为弟兄，继续同心聚会。
引入《史特朗经文汇编》（Strong’s Concordance）后，这个聚会增加了查考圣经的参考依据。固然原文编号不能替代原文读经，也难以呈现原文文法，但对多数不认识原文的人来说，至少可以从原文意思揣摩圣经字句的原始意义，探索这些用字遣词在圣经中的脉络、使用意涵，甚至进一步了解历史及文化背景。
改变
这个聚会至今仍在继续，但是这些年的累积，已然对业弟兄的信仰、生活造成了巨大的改变。他不再能满足于单纯地听道，即令自小在教会中长大，曾任儿童主日学老师，并获选为执事、长老，他仍深感自己在真理方面的匮乏。他不愿意安于行礼如仪的宗教活动，而是切慕因信基督而得的真实生命、圣经中领受的属灵供应。他一度积极邀请教会弟兄姊妹一同寻求，本着圣经认识教会的元首耶稣基督，他也曾积极推广原文查经，赠送许多《史特朗经文汇编》给教会的年轻人，期望他们从主的话深知所信。他更加爱惜光阴，因为即便挹注了二十余年岁月，在基督福音真理方面，他仍深感所得有若沧海一粟。
不只是信仰，业弟兄许多工作观也源于聚会中的分享，甚至很多触发、创见，都始于聚会中的激荡。包括他在职场上鼓励同仁进行有意义的对话，建构改善现状的方案，提出的专利案、编撰的大学教科书，他都认为可以追溯至这个探究真理的聚会。
业弟兄对聚会现阶段的发展并不满意，他总遗憾于能够一起查考圣经者竟是寥寥无几。但若问是否要调整聚会方式，不坚持专注查考圣经，好使聚会更轻松？已经尝到主恩丰富、美善的业弟兄却难以割舍。他无法尽述自己所得的恩典，但深知慈牧这一路的保守与引领，于是说：「我常常『歪打』，但那掌权的主常常使之『正着』。」这是他经验的信仰路。
后浪
业弟兄有一个儿子，当儿子年纪渐长、接触外界日深，业弟兄难免挂虑他被花花世界吸引，无法抵挡诱惑。而业弟兄自己经历了礼拜六聚会带来的好处，更不愿意儿子的信仰徒有外在形式。
为此，业弟兄鼓励十五岁的少年参加团契，少年也顺从父亲的建议。不凑巧的是，当时团契因故濒临分崩离析，经过年余的混乱后，团契决议以「什么是聚会必要的？什么是有很好、没有也无妨的？」为判别标准，重整团契的运作。毕竟，团契已流失不少人，在人力极其有限状况下，过往多元活动的运作已难以为继。
最后，团契得到的结论是，查考圣经是必要的，其他皆是有很好，没有也无妨。因为唯独圣经是基督徒当信、当行的依据，有着永恒的价值，将来分别时，无论去到何方，这些真理仍可让每个人继续奔向天上家乡、度在世寄居的日子。决定了方向之后，少年团契便开始与业弟兄他们礼拜六聚会无异的聚会，只是时间在礼拜六晚上。是以，父与子虽不是一起聚会，却是一起向着圣经寻求。
传承
显然，这不会是活泼、生动、有趣的聚会模式，甚至也没有太多同伴支持，说是枯燥乏味也无什么疑义。
然而，少年就这样走过来了。度过高中的学习、大学的生活、研究所的训练、服兵役的义务、职场的磨练，乃至进入婚姻组成家庭，倏忽已是十五年的光阴过去。
少年不断成长，一路从懵懵懂懂到略见真道轮廓，从只是聆听信息分享，到主动提出问题，再到发表自己对基督福音的看法。他也因为查考圣经之故，确认基督不仅是父亲的救主，也是自己的救主，肯定自己有份于基督救恩。
从父亲的角度，业弟兄欣见儿子在这些年中不是参与很多的活动，而是更多寻求主的圣言。前者在这世界亦有机会接触，后者却唯有在基督的身体中可以获得。如今他看儿子，虽尚未成熟，却已启程。
如此，这对父子的信仰路，其起点、路径、特质虽有诸多不同，却同蒙主的恩典，踏上本着圣经启示、寻求真道的路程，殊途同归而相互辉映，见证上帝荣耀。