後門訓時代的教會成長
從來沒想過，美劇的《陰屍路》原來跟教會論這麼相關。事實上，不要說是教會論了，早在幾個月前，我壓根就沒想過，自己對《陰屍路》感興趣。畢竟，《陰屍路》選擇的是我難有共鳴的「僵屍」題材；早年雖也試著追過幾集，但是那詭異又嚇人的氣氛，猶豫再三後，還是不得不棄劇。
《陰屍路》的教會成長學
一切都拜Youtube之賜。前陣子剛好有個網紅，工作就是「導讀」國內外受歡迎的戲劇；《陰屍路》九季的劇情，他都很認真地一集一集介紹。也因為他的努力，我才有機會在室內健身車上運動時，把《陰屍路》的故事走過一遍。
一開始《陰屍路》的設定，確實是部僵屍影集。話說某一天，男主角一覺醒來，發現整個世界突然流行起一種疾病，只要染上，大腦就會被病毒入侵，在很短的時間內失去理性思辨的能力，變成一具喪屍，到處尋找活人啃咬。為了活命，男主角找到了自己的親友，開始亡命生涯。
隨著劇情的發展，男主角和朋友們慢慢發現，喪屍雖然可怕，行為卻有一定程度的可預測性，只要有好的計畫，大家群策群力，便有機會找到安身之地，圍起圍牆，將可怕的僵屍阻隔在外，恢復某種程度的安定生活。大概來到第三季之後，《陰屍路》的焦點已經不再是僵屍有多可怕，人類又是如何地無力和無助；相反地，倖存的人類開始重組家園成為群體，在這個絕望的世界中，尋找活下去的可能。
講到群體，首要的問題，便在於要建立的是什麼樣的群體。劇情的安排下，主角一群人有機會見識到形形色色、其他倖存者組成的群體：有的群體，以為只要躲在築起的圍牆後就夠了，不願意面對外有僵屍的真相，也不讓成員接受各種防衛訓練；結果意外發生，僵屍闖入家園，群體成員根本無力自保。另有的群體，相當封閉保守，對非我族人都充滿敵意，把所有可疑的人都拒於門外，雖然維持了短暫的安全，卻因為缺乏新的刺激，僵化而不知變通，某天一個誤以為萬無一失的策略失敗，大夥兒缺乏應變能力，整個群體就這樣陷入危機中。更有些群體，領導者用獨裁的方式進行治理，到最後是罪叛親離，下場悲慘。
不同於這些形形色色的群體，主角的群體一方面容許多元的聲音，另一方面也願意和其他群體接觸，充實自己面對危機的能力。他們不會只躲在圍牆後面，儘管知道外面危險，卻也勇於到外面闖盪，並要成員們接受基本防衛訓練。也是因為這樣的群體策略，每一次危機發生，成員都有足夠的自保能力，好幾次化險為夷，最終都能柳暗花明。
看著《陰屍路》，不知道怎麼的，我就想起了《十架門徒：斯托得傳》的故事。在很多方面，斯托得的故事和《陰屍路》的劇情有相當程度的類似。首先，沒有人否認，我們都活在一個墮落的世界裡；根據聖經，罪惡這個病毒進入了人類世界中，許許多多人因為罪的緣故，活得自私自利，導致社會混亂、道德淪喪，人跟人惡劣競爭，其彼此廝殺的程度，一點也不輸給《陰屍路》裡的僵屍。
因著耶穌的寶血，我們這些蒙受救恩的基督徒，在墮落世界中，得以保有一定程度的清醒。和《陰屍路》的主角們一樣，要在墮落的世代中生活，我們需要組成群體，相互依靠；教會，正是這樣的一個群體。但是，同樣是教會，其樣貌也有南轅北轍的不同，成長的策略，就如《陰屍路》裡形形色色的群體那樣，差異極大。
當年的斯托得，也面對著許許多多不同教會與群體的成長策略：有的只強調廉價恩典，不要求成員成長接受訓練的教會；有的因為擔心害怕，只守著自己的小圈子不跟其他群體往來的極端保守教會；也有牧師說了算，會眾只要乖乖聽令的罐頭式教會。身為倫敦《萬靈堂》主任牧師的斯托得，很快地就做出了他的教會成長策略：
首先，他認為，恩典和成長並非矛盾與衝突，相反地，他鼓勵會友認真讀經，進行操練（更主編了「聖經信息系列」作為門訓教材），認為教會成長必須從會眾的每一個個人成長開始。
其次，不侷限在某特定宗派和立場，斯托得不但鼓勵會友廣泛涉獵各樣的知識，自己也保持著與不同教會傳統互動的習慣，大名鼎鼎的神學家莫特曼，以及舉世聞名的新聞記者穆格里奇，都曾跟他打過交道。
最後，秉持著「聆聽聖經古老話語，回應現代社會呼聲」的宗旨，斯托得鼓勵會眾進行專業事奉，回應社會紛至沓來的呼喚，不但在教會邀請許多專業基督徒一起組成讀書會，閱讀各式各樣可能被視為「屬世」的專業書籍，更籌辦「倫敦講座」，邀請各行各業優秀的專業事奉者來分享，期望栽培自己的會友勇敢地以自身專業發聲，進行多元的對話，而非總是只有牧師一個人的聲音。
後門訓時代的教會成長
沒有人會否認，過去這幾年是華人教會的門訓時代，各式各樣的門徒訓練為教會帶來一定程度的成長；不過，相較於當年斯托得所採取的教會成長策略，我們可以發現，在鼓勵會友多方面接觸新知、邀請專業基督徒發聲這兩方面的成長，至今仍不太受到華人教會的重視，也導致許多專業事奉的基督徒，常常覺得自己在教會裡得不到足夠的支持和餵養。
某方面來說，今日的我們已進入了「後門訓時代」，在傳統讀經禱告等門訓方式之外，是時候讓更多元、豐富的知識進入教會成長的視域當中。畢竟，一個健康有盼望的群體，絕對不會是只有牧師在宣講的群體，也不會是拒絕聆聽現代社會聲音，以及其他教會傳統看法的群體。身處後門訓時代的我們，需要再次向斯托得學習更豐富、更立體的教會成長方案，方能為神國預備更優秀的人才，參與在上帝改變世界的使命當中。
《上帝的新群體》線上試讀
https://shop.campus.org.tw/epreview/books/a1679/mobile/index.html