自愛
與「自戀」相對的是「自愛」。
我發現來自被家庭（父母）忽略的孩子，通常有兩種人生取向，一是自暴自棄、自虐、自卑、自憐而怨天尤人，心中充滿的苦毒而怨氣衝天；另一種則發憤圖強，化悲憤為力量，不向現實低頭，結果闖出一片天，有極大的成就，這是「自愛」的一種表現。無論「自愛」的動力來自甚麼，可能為了向人證明自己？又或者要向惡劣環境誓不低頭？更有可能是不甘如此過一生？總之，是自珍自重發奮向上的一種動力。
甚麼是「自愛」？
美國哈佛大學教育研究所教授 Howard Gardner 將人類的智慧分成七項，其中一項是「內省智慧」，是指有自知之明，「內省」就是內在世界學習。人可以從學習愛自己來培養自尊；從欣賞別人來學尊重；從與朋輩相處中認識自己，學會進退有度。
「自愛」是「內省智慧」，明白自己的內在世界，分享自己的感受，亦用心去感受周圍的一切。敞開自己，讓所經歷、所領悟的，成為承擔責任的能力。生活有方向；單寶貴地珍惜自己，更能從容地活在人前。 最重要是因自愛而能對人尊重、關懷，能設身處地看待人。
「自愛」不是「自戀」！
「自戀」的人只愛他自己！以「天龍八部」的丐幫長老馬大元夫人康敏為例，奇怪之處是她的自戀卻受外界的影響；她既肯定自己的美貌，但「一群臭叫化的頭兒」（喬峰）不看她，這應無損她自持的絕世美貌，但她卻引為奇恥大辱，由此可見「自戀」本身的脆弱，需要靠喬峰的注視來肯定。
康敏的表現正吻合自戀模式，「自戀」根本上就是需要外物的支持才成立的；王爾德筆下美少年格雷也要在他美麗的人像畫中才能戀慕自己；而康敏自恃美貌的信念是脆弱的；當失去外物的肯定時，他們的自信就受到了嚴重的打擊。喬峰的沒反應，使康敏不產生不肯定及不安全的感覺，她也懷疑自己的美麗，這不安使她藉攻擊喬峰來解決；是喬峰的問題而不是她不夠吸引力！像少年格雷對著他美麗的人像畫一樣，才有那種自信地認定自己就是最值得愛戀的對象。
缺乏自信、自卑、自尊，也是造成不能「自愛」；造成不自愛的原因，會來自個人因素；如性別、身體（容貌）、情緒的失控。亦可能來自學校，受老師、同學（同輩）、制度（如評估方式）的影嚮；更有是來自文化因素，價值觀、審美觀（如環境、種族）的影響。如果父母的教養態度與管教方式不當，與及學校可能在有意無意間成為幫凶，都是主因。
許多父母愛子女，卻不懂如何去愛，更不明白愛裡包含尊重。由於父母的性格限制，如重理性；或工作的繁重身心疲憊，都會忽略子女的感受；父母本身的自我形象低，他們自己也自卑甚至自責；還有是子女眾多，偏心與疏忽都會造成不好的童年經驗，直接影響子女能否「自愛」，與及成長後的自信心。
子女從父母的肯定來建立自尊；愛與關懷來建立自信。父母要教導他們建立正確的價值觀，切不要將子女與人比較或炫耀人前。更重要是有正確及一致的管與教的態度。一個負責任的人必來自有界限與規矩的家庭；按子女成長的各個階段幫助他們建立自尊、自信；使他們面對人生的風雨與成長的挫折中，可減少低困擾，成為一個自愛自重的人。
不過，發現 DNA 的科學家華生（Watson）說：『一個人的氣質，在他二十歲時，他的氣質完全來自父母；卅歲時，就一半是父母，一半是自己；四十歲時，就完全看你自己了！』
「自愛」是對生命敬畏和珍惜，使人看重自己，珍惜自己，珍惜每一個學習機會，努力充實自己，追求知識；修身立德。因此而發展自己其他多方面美善的氣質。
「自愛」的人，是肯真正面對自己。並且因在自愛中而自然也愛護別人，這是「自愛」的人必有的表現。
about 【戲語心鄉】專欄主要寫手：張吳國儀