從韓劇《夫婦的世界》看人間地獄
【作者:Monica Augustine Chen】移動我視界 2020.05.31
由英國BBC電視台《Doctor Foster》改編的韓劇《夫婦的世界》，雖然是老公出軌、元配復仇的灑狗血戲碼，但從發現外遇、離婚到小三上位，不斷升級的互相毀滅依然讓人怵目驚心。
身為醫院副院長的女主角池善雨(金喜愛飾)本來是人生勝利組，看起來事業、愛情兩得意。不料從發現渣男老公李泰伍(朴海俊飾)疑有新歡後，原本幸福的世界就開始崩潰。但離婚並不是容易的決定，池善雨不斷在原諒與攤牌間猶豫。幾番試探發現丈夫不但無意坦承且不願斷了小三，這才痛苦做了決定，並決心奪回屬於自己的一切。
妻子的復仇也把身邊的人捲入這場感情風暴，為了報復李泰伍並取得其帳戶資訊，池善雨和對她有好感的李泰伍中學同學、也是對門鄰居的會計師孫在赫(金永敏飾)上了床。知情後不是滋味的李泰伍竟也設計餐廳年輕妹妹「鮑鮑換包包」，引誘孫在赫出軌後把裸身的床照傳給了孫在赫的妻子高藝琳(朴宣暎飾)。
為免破壞觀賞樂趣，我不再多做劇透。看了這齣戲最大的感觸就是劇中人的外遇、背叛、欺騙與復仇，把這個世界變成了人間地獄。其中受苦最深的無疑是池善雨，幾乎承受不住痛苦的她忍不住說出：「這地獄般的痛苦要怎麼做才能還給他們？毫無保留、公平地、完美地？」
這戲也屢屢讓我想到徐志摩的元配張幼儀，她嫁入徐家後很快育有一子，但從美國轉赴英國想追隨羅素的徐志摩越來越少來信，最後是在公婆也懷疑事情出了岔子後才把她送到了歐洲。然而已在倫敦一年的徐志摩對她極為冷淡，發現她懷了孕後更要她把孩子打掉。
後來半年不見的徐志摩來了封信大談「無愛之婚姻無可忍」、「真幸福亦必自奮鬥自求得來」、「彼此有改良社會之心，彼此有造福人類之心，其先自作榜樣，勇絕智斷，彼此尊重人格，自由離婚，止絕痛苦，始兆幸福」。
等終於見到面，徐志摩焦躁的要她「一定要現在簽字」，「林徽音要回國了，我非現在離婚不可」。張幼儀心想：「他何必在信上寫什麼勇氣和理想？他要他的女朋友，所以才這麼情急」[2]。其實徐志摩在朋友眼中是極好的人，但面對髮妻張幼儀卻也可以冷血至此。
片中李泰伍一直覺得他愛小三有甚麼錯？以色列新銳歷史學家哈拉瑞(Yuval Noah Harari)分析這和人文主義不再「以神做為意義和權威的源頭」，認為「人類自己就是意義的本源」、「不需要等待某個外在實體說三道四，而能夠用自己的感覺和慾望來判斷」、強調「聆聽自己的聲音，對自己真誠，相信自己，跟著你的心，做讓自己快樂的事」的倫理觀有關。
接受這套價值的人不再問「神對通姦的看法」，而是問自己「對這一切有什麼感覺」，「如果曾經把你送入某人懷抱的這種感受，今天又把你送進另一人的懷抱，又會有什麼問題呢？」、「這個新情人既善良又熱情，而且還很能感受到你的需求，為什麼不好好享受呢？」、「如果某種行為不會讓任何人感覺不好，就等於沒什麼錯」、「如果感覺對了，就愛吧！不要讓什麼神父牧師影響你，傾聽你的心就對了，你自己最知道什麼對你好」[3]。
所以這其實是亞當夏娃吃禁果事件的重演：人不願意以神所定的善惡為善惡，而要自己決定善惡。其結果並不是因此得到恆久的幸福，而是一如這齣劇讓世界變成了地獄，傷害了妻子、兒子、朋友或其他無辜的人。
亞當夏娃之所以上當，則是因為相信了撒但在伊甸園裡說的謊言：「你不能信靠神的良善，也不能相信祂要使我們幸福快樂的承諾；所以，若我們完全順服，我們就會錯過好東西並落入悲慘的下場」，「律法在她(夏娃)耳中變成只是負面的剝奪享受，而非天父的智慧」，「神變成一位在人眼中被放大的警察，祂頒布祂的律法，只是為了要剝奪我們的享受，尤其是要毀掉我們的喜樂」[4]。
《夫婦的世界》從某個角度看很像《士師記》，讓我們看到「以色列中沒有王，各人任意而行」(士十七6、二一25)會陷入何等悲慘的處境。看這齣劇的主要意義不在對渣男或小三咬牙切齒，也不是學片中那些報仇的心機，而是反省自己是要順從自己的感覺、讓這個世界變成地獄？還是願意信靠神、按祂的法則而行、讓祂成為您我的王？願您我都能做出明智的決定！
[1] 夫婦的世界(夫妻的世界)：https://tw.iqiyi.com/a_19rrhwgl71.html
[2] 張邦梅，《小腳與西服》，智庫股份有限公司，2003，159-161。
[3] 哈拉瑞(Yuval Noah Harari)博士，《人類大命運：從智人到神人》，遠見天下文化，2017，頁249-254。
[4] 傅格森(Sinclair B. Ferguson)博士，《全備的基督：律法主義、反律法主義與福音的確據》，改革宗出版，2018，頁10、97。