問:為何耶穌不親自寫下聖經?

【作者:李良達貓頭鷹老師 2012.10.27


問題內容:既然耶穌是識寫字的,為何祂不親自將祂的真理教訓寫下來,減少後世的混亂和曲解,也可減少異端的出現和偽經的出現。特別是祂在復活後的四十日中所作出的教訓就既重要和詳盡。(因救恩已成就,祂已可坦白地向門徒解說)。請有識之士賜教!

問題內容:既然耶穌是識寫字的,為何祂不親自將祂的真理教訓寫下來,減少後世的混亂和曲解,也可減少異端的出現和偽經的出現。特別是祂在復活後的四十日中所作出的教訓就既重要和詳盡。(因救恩已成就,祂已可坦白地向門徒解說)。請有識之士賜教!

答:我相信這是神美好的安排。

大哉問,『為何耶穌不親自寫下聖經呢?』我個人的粗淺看法是這樣子的:

  1. 神的確曾經用寫的方式來傳達祂的旨意,包括神賜給摩西的兩塊法版(參閱出埃及記第24章12節、31章18節),也包括從神那裡顯出的指頭在牆壁上寫字(參閱但以理書第五章5節、24節)。
  2. 但是,這些好像都是發生在舊約時代,到了新約時代,神好像比較多用說的、而不再用寫的,為什麼呢?我認為保羅在哥林多後書的一段話,可以做為參考。
  3. 保羅在哥林多後書第三章3-6節寫道:『你們明顯是基督的信,藉著我們修成的,不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的。不是寫在石版上,乃是寫在心版上。我們因基督所以在神面前才有這樣的信心,並不是我們憑自己能承擔什麼事,我們所能承擔的,乃是出於神。祂叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意,因為那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作聖靈)』──由這段聖經,我們可以明顯看出三個重點:
甲、 到了新約時代,神不再用墨(用字句)寫在石版上(來顯明祂的心意),乃是用聖靈寫在信徒的心版上。
乙、 為什麼會有如此的轉變,乃是因為經過舊約數千年的歷史證明,字句雖然明確,卻會導致人死守律法,變成只在表面、膚淺的遵守律法,並沒有打從內心真實的活出律法,所以保羅得到一個結論說──『因為那字句是叫人死,精意(聖靈)是叫人活』。
丙、 因此我們能承當這新約的執事(其實可以說就是指新約時代所有的信徒),不是(不再是)憑著字句,乃是憑著精意(乃是憑著聖靈)。

 

 

 


  1. 可是,就因為是憑著精意,是寫在信徒的心版上,所以真的是可以各人一把號、各吹各的調,每個人都可以憑著他的個人感動來解釋聖經、來宣稱神的旨意是如何如何,所以的確是比較容易造成混亂,那這怎麼辦呢?以下幾個原則可以參考:
甲、

我想這是神允許的。在這樣的混亂中,若是有人還能堅守所信純正的道理,是不是更加顯得可貴?所以我們應該不為旁門左道所動搖,只堅守純正的信仰。

乙、 我們如何能堅守純正的信仰呢,乃要靠信心和愛心──所以保羅在提摩太後書第一章13節就提醒提摩太說:你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌裏的信心和愛心,常常守著。
丙、 當我們能堅守純正的道理、純正的信仰,也就能把純正的信仰傳開,更駁倒所有的邪說異端、旁門左道了──所以保羅告訴提多說:『但你所講的總要合乎那純正的道理。』(提多書第二章1節)、『堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。』(提多書第一章9節)

 

 

 

 

 

  1. 因此,雖然耶穌不用寫的方式留下純正的真理,導致我們現在要面對許多邪說異端,而且更糟糕的是,越是偏離真道的,好像還越受歡迎呢,可是,我們不要因此心生懷疑,或者不耐煩,因為這一切都有神的美意,我們只要(因著在基督裡的信心與愛心)持守純正的道理,所講的也總要合乎純正的道理,並且用純正的教訓勸化人,就好了,世俗人心一切的混亂就由它吧,保羅也早已告訴我們:『因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅,』(提摩太後書第四章3節),所以這些現象是一定會有的,我們不必因而受到影響。

以上就是個人的淺見,願藉此拋磚引玉,希望有更多學有專精之士能來提供更有深度的意見給網友參考,謝謝。(2005.2.17)


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