神聖的憂愁5蒙福的憂愁帶來安慰

【作者:吉羅德•韋瑟（Gerard Wisse）】「艱」守主道(仰望) 2023.06.11

圖片提供／123RF

神聖的憂愁之所以有神的祝福，一是因為靈魂藉此品嘗到了屬天的滋味。從神而來的馨香滿溢，使靈魂為之振奮，也為之陶醉。二是因為神聖的憂愁證實了神對我們靈魂的奇妙作為。因為神愛我們，所以祂讓我們流淚。當我們感覺到自己對神的渴求被喚醒，這正是神對我們的愛難以言喻的證據。事實上，每一滴從神使之憂愁的靈魂深處流出，從臉頰落下的淚水，都見證了神對我們所懷的是何等慈愛的意念。

當你原本剛硬、頑梗、敵擋神的心開始在破碎中垂淚，且充滿對神的切慕，這正是神眷顧恩待你的明證。這也是聖靈與你同在的首要證據。可以說，這向神而流的真實眼淚就是證據，證明你不僅將要領受恩典，而且你已經領受了從神而來的恩典。因此，每一個流這眼淚的人都能體會蒙神悅納且蒙神祝福的滋味。眼中含著這般的淚水，我們便可以坦然無懼地來到神施恩的寶座前。這淚水仿佛也為我們打開了一條向神祈求的道路。正如尼希米帶著愁容來到王的面前，在神寶座前哭泣的人也是如此。主看見，便知道他們是真心悔改的。

在近東地區，面帶愁容的人是不允許進入王宮的。王對尼希米的詰問——「你為什麼面帶愁容呢？」（尼2:2）——可能就是王想要懲罰尼希米的開場白。多麼鮮明的對比！我們來到主的寶座前，首要條件卻是我們必須帶著一顆破碎憂愁的心。我們的王喜悅靈魂的破碎和憂愁。當主對靈魂說：「你為什麼面帶愁容呢？」這必定表示神渴望且定意要安慰我們。實際上，這種憂愁本身不是安慰，也不是安慰的來源，而是通往屬靈神聖安慰之地的必經之路。為了用愛將你的靈魂擁入懷中，神會先讓你經歷心靈的哀傷，且滿懷神聖的憂愁。為此，神應許：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」所以，與其說陷入憂愁之人有福了——當然也不排除這點——不如說哀慟者在錫安必得安慰。

一位英國牧師曾說，他覺得神聖的憂愁實在太蒙福了，以至於他認為在天堂所有眼淚都被擦去也未免有些可惜，因這其中也包含了神聖的憂愁所帶來的眼淚。親愛的讀者，你能明白這位牧師所言嗎？真的，神聖憂愁之甜美遠勝世間一切歡樂，但這並不意味著神聖的憂愁本身就是真正安慰的來源。人不可能因飢餓或抱怨飢餓而飽足。我們的確必須明瞭我們的悲慘處境和與神隔絕的狀態，但這些知識本身無法安慰我們。只有那些在錫安之中真正哀慟的人，當他們接受神是他們的產業和杯中的份時，憂愁才會變為喜樂的歌。

有時，受傷的靈魂受困於痛苦，會安守現狀，以至很難相信有份於基督會有什麼好處。所以神必須讓靈魂更深地破碎，讓它看到自己毫無遮蓋、全然空虛，將它帶入到一種無能為力的境地。陰間的恐懼和繩索將它捆綁，神告誡它若是仍舊「不肯受安慰」，那麼將有地獄之火在它的胸臆間焚燒。藉著神的可畏，主讓靈魂意識到自己需要神，諸如此類的知識原則上是必須的，而且在某種程度上是蒙福的。那麼我們一定會有這樣的疑問：「我們如何能逃避刑罰並再次蒙神恩寵呢？」

當神加添捆索，使我們感受到死亡的權勢，我們便從困苦之中轉向拯救。當詩人發現死亡的繩索纏繞他，他便求告主的名（詩116:4）。靈魂的深度好像河床一樣被掘開，於是能從神那裡領受更多。然後神讓我們看到那位不可或缺、全然寶貴的中保。基督的豐盛和完全因此能進到我們心中，使我們得以經歷和體驗與祂神聖的相交。簡而言之，當我們真切感受到我們需要神時，主將祂自己分賜於我們靈魂的時刻便臨近。但這是立刻就完全實現的嗎？我們需要加以區別。