【作者:吉羅德·韋瑟(Gerard Wisse)】「艱」守主道(仰望) 2023.05.28
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神聖的憂愁在不同的人心中有輕重之分,在不同的時間也有強弱之別。對真理具有可靠的理性認知,這對靈魂來說大有益處。聖靈往往是在安靜之時和隱秘之處開始做工。聖靈的做工,尤其是最初之時,是在靈魂最深最隱秘的地方,無聲無息,就像從瓶裡倒出的油那般悄然無聲。當神尋找靈魂時,靈魂會突然強烈地經驗到光、生命、完全、榮美和祝福——總之就是感受到神的屬性。這種經驗發生在我們的意識和生命根源之中的最細微之處,雖然在程度上會有不同。結果就是(明白之人請留心)靈魂覺得過去的自己彷彿是死的,與此同時,它竟終於覺得自己活過來了。
靈魂竟然感到自己是迷失的,這不可思議的洞見是從何而來的呢!當神的榮光環繞它,靈魂因神聖的敬畏而戰栗!事實上,這正是基督誕生那晚,牧羊人所經歷的。當時主的使者向牧羊人顯現,主的榮光四面照著他們。
當靈魂經歷這神聖的時刻,人幾乎要死!但這真是美妙的死亡!神的顯現讓靈魂柔軟,使心靈安靜。它靜默無言,幾乎無法用言語形容所經歷的,這神聖的觸摸讓內心被一種靈性的憂愁所佔據。是神在靈魂裡激起這深切的憂愁。靈魂對所發生的一切無法一一領悟,也無法解釋清楚。因為靈魂對神沒有全備的認知,靈魂深處滿有疾患。在天然生命裡(請允許我描述這個畫面),一個人潛意識裡產生純潔愛情的第一刻,幾乎是無意識的,他無法察覺到其實愛之箭早已射在他心板上了。因此,同樣地(請思想這愛情的神聖意涵),在靈魂被神觸摸的第一刻,它就被神深深吸引了。在潛意識的深處,在意識的湧動之下,人與神相遇。在靈魂的深淵之中,潛意識的幽暗之處,新的生命誕生了,「在黑暗中,有光向他發現」(詩112:4)。
請留意「憂愁」這個詞怎樣體現靈魂的這種狀態。靈魂無法再保持平靜,絕不是因它所擁有的,而是因它看到沒有神的自己是何等可悲和虛空。這種認知使靈魂躁動不安。它並非感到悲觀、絕望、幽怨或想要放棄,而是充滿渴求和企盼。那麼,它到底渴望什麼呢?
我可以說,靈魂在那一刻並不太清楚自己渴望什麼。但是當神對它說話,揭露它的癥結所在,並給予醫治時,它才明白過來:「這正是我所缺的,這也正是我所需的。我沒有神,而我需要祂,也只有祂能給予我真正的滿足。只有神可以安慰我,只有神可以滿足我,並醫治我的憂愁。 」
與此同時,隨之而來的是我們會為罪憂愁,尤其是因我們竟犯罪而得罪了如此寶貴、慈愛、配得我們獻上一切的神。我們對神的悖逆與逃避,正是我們的罪惡所在。這更讓我們潸然淚下。我希望在後面詳細討論這一點。這種對罪的憂愁屬於神聖的憂愁,因罪通常都是抵擋神的。
最後,這種憂愁會因擔心缺少一位中保而越發沉重,越發加增。靈魂雖在聖經中得知確有一位中保,但只是知道還不夠。這位中保必須成為它的中保。但它要如何得到呢?這位中保如何才能成為它的呢?「但願我能找到耶穌,但願祂會伸手幫助我! 」這正是靈魂深處的憂愁。
為此流淚的人是有福的。然而,更重要的是:我們的悲傷不是結局,我們的眼淚也不是最終的安慰。神應許:「哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。」(太5:4)如果連眼淚都讓我們蒙福,那這安慰必將帶給我們何等大的祝福!
本專欄與仰望基督教資源書房合作。