神圣的忧愁4为罪忧愁

【作者:吉罗德・韦瑟（Gerard Wisse）】「艰」守主道(仰望) 2023.05.28

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神圣的忧愁在不同的人心中有轻重之分，在不同的时间也有强弱之别。对真理具有可靠的理性认知，这对灵魂来说大有益处。圣灵往往是在安静之时和隐秘之处开始做工。圣灵的做工，尤其是最初之时，是在灵魂最深最隐秘的地方，无声无息，就像从瓶里倒出的油那般悄然无声。当神寻找灵魂时，灵魂会突然强烈地经验到光、生命、完全、荣美和祝福——总之就是感受到神的属性。这种经验发生在我们的意识和生命根源之中的最细微之处，虽然在程度上会有不同。结果就是（明白之人请留心）灵魂觉得过去的自己彷佛是死的，与此同时，它竟终于觉得自己活过来了。

灵魂竟然感到自己是迷失的，这不可思议的洞见是从何而来的呢！当神的荣光环绕它，灵魂因神圣的敬畏而战栗！事实上，这正是基督诞生那晚，牧羊人所经历的。当时主的使者向牧羊人显现，主的荣光四面照着他们。

当灵魂经历这神圣的时刻，人几乎要死！但这真是美妙的死亡！神的显现让灵魂柔软，使心灵安静。它静默无言，几乎无法用言语形容所经历的，这神圣的触摸让内心被一种灵性的忧愁所占据。是神在灵魂里激起这深切的忧愁。灵魂对所发生的一切无法一一领悟，也无法解释清楚。因为灵魂对神没有全备的认知，灵魂深处满有疾患。在天然生命里（请允许我描述这个画面），一个人潜意识里产生纯洁爱情的第一刻，几乎是无意识的，他无法察觉到其实爱之箭早已射在他心板上了。因此，同样地（请思想这爱情的神圣意涵），在灵魂被神触摸的第一刻，它就被神深深吸引了。在潜意识的深处，在意识的涌动之下，人与神相遇。在灵魂的深渊之中，潜意识的幽暗之处，新的生命诞生了，「在黑暗中，有光向他发现」（诗112:4）。

请留意「忧愁」这个词怎样体现灵魂的这种状态。灵魂无法再保持平静，绝不是因它所拥有的，而是因它看到没有神的自己是何等可悲和虚空。这种认知使灵魂躁动不安。它并非感到悲观、绝望、幽怨或想要放弃，而是充满渴求和企盼。那么，它到底渴望什么呢？

我可以说，灵魂在那一刻并不太清楚自己渴望什么。但是当神对它说话，揭露它的症结所在，并给予医治时，它才明白过来：「这正是我所缺的，这也正是我所需的。我没有神，而我需要他，也只有他能给予我真正的满足。只有神可以安慰我，只有神可以满足我，并医治我的忧愁。」

与此同时，随之而来的是我们会为罪忧愁，尤其是因我们竟犯罪而得罪了如此宝贵、慈爱、配得我们献上一切的神。我们对神的悖逆与逃避，正是我们的罪恶所在。这更让我们潸然泪下。我希望在后面详细讨论这一点。这种对罪的忧愁属于神圣的忧愁，因罪通常都是抵挡神的。

最后，这种忧愁会因担心缺少一位中保而越发沉重，越发加增。灵魂虽在圣经中得知确有一位中保，但只是知道还不够。这位中保必须成为它的中保。但它要如何得到呢？这位中保如何才能成为它的呢？「但愿我能找到耶稣，但愿他会伸手帮助我！」这正是灵魂深处的忧愁。

为此流泪的人是有福的。然而，更重要的是：我们的悲伤不是结局，我们的眼泪也不是最终的安慰。神应许：「哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。」（太5:4）如果连眼泪都让我们蒙福，那这安慰必将带给我们何等大的祝福！