生命的結束還是生命
生命的結束，是更豐盈的生命
《翺翔的基督》是我愛不釋手的一本書。在這本書裡，可以看到很多畢德生靈修學的理論根據，彷彿就像取之不盡、用之不竭的智慧寶庫。事實上，在這次讀書會之前，我自己也已前前後後把書讀了不下三、四遍。和朋友一起重讀，懷抱的是一種複習的心情，覺得自己已經把書看過那麼多遍，短期內應該不會再有什麼新東西了吧？
翺翔的基督誰知道，重讀才不過第一段，導論裡的一句話，便讓我如雷轟頂，眼睛直直地瞪著，久久講不出話來。那句話是：「生命的結束還是生命：生命、生命，更豐盈的生命。」
說真的，這句話以前讀過好幾遍，因為它的位置就在全書最前面，每次翻開，就會映入眼簾。然而，看了那麼多遍，我的眼球不曾在這句話多停留過半秒鐘。是啊！生命！是啊！更豐盈的生命！任何一個跟我一樣，在教會打滾三十多年的老基督徒，對這兩個詞大概都不會太陌生，「更豐盛的生命」早就成了習以為常的「口頭禪」。畢德生用這句話開場，大概不外就是提醒我們要追求更豐盛的生命吧！
然而，這一回之所以突然被這個看過不下數十遍的句子吸引，是因為「生命的結束」五個字。生命的結束還是生命，那是什麼意思呢？當世界末了的那一天到來、當你我復活與基督一同來到新天新地、當生命「結束」之後，等在我們前面的，仍然是生命：「生命、生命，更豐盈的生命」。
不知道為什麼，在那一瞬間我發現，這真是個非常顛覆的觀念。
首先，我想到的是，如果，到了新天新地，等著我們的是「更豐盈的生命」，等於是在說，屆時的我們要比現在更認真的過日子、要比現在更用心地生活、要比現在更關心身邊的朋友、要比現在更勇於冒險。現在讓我們害怕的人事物，到了新天新地，上帝仍會要我們去面對；現在讓我們逃避的事，到了新天新地，上帝會希望我們不再逃避；現在讓我們恨之入骨的關係，到了新天新地，我們要跟上帝一起學習更多的饒恕、更多的包容、更多的接納。
天國不是渡假飯店
更進一步講，「生命的結束還是生命」這個觀念，瓦解了我以前對於天堂、對於天國、對於新天新地的想像。過去所以為的新天新地、以為的終末，是一切都「結束」了，都「完美」了，我們可以不用再做事情、不用再費力去學習什麼，反正天國像是渡假飯店，只要安心渡假就好，頂多每天撥點時間去唱詩敬拜上帝，再也沒有什麼需要費心了！然而，畢德生說，生命的結束，是更豐盈的生命（而不是「渡假的生命」）。一切都會比現在更多、更精彩。我們將要去的，是一個讓人更目不暇給，讓人更需要成長，讓人的生命繼續變得更豐盛的地方。
如果，新天新地真是那樣的地方，那麼，活在現世的我們，真的要好好檢討。我們是不是以為反正新天新地就是「終極的假期」，所以那些我們不想學的東西、不想碰的東西，能不學就盡量不要去學，能不碰就盡量逃避，拖愈久愈好，只要等耶穌再來，天國降臨，所有一切便萬事太平。還是說，我們可以盡快認清事實。既然，天國降臨、上帝把我們帶進新天新地的終極目的，是希望我們擁有更豐盈的生命，希望我們繼續成長，希望我們的生命中有更多的可能，那麼為什麼要等到那時候才去擁有、才去成長、才去面對？用更直接的話來講，遲早都要學，何不現在就學；遲早都要處理，何不現在就處理；遲早都要碰，何不現在就去碰。
終末的靈修學
於是乎，《翺翔的基督》在我眼中，便成了一本以「終末論」為立論根據的書。事實上，從最根本來講，畢德生那五冊的「聖經靈修學」，就是一種終末的靈修學。對他來說，成為基督徒，意謂著願意在上帝的面前，不斷地學習與成長，讓生命一而再再而三地被更新、被改變，直到擁有天國的生命。
《翺翔的基督》所做的，正是將這種新天新地該有的生命素質，完整呈現在我們面前。那是一幅屬天生命的藍圖。我們要學習的，就是耶穌基督可以在任何場合、任何地方翺翔的生命。那是天國子民該有的生命。
至於第二冊《聖經好好吃》，顧名思義，是將聖經視為學習天國生命的指南與課本。聖經教導的，不是一大堆資訊（information）；反之，聖經所教導的，是怎麼樣敞開自己，讓生命不再退縮膽怯，甘心讓上帝來模塑（formation）。
第三冊《耶穌的道路》，同樣緊貼著聖經，從舊約與新約探討天國的做事方法。原書名The Jesus Way，「道路」（way）在英文同樣有方法的意思。換言之，畢德生其實是想告訴我們，從耶穌那裡，我們可以學習的不只是知識，更是做事的方法。徒有一大堆天國的知識，卻用撒旦的方法來做事，為達目的不擇手段，一樣不是天國生命該有的樣式。
第四冊《天國的語言》，聚焦在耶穌使用的語言上面。如果說，我們想要從台灣移民到西班牙，從一個西班牙人那與學習西班牙語，會是最好的一個方式。同樣地，想要進入天國的新天新地，若能跟著一個來自天國的人學習天國的語言，是最好不過了。而耶穌，就是一個來自天國，會說天國語言的大師。祂的比喻、祂的禱告，是學習天國語言最好的教材。
從某方面來說，天國的生命，正是復活的生命。復活的生命有其特有的能力、語言，也有其特有的做事方法。教會，便是一個可以讓我們操練復活種種能力、語言的所在。這也是為什麼，畢德生最後一冊《復活的操練》，會聚焦在教會的意義上。在畢德生眼中，天國的生命一定會是個過著群體生活的生命，我們不是各幹各的獨行俠，而是彼此扶持，一同學習成長的肢體。教會，就是讓我們練習天國生命的所在。
正如耶穌所說的，天國是一場筵席。裡面有各式各樣豐盛的饗宴等著我們。但這樣的筵席，絕不是渡假飯店式的筵席；這樣的筵席，內容還包含耕耘、撒種、灌溉、除蟲、收割、洗菜、烹調、料理的每一個步驟。假如你只是把「吃」當成筵席的主角，那麼到了這樣的天國，只會覺得苦不堪言；反之，如果你早就知道天國是要從「耕耘」、「撒種」開始，不會因為流汗、把自己弄髒而嫌棄，反而從中找到許多快樂，那麼，上帝的天國，就會是再好不過的樂園。
在新天新地等著我們的，是天國的生命，那是更豐盈的生命，如果想要在新天新地與主同樂，最好現在就開始學習。
●歡迎參觀《哈啦讀書心得》哈屁股與阿祥的部落格
about 【出版人的針孔照相機】專欄主要寫手：應仁祥