強暴的人企圖把天國奪去
【作者:大衛‧布里昂斯（David E. Briones）】神學 2023.08.27
《猶太人拿石頭打耶穌》（The Jews Took Up Rocks to Stone Jesus）詹姆士‧迪索（James Tissot），1886-1896年。（圖片來源／布魯克林博物館（Brooklyn Museum））
編者註：這是《桌邊談》雜誌：這話甚難系列的第三章。
耶穌說：「從施洗的約翰的時候直到現在，天國不斷遭受猛烈的攻擊，強暴的人企圖把它奪去。」（太十一12，新譯本）有兩個問題讓讀者摸不著頭腦：第一，「天國遭受猛烈的攻擊」是什麼意思？；第二，是誰用暴力奪取天國？為了釐清這些問題，我們先從第二個問題開始看，再回去解決第一個問題。
誰是那「企圖把天國奪去」的「強暴之人」？被翻譯為「強暴的人」的那個用詞通常帶有負面的涵義。因此，它不可能是在描述一種正面的行動，例如菲力斯（J.B. Phillips）所說的「努力的人就能進天國」。它必定是指那些敵對天國的人。此外，這個被翻譯為「奪去（或「抓住」）」的用詞幾乎總是與惡意有關，這使得事實更加顯而易見。符合這個描述的惡人包括囚禁施洗約翰的希律安提帕（太十一2），以及反對耶穌傳道的猶太領袖們（九34；十二22－24）。
「天國不斷遭受猛烈的攻擊」又是什麼意思？這裡的希臘文動詞有兩種正確的翻譯：「遭受暴力」或「強力地前進」。兩種翻譯都有可能是此處經文要表達的意思。第一個翻譯認為天國正受到黑暗勢力（希律安提帕、猶太人領袖等）的攻擊。第二個翻譯則是在講上帝在這黑暗勢力的敵對之中，有強大的力量推動著天國前進。雖然兩種翻譯都突顯了天國真實的要素，但第一個翻譯比較有說服力。因為既然「強暴的人企圖把天國奪去」，那麼把天國理解為「正不斷遭受強暴之人猛烈的攻擊」會比較合理。在馬太福音十一12的兩個子句中，天國都是那些不信之人直接敵對的對象。
天國在當時面臨著敵意，如今也是如此。但信徒可以充滿信心地安息於上帝的勝利之中，因為上帝在主耶穌基督裡戰勝了邪惡、罪和死亡。無論天國及其百姓可能面臨怎樣的敵對，約伯對主的宣告都是真實的：「我知道你萬事都能作，你的旨意是不能攔阻的。」（伯四十二2）
本文原發表於《桌邊談》雜誌。
大衛‧布里昂斯（David E. Briones）
大衛‧布里昂斯博士是費城威斯敏斯特神學院的新約副教授，以及信正長老教會的教務長老。他著有《保羅的財務政策：一種社會學─神學方法》（Paul’s Financial Policy: A Socio-Theological Approach）。