记念神对以色列信实慈爱的光明节

【作者:詹奉霖】先是犹太人 2023.12.17

■ 詹奉霖传道为选民事工差会台湾总干事

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犹太人的光明节有点烛、诗歌、美食、礼物，跟圣诞节一样，时间也都落在西历12月，所以有些人以为光明节是「犹太人的圣诞节」。

这种联想很有趣，但结论当然是错误的。光明节是犹太民间的传统节日，圣诞节是记念耶稣降生，两者的历史背景完全不同。更别说犹太人不相信耶稣是弥赛亚，根本不会有什么「犹太圣诞节」。

但是，若从神的救恩计画(弥赛亚的降生)来看光明节的历史事件，会得出一个值得我们注意的重要事实：没有犹太光明节，就不会有基督徒的圣诞节。

为什么呢？

回顾历史，光明节的庆祝，是记念主前165年神如何保护犹太民族免遭希腊暴君的消灭，记念神如何保存犹太信仰的延续，好使应许以色列的弥赛亚，能按着希伯来圣经的预言来到世上，为万民带来救恩。

如果当时希腊暴君安提阿古四世消灭了犹太民族，那么圣经的弥赛亚预言如何应验？弥赛亚如何从大卫的后裔而出、降生成为犹太人？马利亚如何生下耶稣，向犹太人显明他是弥赛亚呢？

如果当时神没有保存犹太民族和信仰，没有圣殿里金灯台的「光明」神迹，弥赛亚就无法在一百多年后降生在以色列伯利恒，我们就无法听到耶稣宣告：「我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光！」(约8:12)

在过去多次的灭亡危机中，如果神没有介入以色列的历史，保护犹太民族的存续，弥赛亚预言就无法成就，耶稣就不会降生，外邦人就不会认识基督救主，我们就仍然活在罪中，与神隔绝。

这就是为什么：没有光明节，就没有圣诞节！没有神对以色列的信实慈爱、不离不弃，就没有给万民的「圣诞福音」，我们就无法认识基督，无法欢唱「普世欢腾，救主下降」的圣诞诗歌。

正因如此，光明节提醒我们饮水思源。今天普世基督徒得着耶稣救恩，正是由于守约的神保存犹太民族，这两者紧密关联，基督徒绝不能忘记。因为神从起初拣选犹太民族，目的就是要透过他们使万民得福(创12:3, 22:18, 28:14)。

在末世，光明节更加提醒基督徒记念神对以色列的信实慈爱，谨记我们亏欠以色列福音恩情，激励我们回应选民归主的福音使命！

在今年战争动荡、人心受创的光明节，请与我们同心为以色列的平安、犹太民族的归主祷告。我们热切盼望，更多的犹太人在光明节心眼得开，认出耶稣是弥赛亚，跟随世界的光！