槟榔西施问题之探讨
台湾盛产槟榔，所产的槟榔不仅美味可口，更是远近驰名，而槟榔西施就在这种产业竞争与畸形的色情文化下产生。业者以变相的少女身体来成为生意竞争的筹码之一，为提高业绩，不惜要求少女以清凉、火辣的穿着来招揽生意，这代表的不仅是台湾目前不当的社会价值观，也显示在家庭、学校及青少年教育上发生了相当的问题。
最近新闻中对于槟榔西施的讨论重点似乎只放在她们的衣着上，同时也不断强调他们是靠自己的劳力来赚钱，及她们不偷不抢等，但似乎忽略了这群少女背后所呈现出来的青少年问题。槟榔西施的问题其实已经不再是简单的未成年从事槟榔贩卖与穿着清凉等问题，而是在多数的家庭问题、学校教育失败与社会文化中功利主义观念的影响，致使许多少女愿意沦落成为西施，形成青少年的偏差行为。这可以由这些西施都是自愿从事的现象中得知。本文希望能以个人、家庭与社会三个层面来探讨现今槟榔西施的状况。
个人因素
这些未成年的西施中有百分之九十的人是自愿从事这份工作，因为对她们而言，大部分是国中毕业或学校的中辍生，在她们的学习过程中，通常没有所谓的一技之长以及好的谋生能力，而唯一可以赚最多钱的行业就是从事槟榔西施，只要穿少一点，甚至不穿只套件薄纱就会有顾客上门，她们可以靠这种方式赚easy money，这是最简单不过的方式。
金钱是主要的诱惑因素，当然每个人受经济窘迫的原因各有不同，有的是生活所逼；有的是一时生活事件的压力；有的则认为这种行业的钱容易赚。萧玉玲女士在槟榔西施之就业动机与价值观取向之研究（2000，115）中就指出西施与金钱有直接相关的研究，这些少女都非常重视金钱的问题，而无疑地，此行业提供这些年轻女性一种最直接、也最容易的赚钱方式。
青少年的偏差行为
特别值得注意的是，这些西施多半有一些偏差行为，这些偏差行为除了离家、辍学、抽菸、喝酒外，最担心的就是染上毒瘾或药瘾，因为在她们的周围环境中总伴随着许多不良人士，他们的的不良行为与生活很容易吸引这些无知的青少女，一但这些青少女若染上毒瘾，就很难自拔而向下沦陷成为娼妓。
家庭因素
家庭功能与环境对孩子在各方面的发展扮演着重要的地位，它更是影响个人未来职业选择的重要环境，家庭决定个人的社会地位、经济来源及对工作的态度。许多行为偏差的青少年多来自于功能有问题、破碎的家庭或亲子关系不好的家庭，因为父母亲疏于管教与关怀，造成青少年的偏差行为与家庭冲突，导致他们逃家或中辍等偏差行为，最后因为一些因素或诱惑而沦落至槟榔摊中担任西施。根据我们的分析，有百分之七十的西施都来自于功能不健全的家庭，这些家庭不仅无法提供这些孩子正常的成长空间，甚至有些还鼓励孩子去从事，真是令人痛心。
相对的，在辅导过程中我们也发现，这些功能好、会关心孩子的家庭，辅导成功的机率是比较高的。家人的支持与协助，一直是我们在从事青少年救援工作中成功的一项重要因素，所以，即使个案对象是青少年、槟榔西施，但往往我们面对的却是一个家庭、一个家庭破碎的问题。
社会观念
当今社会结构变迁快速，过度的商业化及物化之后，导致社会风气随之败坏，色情行业五花八门，未成年少女由于物欲及偏差的价值观而沦落到色情行业的状况日益严重（陈皎眉，1995）面对这样的社会价值，青少女又缺乏辅导单位良性的诱导，很容易就会在职业上迷失方向，墬入声色场所，靠着身体赚钱。以槟榔西施为例，既不用从事性交易，又可美其名为门市小姐，且贩卖槟榔不需要专业技术，只要好身材、脸蛋漂亮、穿着暴露出一部份「女性身体」，也不卖身，就可以吸引男性顾客上门，相较之下这又是更容易赚得的轻松钱。这样的观念诱使更多缺乏一技之长的少女投入这项行业，亦增加其职业选择的诱因（萧玉玲，2000）。
所以槟榔西施的存在不仅是另一种色情问题的呈现，同时也是对一些未成年少女的人权剥削、虐待等问题，更造成另一种社会问题的循环。
励馨的处遇方式
本会目前在槟榔西施的处遇状况乃是经由警察局少年队针对槟榔摊进行临检，凡查获未成年少女时则依少年福利法中规定不得聘用未成年之青少年与违反社会秩序法此二条例进行举发，举发后转介给社会局进行列册追踪，社会局则再转介给励馨基金会进行追踪辅导工作。
我们除一般个案管理与谘商外，亦安排相关团体课程，有PA课程、自我探索团体与休闲联谊活动，希望透过团体的学习与关怀帮助案主更加了解自己、提升自己，以协助个案建立正确的人生观与生活态度。
本专栏与励馨基金会 合作。