给面子
●落台金阶●
《红楼梦》的贾母因贾赦要强娶鸳鸯而气得浑身打颤，当着众人的面将一肚子火发在王夫人身上。及至探春提醒：大伯子的事，小婶子如何知道？贾母这才发现，错怪了媳妇王夫人。
这不但伤了王夫人的面子，也损了自己的面子。于是她便先对薛姨妈即王夫人之妹说：「可是我老糊涂了。」（其实是向王夫人说：好，当我错！）又埋怨宝玉说：「我错怪了你娘，你怎么也不提醒我，看着你娘受委屈！」（其实是对王夫人说：「算我怪错你，对唔住罗！」）
最后叫宝玉「快给你娘跪下……」。（其实对王夫人说：「宝玉算是代表我向你认错啦！算系咁啦，唔通要我向你认错么！？」
这一招，给足了王夫人面子，贾母也没丢面子，大家的面子都保住了。贾母在自己不能公开认错的前提下(堂堂太夫人认错太没面子了，宝玉这些小辈认错就无所谓)，来个顺水握推舟轻轻带过，安了金台阶（金楼梯），齐齐落台。（改写自《红楼梦》第四十六回）
●面子、羞耻●
如何保面子很重要，中国人尤甚，一旦出错，首先要考虑的是要如何挽回面子。避重就轻、文过饰非，便成为面子文化的常规。大多数情况公开认错是很难的。某种程度上，「面子」相等于「荣誉」；相反就是「羞耻」。
鲁迅曾形容封建是「吃人」的礼教，但怎样吃人？很抽象，与「吃人」相似的「谋杀」，法律的界定却清淅具体。其实「吃人」是因「面子文化」使人「自杀」。鲁迅笔下的「祥林嫂」、巴金笔下的「家」、「春」、「秋」中不少人物，就被这种面子文化所杀的，因没面子而感羞耻，羞耻感致人于死地；所以少女失身、人失业、失恋、战败、使人自寻短见。
重视面子，会变成虚荣。如项羽觉得无颜见江东父老而自刎于乌江、周瑜只为了没面目见吴侯而气死，这些所谓的气概其实也是虚荣作怪。中国的面子文化的内涵里只让人得虚荣，而缺了让人得真正体面（荣誉）的机会。所以会有「一失足成千古恨，回头已是百年身」，及「一子错，满盘皆落索」的话。
【阿Q正传】中的阿Q被人打得半死，边跑边喊：「仔打老豆….仔打老豆….」，是阿Q所奉行的「精神胜利」。在现实生活中，打肿脸充胖子为送礼；为了不被人轻视而人贪污；两人吃饭三个菜就够吃，为了面子上好看、为了伙计的白眼，就叫了满满的一桌，不单浪费不少金钱更浪费食物。
●羞于…上进●
人为维护自己的面子，会活出骨气、志气，来维护尊严。所以中国人的教育方式，也是以面子为基础「知耻近乎勇」，用无面、羞耻来激发上进心，用羞耻感来达到教育目的。例如：「男孩子动不动就哭，多羞」、「女孩子舞刀弄枪，不害羞…」、「某某考上你考不上，多没面子」。
中国人的人观更加强了其严重性，「我」这个人不仅代表「我」个人，「我」是属于家庭（父母）的，「我」也是属家族的，「我」更是属某一个社群的，「我」是属国家的。原来「我」不是「我」的，这样，「我」丢了人格，就是丢了国格，丢了全国人的面子，「我」令「我」家、「我」族、带来羞耻（映衰�陀衰）。这造成每个人的沉重包袱。所以女性失德，人人可以七口八舌地批判，因为她令家族面目无光。
●游戏规则●
中国传统文化的游戏规则，为顾体面宁牺牲个人尊严与良知，即使说谎、卸责也在所不惜。这与西方人的游戏规则不同，西方人的体面是靠个人的努力去建立；尤其是对「处事」尽心尽力，而中国为保体面，把焦点放在如何「对人」，「做」符合体面的人，即循顾体面的游戏规则去「做人」。
这就带来许多问题：如官僚作风、倚老卖老、徇情面、虚伪、无原则、善变、选择性失忆、瞒骗、不择手段、吹捧、卑鄙、短视、是非不分、排斥异己、无公平公义等等不可胜数！面子文化的游戏规则扼杀人的个性、社会的公义，更严重的是把人际利害关系凌驾法制之上，可谓累己累人。
●价值改观●
我觉得面子文化最困难是它无标准无尺度，令人困惑。举例说：怎样送礼才叫给面子？送多大（量）？送多少次（频率）？送多少价值（质）？怎样送（方式）自己才有面子？
我相信是时候要将我们的价值观改变了！在面子的功能上，可否从重人际利益的关系转变以重办事能力来换取合理的报赏？将以人情伦理为尺度的价值准则，改变为以法则真理为准则的价值标准？这样人才能在面子文化的虚伪、自欺、不公的生活习惯中，活得忍气吞声改变为，在一个情理兼备的社会中活得理直气壮！
about 【戏语心乡】专栏主要写手：张吴国仪