我曾认识一个女孩,在演讲比赛的起头,她以歌唱为开场,而不以「今天我要演讲的题目是XXX」为起头,那场北区的比赛中,她得到了评审的皱眉和与噘嘴加上没礼貌的臭标签。当下,台下所有人都心头一冷又为之感到羞愧,最后她告诉我:「既然是上台发表,我不是奖牌的奴隶,更不想成为演讲制度下的傀儡」。那次,她没有得奖,我猜是她的傲慢扼杀了被肯定的机会。就在几年后,她在一场国际学生竞争的面试中,又是来了个脱稿的自我介绍,竟然介绍起「未来的自己」,洋洋洒洒把现在的她自我发挥如下一个武则天般的境界。那天,她,获得了满堂彩,我猜是她「自己」的又一次傲慢赌赢了这场局。
傲慢,在Jane Austen笔下,是骄恣是自以为的清高;但相较于现今,似乎我们都错估了「傲慢」,甚至少了「傲慢」的那种骨气。
国父当年若是没有面对清廷腐败的那种「傲慢」,他怎敢革命?随波逐流做个舒适知识份子又有何不可?爱因斯坦若是没有面对研究的「傲慢」,哪撑得下去以淬湅出这些理论?进大企业赚白花花的银子,娶名模过纸醉金迷的生活为什么不去?马丁路德若是没有面对委靡教廷的「傲慢」,哪来的勇气敲教宗的门大吼因信称义?耶稣基督若是没有面对成圣与爱人的「傲慢」,怎能承受那极大的羞辱在十字架上背负千万人的罪?
试着想想,国父若因为一位清朝官员的皱眉,放弃革命,那么现在的景况会是如何?马丁路德因为某一教宗的眼神,没了敲那教廷大门的勇气,那么真实的真理又怎能被实现?
我们都有这种,因着一个眼神、一个噘嘴、一次皱眉,引起对自己怀疑的经验。最惨的是,为了避免这一切,我们用着世界的标准在生活。小孩努力读书以获高学历,女生努力装气质以获异性青睐,男生拼命赚钱以壮大声势,大人疯了似的投资住大房子开保时捷,彷佛这样就可以让那些皱眉可以变成掌声。
满足世界标准,以致毒害自我灵魂而深陷不自觉。
如果他人噘嘴就可以定义你的未来,那你为什么不噘回去?要有一种面对自我灵魂与思想完全的信心,与其随波逐流,你我都该「难得傲慢」,要不然都自我抹煞了成为像爱因斯坦的可能。难得傲慢才能延展自我实现的强悍,用青春撼动世界,而非让世界决定了你的青春!
★本文发表于部落格:阿稣共和国