夜幕静思
夜晚的月色是那么明净，如霜一般铺泻在地上。风悄悄的在飘荡，林子边的小花静静的在散发着馨香。夜，这么的静，连蟋蟀也不鸣叫，远处幽幽传来低沉深美的萨克司风曲调，不知是有人在吹奏还是从音响中放播出来的。只是那一曲让人内心有点酸楚。似隐若无，仿佛天籁之音。看着孩子们都睡着了，我走出露营的帐篷，把拉链拉好。静静站立着的我，看着漫天的星星，心仿佛飘到了无垠的苍穹……感谢神，让我此时此刻能够有这样一个时间，体会神让我安歇的那份悠悠……
每年夏日总有这么一段时间，一家人都要出来在不同陌生而孤寂的省立公园露营。每当夜晚来临，孩子们一天奔跑玩跳，饭后就早早在帐篷里睡着了。在这样的长夜中我总是会思绪万千，难以入眠。无数次这么入神的去仰看夜空，凝目浩瀚的银河，一任思绪和情愫随风漂流泛滥。今晚在这么静静的暗处，听着熟悉而郁郁的音乐。月是这么的朦胧，这么的皎洁，我似乎漂浮于这无边夜空的上空，心飞向那创造一切奇妙的神。
夜色沉沉，透过岸边依依垂柳，远处的灯光映在湖面上，波光粼粼。主啊，我此刻心向祢的时候，就仿佛我漫步来到祢的面前，来到心灵美妙的大海，祢邀请我登上一叶轻舟，缓缓划向湖心，任小舟随水荡漾，体会美好。远离世上的喧嚣，湖心那么的幽静，没有嘈杂，也没有依稀遥遥的声响，与祢欢快的笑语在心灵深处重重留下一片静静水花，荡漾的波纹吹皱了倒映在湖水里如琼玉般圆润的月。生命中就永久的将这份美好定格在心灵的深处，清晰而又深刻。
人生太多的无奈遗憾不如意，然而也有爱信心希望。想一想面对这浩淼的银河和永恒的山川月色，我们都是一粒飞逝的尘土，人的生命不就过得像流星一般的瞬间。靠自己和世上的任何东西都不能靠达在一个永恒的层面上。记得《圣经》诗篇八篇四至八节说：「我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，祢〔神〕竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？祢叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理祢手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。「诗篇一百四十四篇三，四节：「耶和华啊，人算什么，祢竟认识他？世人算什么，祢竟顾念他？人好象一口气；他的年日，如同影儿快快过去。」这是大卫王也像在这样一个夜晚观看天象后，由内心发出感慨，相形之下，人类在浩瀚宇宙中是何等渺小，微不足道，但因着神又高过一切。人实在是神伟大的杰作。神在六天之内创造了这个世界，上有青天，下有红土，四周又有苍海，日间有太阳光照，夜间有星月放明。遍野花木茂盛，满海鱼虾滋生，漫天飞鸟翱翔。牲畜，昆虫，走兽各从其类，散布全地，看为美好。万物欣欣向荣，一切准备就绪，于是「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女〔创 1：27〕。」耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里。万物都是借着神的话而有的。经上记着说：「我们因着信，就知道诸世界是借着神的话造成的〔来11：3〕。」人不只是藉着神的话创造的，不但是经过神的手作成的，还有神自己吹气在里面。神将生气，吹进了人里面，使人成了一个有灵的活人。因此万物无灵，惟独人有灵。神口中的气成了人里面的灵，使人与神能够发生直接的关系。人也能与这位创造的神有交通，能献上敬拜赞美，更是在看到万物和日月星辰就知道神为人一切的供应和丰富。这是万物所没有的权利，是神赐给人独享的尊荣。
今晚的月，皎洁而又圆润，静静的洒在茫茫的大地上。多少个像我这样的人能够悄立在神创造的月光清辉中，接受着从你而来的祝福人。每当我一思想到这些「这永恒沉浸的宇宙令我的心灵战栗。」〔帕斯卡尔语〕「在动物身上，我们看不见它们有半点倾向去为真理而寻求真理，为美丽而塑造美丽，为公义而推广公义，为圣洁而去敬奉那至圣者……」〔Emile Brunner 语〕让我无限感恩神的是他让人的灵性集中在对意义的追求上。人注定要寻找一个安身立命的根，但这个根在他自身中无法寻到，因为人无法达成永恒；也不能在宇宙中寻找，因为宇宙对于其自身的意义一无所知。因此，人对意义的追求必然导致人要去追求超越和创造人和宇宙的上帝。
感谢神，他将欣赏能力安装在我们每一个人的心中，让我们通过生命中内在的不同天性感受到大自然的美妙极致。在对山川河流的感受中产生对神永恒的体会；对月光的欣赏中把无声的月光谱成美妙的心曲；对神创造的大自然的感性和理性欣赏常常会把我们带入一种更高一层的意义框架之中。让我们从渺然无极天空的感受中理解神的广大无限；让我们从孕育万物的大地的体味中理解神在其中为我们布置的和谐和美好；让我们从大海吞吐星月的博大中理解神的长阔深高；让我们从奔流不息的江河中理解神的永恒持久；让我们从直指苍天的山峰中理解神永不更改的意志；让我们从平如天镜的湖泊中理解神的慈爱宽恕和力量的源泉。
感谢神，向我们再一次的展现他自己。