你永远是我的宝贝
我对恐龙不太感兴趣，偏偏小侄子阿广是个恐龙迷，(目前的)志向是当个考古学家，去挖掘恐龙化石。身为文化人类学者的姑姑我因为认识许多考古学家与博物馆学者，对于考古现场与博物馆中展示的恐龙稍有涉猎，因此成了阿广的好听众与好玩伴，常常一起玩起侏罗纪公园的角色扮演家家酒。
《你看起来很好吃》以及《你永远是我的宝贝》是阿广最喜欢的恐龙绘本，对于乍看之下画得丑丑的恐龙，我一开始是很不感兴趣的。有一天，因为无聊随手拿起这二本绘本，看完后又看了改编的动画电影《你看起来很好吃》，竟然被那几只丑丑的恐龙深深感动。
动画电影《你看起来很好吃》改编自日本超人气绘本大师宫西达也畅销150万本的系列作品，不仅获得「日本文部科学省」与「日本全国私立保育园联盟」一致推荐为最适合亲子观赏的优质影片，更因其充满惊喜又感人至深的剧情，在上映首日就创下观众满意度第一名的超高评价！原作者宫西达也毕业于日本大学艺术学系，在1970年出版了自己的第一本绘本后，至今已累积出版超过65本以上作品，期间更曾荣获许多奖项殊荣，是日本当今着名且活跃的绘本作家之一。
故事的背景发生在恐龙们还生存在这地球上的远古时代。有一天，草食的慈母龙妈妈偶然在暴风雨过后，捡到了一颗蛋。她怕这颗蛋被肉食的霸王龙吃掉，即使这颗蛋看起来不太一样，还是捡回家，连同自己的蛋一起细心呵护着，没想到后来孵出来的，竟是一只霸王龙宝宝。同群的恐龙们议论纷纷，要慈母龙把霸王龙宝宝丢掉；受到了舆论压力，慈母龙妈妈也怕惹祸上身，只好趁着夜晚将熟睡中的霸王龙宝宝抱出去，丢弃在一个安全的地方。但是霸王龙宝宝的哭声让她于心不忍，所以慈母龙妈妈决定把他抱回来，取名叫哈特，跟着自己的宝宝莱特一起抚养长大。因为这样的决定，慈母龙妈妈受到自己社群莫大的压力，也被长老们排挤在社群之外。
哈特与莱特在慈母龙妈妈细心的照顾下，健康快乐地慢慢长大了。但哈特有次外出时遇见一只霸王龙，让他开始意识到自己的不同。在与霸王龙一番扭打后，哈特狼狈地哭着回家问妈妈：｢我是霸王龙吗？我不是你的孩子吗？｣妈妈搂着他，温柔地回答：｢你是我的宝贝孩子哈特啊！｣哈特吸着鼻子哽咽说：｢太好了，妈妈，我是你的宝贝｣，被妈妈温柔的爱疗伤止痛。然而，哈特终究敌挡不住内心里越来越强的肉食渴望，从此消失了。慈母龙妈妈来到当初发现哈特的那片树林，发现了一座红果子堆成的小山，是哈特送给她的最后礼物。妈妈流下了眼泪：｢哈特，我再也见不到你了吧！但是，你永远是我的宝贝，无论你在哪里，我都永远爱你…｣
故事并没有在这里结束。长大后的哈特离开了慈母龙，回到了肉食霸王龙的生活方式。有一天，哈特发现了一颗蛋孵出了一只草食的小甲龙。当哈特流着口水对着小甲龙说：｢你看起来很好吃｣时，小甲龙却一眼认定哈特就是他的爸爸，而且以为自己的名字就叫作｢很好吃｣。哈特虽然一时心软收养了他，却一直企图赶走小甲龙，害怕他步上自己后尘，必须面对亲人非我族类的痛苦，可是小甲龙却一点都不在意｢爸爸｣和自己不一样，努力学习老爸的一举一动，想要成为伟大的男子汉，被其他霸王龙包围欺负时，拼命的反抗，即使伤痕累累也一点都不认输。被草食恐龙养大的肉食恐龙哈特，又收养了草食小甲龙。即使旁边不断响起｢非我族类｣的反对声浪，对这些主角们来说，其实并不是问题，只要肯去相信、肯去付出爱，即使彼此之间习性不同，但如果愿意互相体谅、彼此扶持，爱就能超越各种差异阻碍。
爱与家庭，看似最基本、普通的命题，却是相当复杂的一个社会议题。俗话说｢家家有本难念的经｣，我之前在美国大学里教授过｢家庭与社会｣这门课，也做过不同文化的研究，知道家庭的复杂性实在超乎我们的想像。在美国，所谓的理想家庭，指的是由父母与小孩组成的小家庭，住在由典型中产阶级组成的郊区社区里，有房子、车子、后院、通常还养了一只狗。爸爸努力工作，妈妈认真持家，周末就在整理得平整漂亮的后院草地上烤肉玩耍。
然而残酷的事实是，这种大家认为理想的家庭模式，其实只占所有家庭比例的三、四分之一或更少。在美国，有很多单亲家庭、重组家庭、抑或是只有一个人独居的家庭，不同族群以及不同的社会阶级，又有不同的家庭问题。有很多人责怪家庭结构的变迁导致社会的｢崩解｣，把社会问题归咎在家庭问题上，其实反而相反，是因为社会结构的因素，导致了家庭结构的改变。
在台湾，我们也面对了许多类似的家庭问题。有些是候鸟家庭，爸爸常年在外工作，偶尔才能回家团聚；有些是单亲家庭，因为某些因素，父亲或母亲独自抚养子女；有些是隔代教养家庭，父母亲外出打拼，祖父母只好肩负起养育的责任；有些是多元文化家庭，外籍配偶们在不同文化中努力调适；有些人则因为某些经济或个人因素，无法成立自己的家庭，成了单人的家庭。还有一些更令人钦佩的，是收养家庭以及寄养家庭，收养或寄养了与自己无血缘关系的孩子们，给他们一个家、一个避风的地方。常听到有人责怪现代人不重视家庭，导致家庭结构的变迁，造成社会问题。可是，我们应该反过来问，为什么这个社会让很多爸爸们回不了家？是甚么原因造成了单亲或隔代教养？为什么许多下层阶级的父母亲必须离乡背井去打拼、无法与自己的子女团聚？我也认识很多朋友，因为疾病缠身、找不到工作、收入太低或其他个人理由，因此而无法结婚，或结婚后不敢或不能生小孩。
这些家庭的种种差异性与问题，不单是美国、台湾有，也是世界各国的趋势。托尔斯泰名着《安娜卡列妮娜》中的开场白：「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」当我们在歌颂母亲节、父亲节、以及家庭的温暖时，如果我们刚好有个甜蜜幸福的家庭，真的要感谢上帝。但我们也要谨慎小心，不要把这种幸福视为理所当然，而碰触到别人内心的伤处。
我们又该怎么面对当代这么多元的家庭现象呢？现代家庭的复杂性，恐怕不是你我凭一己之力就可以解决的。然而，就像故事里那几只恐龙一样，慈母龙不畏惧别人的眼光与社会压力，以爱收养了霸王龙宝宝哈特；正是因为经历过这样无条件的爱，被深深爱过的哈特长大后，也能克服族群的差异，收养了小甲龙。只有爱，能真正克服障碍、突破藩篱、包容差异。我们自己的爱很有限，然而，神却对我们说：｢你永远是我的宝贝！我以永远的爱来爱你！｣不论你有没有一个能无条件爱你的父亲或母亲、有没有一个能让你遮风挡雨的温暖家庭，｢我们爱，因为神先爱我们｣，神将我们当作他永远的宝贝，所以被神深深地、真正地爱过的我们，也要将这份爱传出去，不只爱我们亲近的家人，也要爱那些与我们不同的人们、爱那些需要我们爱的人们。