在老爸爸的病榻边
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过年前，我的老爸爸因脑出血而紧急送医，医师要我们在半小时内决定是否开刀？
年近九十的老爸爸有心血管疾病，长期服用抗凝血剂，因此，哥哥决定不开刀，日后再作引流手术导出血水。
意识清楚的老爸爸被送进加护病房，医师向我直言：爸爸的状况不乐观… 。
一位师母打电话提醒我，要赶快带爸爸决志，否则若出血不止，爸爸随时可能陷入昏迷状态。
这些年，我虽曾不断透过宣教士的生命故事向爸爸介绍基督信仰。然而，面对吃全斋长达四十年之久，固守传统信仰的老爸爸，一时之间，要我带他进行决志，我确实是有为难之处—
我不知如何开口？
我不敢让他知道生命尽头可能在不远的前方。
我也担心在他身心备受煎熬的时刻，这样的决志真是在自由意志底下所为吗？更何况他对基督根本是一知半解，他的决志究竟代表什么？ 我很清楚，基督徒子女在这一刻是有迫切的压力：一旦不把握时间帮助爸爸进行决志，我们将无法在天上重逢。
但也因为这样的认知，我开始思考：爸爸在世界上所认识的基督徒，除却我们一家四口外，别无他人。那么，他到天上时，会不会很孤单？
另一方面，如果以「可以在天上重逢」为由，迫切希望他在此时决志，那无异是要他在我与兄姊、已失智的母亲间做一抉择(我母亲与兄姊皆信奉同一日本佛教)。我如何忍心这样相逼？
那两天，我陷入在这样的两难煎熬当中。
由于爸爸吵着要下床、要回家，医护人员也很困扰，因此特许我留在加护病房里陪伴他。这时，我徵求爸爸的同意，开口为他向神祷告。 次日，医师终于答应让他回家。神智清楚的老爸爸非常高兴，他告诉我：「我觉得自己过去的信仰，好像只是习惯，并没有什么帮助。」于是，我趁机问他：愿不愿意牧师来探望他，为他祷告？他爽快地说：当然好！
牧师知悉后，当天立即从高雄北上嘉义探访爸爸。
爸爸欣喜地与牧师聊天，牧师也向爸爸介绍基督信仰。
然而，当牧师尝试带爸爸进行决志祷告时，老爸爸显出犹豫，随后说：我先参考看看好了。
虽是如此，但我们都看得出来，那天爸爸的心已经开启。
原以为，这算是有一个好的起步。然而，就在我们离去之后，哥哥姊姊们开始紧张起来了。
哥哥请爸爸选择：离世后，是想和祖先在一起？还是要和妻子、子女们在一起？
姊姊们则是不断向爸爸强调：数次的转危为安，都是他们念经的功效…。
我的原生家庭是个小小宗教联合国：爸爸信仰传统道教，三个姊姊领着哥哥和妈妈信仰日本佛教，我则是唯一的基督徒。
我很清楚：这个时刻与兄姊们进行任何的争辩，对于爸爸而言都是压力与撕裂。在不忍之中，我选择沉默。
数日后，爸爸因为夜间自行下床而摔断髋关节并加重脑部出血，被迫紧急手术，并再度住进加护病房。
我彻夜在加护病房里陪伴不断呻吟的老爸爸，也为他祷告。
可是，在我开口为他祷告时，爸爸竟然同时念出哥哥姊姊他们的佛经，一直到我停息祷告的声音…。
我非常错愕，也不免挫折。
然而，这一刻，我如何能要求饱受病痛折磨的爸爸拒绝兄姊那套[念经一定会有效]的成功神学？
多年来，我信任神，也努力顺服神。我相信所有的主权都在神手中，作为一个受造者我并不知道神会有怎样的安排？我实在无法在父亲面前信誓旦旦地说：跟着我一起祷告，上帝一定会如你所愿…。
于是，我只能停息祷告的声音，转为默默地在心里诵念耶稣祷文。
之后，父亲出了加护病房，又回家休养了。
父亲的复原，究竟是念经的功效？或祷告的功效？我实在不想在这样的议题上，与兄姊们进行各说各话的争执，也担心这样会影响大家对父亲的齐心照顾。
未来的日子，父亲在信仰上会有什么变化？我不知道。
以弗所书1：4-5「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。」
我相信：成为神的儿女，是神的拣选。
我努力活出信仰，也期盼神在这当中感动父亲，让我所播撒出去的信仰种子能在老爸爸的心中发芽、长大并结果！