上去得那地吧！你足能得胜
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给即将成为母亲的姊妹们
现代社会给了女性很多的机会和自由，尤其在这样一个现代工商社会中，我们几乎很难一眼辨识一位女性的身分。
她手上戴着精巧的戒指，却可能仍然单身；她身材轻盈、面容稚嫩，身边却可能跟着几个孩子；她尽可能把自己掩藏在各种面具之后，面无表情地在你身旁翻阅着手机，让你不敢随意揣测。但是，一位有身孕的女性总能在人群中吸引你的注意，你一眼就看出她即将成为母亲，忍不住为她浮想联翩。看她肚子的大小，猜测着她腹中宝宝的月分；看她疲惫的表情，和她一同期待宝宝早日降生；在她习惯性地以手护住肚子时，为她展现的母性之光而欣喜。就如她日益鼓起的肚子所昭示的，她不仅将拥有一个新的身分，也将踏向一片未知之地。而你可能也站在未知之地的边界，心中有焦虑、有恐惧、有快乐，也有盼望。
进入未知之地之前
这不禁让我想起千百年前同样站在一片未知之地前的以色列先祖，经过将近两年的旷野流浪，耶和华神带领他们来到巴兰的旷野，耶和华神称为「流奶与蜜」的应许之地已距离他们不远。神清楚地告诉他们：「我要领你进入要得为业之地，赶出那地的国民，因为我拣选了你，并且专爱你。」
民数记13章17～33节详细记载了这一段历史：
摩西打发他们去窥探迦南地，说：「你们从南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，所住之处是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来。」（那时正是葡萄初熟的时候。）他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。他们从南地上去，到了希伯仑；在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。（原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。）他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。（因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫做以实各谷。）
过了四十天，他们窥探那地才回来，到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；又告诉摩西说：「我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约旦河旁。」迦勒在摩西面前安抚百姓，说：「我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。」但那些和他同去的人说：「我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。」探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：「我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。」
对迦南地的探查是从十二个探子开始的，他们都是以色列人的族长，是每个支派的领袖。当以色列人经过大而可畏的旷野时，他们并非一群散兵游勇，反而展现了高度的自治，在云柱和火柱的带领下，十二支派跟随帐幕而行。因此这十二个探子是以色列百姓观察神作为的代表，也是摩西颁布神谕后的第一执行人。
那么，当摩西藉着神的吩咐差遣他们去「看那地如何？民是强是弱，是多是少？所住之地是好是歹，地土贫瘠还是肥美？有没有树木？」，他仅仅是为了知道那地能不能居住，有没有足够食物够他们存活吗？我想不是的。因为在旷野的两年间，神不仅向以色列百姓证明他们脱离埃及后获得了自由，更向他们表明他们君尊的身分。在西奈山颁布的十诫宣告了神在他们中间藉着律法进行治理后，神也吩咐设立帐幕作为他与百姓同在的凭据，神更赐下他们不认识的吗哪，供应他们在贫瘠的旷野中日常的需要。他们甚至不需要地图或卫星导航（GPS），就可以在荒野中找到前行的方向和安营之处，因为神的云柱和火柱总不离开他们。
迦南地是神照着与亚伯拉罕所立的约赐给以色列百姓的应许之地，并非什么隐密的桃花源。相反地，神要藉着一群已经成为他子民的百姓进入那地，叫周围的国都赞叹神的大而可畏。可惜，当十二个探子历时40天窥探那地时，他们只看见了那些城邑的强盛和文明，只看见了那些人民的强壮和高大。那些人手创造的文明与强悍的体魄构成了这块流奶与蜜的土地，而那位降下十灾领他们过红海、脱离埃及奴役、在旷野供养他们的神却变得像他们对自己的描述――「就如蚱蜢一样」。
勇敢的先行者
身为母亲，始终是探得那片未知之地的先行者，从生产的痛苦到坐月子时「痛并快乐着」的囚禁生活，再到哺乳养育的辛劳，母亲比父亲更早领略了为人父母的滋味。
但我们不得不说，初为人母者又常常是那十个失败的探子，带回的常常是坏消息。单是为期30天的月子就常常让刚做妈妈的恨不得把孩子重新塞回肚子里，更不用说那些不眠的夜晚、换不完的尿布、洗不完的衣服、弄得到处都是的食物与玩具、难处的婆媳关系或母女关系，以及很难从丈夫那里得到的安慰和赞许，个个都好像迦南地强壮的敌人和坚固的城邑。不少未婚的姊妹在探访有孩子的家庭后，心中首先有的就是畏惧。
可是，神绝非在带领女性成为母亲后才给予预备，尤其对基督徒妇女来说，无论我们有无资格成为母亲，神早已在我们未出母腹时就认识我们，在他预定的拣选中赐下他的儿子，使我们因他称义。每一个经历神的时刻，每一次因着信心在神保守中做出的选择，甚至怀孕40周里的艰难与平安，都好像以色列人进入迦南地前所彰显的――我们是神的儿女，神在我们中间掌权，神与我们同在。因着这属天的启示，每一片未知之地都好像已知之地，因为全地都要因他的名欢喜，每一段生命的旅程他都已预知。
看不见的坏消息
40天后，探子们带回巨大的果实，他们证实那地的丰盛和肥美，却也带回可怕的坏消息，说那是「吞吃居民之地」，以此向同胞推断以色列百姓必倒在刀下，妻子和孩子必被掳掠。祝福和艰难好像已经清楚地铺展在众人的面前，按照风险评估，回到埃及可能是最好的选择。
然而，在可见的危险和艰难前，他们轻忽了不可见的祝福和咒诅。那不可见的是他们心里的不信和背叛，不相信这是神预备给他们的应许之地，不相信跟随神的必得见神。他们如同伊甸园中背叛神的亚当，想要当神，自认比神更知道该怎么做，甘愿再立一个领袖带他们回埃及去。
成为一位母亲，将带给女性难以预想的祝福。第一次褓抱孩子的自豪、凝望孩子熟睡时天使般面容的宁馨、看着他蹒跚地扑向我们那一刻的兴奋，以及生命中许多微小又日常的细节，都如同蓬勃生长的藤蔓缠满你的内心，挂满累累的果实。但与之一同生长的还有我们的焦虑、恐惧、比较、骄傲，这些是为人母后看不见的咒诅和偶像，让我们常常怀疑神的信实，以背叛代替我们本该有的顺服与跟随。
当我拿起批改的笔在孩子答错的题目上打上大叉的时候，这个叉也打在我作为母亲的职分上。我怎么生出这么笨的孩子？怎么教得那么失败？这样的内心独白在脑中狂奔而过。吼叫是射向孩子的毒箭，背后却是我内心对神的不信和背叛。我不相信自己的孩子需要经过许多错误和失败才能成长，我以自己的骄傲和神的忍耐相互较量，转而投入世界的法则，在更多的练习考卷里、更多人的肯定和接纳里建立自己的神。
相较而言，孩子日夜颠倒的作息、生病时身体的虚弱、周而复始的家务，都不过是可见的难处，为要练就我们牺牲舍己的心肠。而这些不可见的仇敌，才是伏在我们心门口的咒诅，要将我们拉回与神背离的「埃及之路」。
提摩太・凯勒（Timothy Keller）牧师在《我为什么相信？》（The Reason for God）中，对罪有这样一个定义：「罪就是在绝望中拒绝神，不愿意在与神的关系中和对神的服事中，去寻找最深的自我身分；罪就是在远离神的情况下作自己和寻找自我。」因此，不要为自己没有成为完美的妈妈而忧伤，孩子面黄肌瘦、房间时不时淩乱不堪，甚至断断续续的灵修生活和中断的服事，好像都在告诉我们生命不该是这样的，但如果我们只想改善这些，必使我们走入灵性的死胡同。如果耶稣基督是我们最大的满足，当我们认出那些看不见的偶像时，失败反倒成了我们得救的机会，因为他的赦免充充足足，他的恩典够我们使用。
你与谁同行？
十个探子虽然失败了，却有两个探子成为这群以色列百姓中得以与妇孺们进入应许之地的人。他们告诉同胞：「我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。」他们的勇气不是基于以色列百姓的现状，而是基于对神的信心和神对他们的爱。在百姓的哭号中，迦勒和约书亚撕裂衣服对众人说：「耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！」他们两人坚信赐应许之地给他们的神，也必亲自领他们进入那地。他们不是单与一群早晚吃着吗哪、手无寸铁的百姓同往，他们是与神同行。
我们必须承认，作为基督徒母亲，我们常常是孤独的。外界的评判和内心的欲望，总好像拿着石头要将我们砸死的以色列百姓一样，来势汹汹、难以抵挡。无论是离开父母的决定、管教孩子的方式，还是在家带孩子时与外界的疏离，当我们把眼光转向身边时，面对的常是冷嘲热讽，看到的常是一群「酸民」。在内心深处，我们常常觉得自己不被爱，在没有期限的付出里坐等年华老去。但若我们可以将眼光转向那位带我们进入应许之地――也就是成为母亲的神时，我们就会知道我们与谁同行。
当神用荣光遍满会幕，向藐视他的以色列百姓表明审判时，他也同样以荣耀彰显迦勒和约书亚，赐下他生命的应许，他说他专爱他们、拣选他们。保罗说神若帮助我们，谁能抵挡呢？无论我们遇见的是坚固的城邑，还是强悍的居民，神足以得胜，并亲自与我们同往。他的陪伴胜过我们的丈夫、父母和一切同伴，他的爱也超乎万有。
38年后，这群以色列人的后裔终于进入了应许之地，但希伯来书告诉我们还有一处安息为众人存留，那进入安息的乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。我们要感谢，主耶稣就是那真正的安息之所、应许之地。虽然我们都曾是失败的探子，因着不信和背叛要逃回埃及，但如今神儿子的救赎已清楚向我们显明，他拣选的旨意是永远不改变的。因此，愿我们都放下心中的惧怕和不信，进入他的应许之中。而站在这未知之地边界前的你，立刻上去得那地吧！你足能得胜。