穷爸爸？富爸爸？
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走失的羊
路加福音15章，开始于一个有税吏、法利赛人、文士在场的场景，他们私下议论着主耶稣，质疑他接待罪人又与他们吃饭。他们看起来心怀鬼胎，似乎等着抓耶稣的把柄。
这时耶稣说了两个类似的故事，第一个故事是关于牧羊人找一只羊，第二个故事是妇人找一块钱。拥有一百只羊的牧羊人及拥有十块钱的妇人都不是什么有钱、有地位的人，他们拥有的很有限。但也正因为他们拥有的很有限，所以即便只是一只羊、一块钱，他们也要竭力去找寻，以致于当他们找到那走失的一只羊、那丢掉的一块钱时，都高兴得不得了。对他们来说，每一只羊、每一块钱都非常珍贵，所以失而复得时，他们欢天喜地，巴不得与全世界分享。
这两个故事都是比喻，耶稣分别都做了诠释，那失掉的羊、失掉的钱比喻罪人，两个故事都在述说当有一个罪人悔改时，上帝是何等欢喜！
然而，我们不禁要想，这牧羊人与妇人也可以比喻天父吗？难道我们的天父是贫穷的吗？是有限的吗？当然不是！那么这部分究竟该如何理解呢？我们先看看紧接着的15章后半段，也就是浪子回头的比喻。
这个众所熟悉的比喻中，浪子的父亲是大富户，因此浪子醒悟时，想起父亲有许多雇工、口粮有余，他即使只当父亲的雇工，也不至饿死。这个故事里慈爱的、富有的父亲，似乎就与我们的上帝较为符合了。
这三个比喻说的都是罪人悔改与神的欢喜，那么我们的神到底是穷爸爸还是富爸爸呢？「字句是叫人死，精意是叫人活。」（哥林多后书3章6节）我们在看这些比喻时，要把握符合整本圣经的原则。
悔改的心
首先，神当然不像牧羊人与妇人是贫穷的，世界是他所造，他可以随己意给那人富足、给这人发达，他拥有一切，一切掌握在他手中。
然而，神也的确有落入贫穷的时候。「你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。」（哥林多后书8章9节）神的贫穷，指的不是他缺少什么，而是他主动降卑，从至高荣耀之处道成肉身，好似牧羊人撇下九十九只羊、妇人打上灯打扫屋子细细地找那般尽心竭力，为了得着浪子悔改的心。
圣经告诉我们，世上人通通偏离了正路，没有明白的、没有寻求神的，连一个也没有，然而神爱世人，他不惜付出最昂贵的代价――牺牲自己，来换回失丧的人！因此我们可以说，他珍视浪子悔改的心，比牧羊人珍视失羊、妇人珍视失钱更甚！所以诗人喟叹：「人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？祢叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。祢派他管理祢手所造的，使万物……都服在他的脚下。」（诗篇8篇4～6节）
我们有一位贫穷的上帝，忧伤痛悔的心被他视为珍宝、视为产业，他愿意流浪的心回到家中，在他的羽翼下得着救恩；但失丧的人如此之多，醒悟的人如此之少，以致于他看起来好像是贫穷的，好像是有限的。他因着无限的爱，甘愿为我们成为贫穷，好叫我们回到他面前，得着丰盛永恒的生命。
我们也有一位富足的上帝，他创造一切，把这一切赏赐给我们，甚至他独生爱子的性命也为我们舍了。然后如同浪子的父亲在门口遥望，苦等流浪的孩子醒悟，带着愿意成为奴仆的心回家。
因着上帝自甘贫穷，匮乏的我们得以与他相连，成为他失而复得的产业；我们也得以回到富有的父亲家中，继承产业，成为富足的人。