作者 虚吾 2023.02.26

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美国律师霍雷萧．斯帕弗德（Horatio Spafford，1828～1888年）受感写下〈有时咱经过美丽清静河墘〉的背景，是许多弟兄姊妹不陌生的故事。在遭逢近乎家破人亡的剧变之下，斯帕弗德写下这首歌词，之后由福音歌手菲利浦．布利斯（Philip Bliss，1838～1876年）作曲，帮助许许多多人在困境中得安慰、在艰难中得平安。不仅如此，这首诗歌对于今日还在世寄居的人，也有好些思考空间。

我们可以观察到今日的基督信仰景况，容易让人产生错觉，好像信基督是为了改善生活与环境，信耶稣后一切都丰盛美好，工作顺利、家庭和乐、人生美满？我们也喜欢以这类例子彼此激励，好像我们相信这些可以激励人们更加追求、信靠主。

我不否认这些都很吸引人，然而我们有否思想：若主不给我们这些呢？若主允许我们遭遇好些艰难呢？圣经中有位敬虔的人，遭受极大的打击，在极短时间内家破人亡，亲近如妻子、朋友甚至加添不少难处。我不认为每个人都会遭遇这种程度的重创，但我也相信没有多少人可以在这样的境遇中仍然说：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。」（约伯记1章21节）至少我知道我不能，但我想我们都认同这句话表现出在主跟前极大的敬畏与虔诚。

这首诗歌起头虽然很优美，「有时咱经过美丽清静河墘，树木真青翠的路边」，可是随之而来「有时咱遇着大忧闷流眼泪，如经过大风浪的苦恼」，尤有甚者，是有「凶恶对敌」、有「大试炼」，因为遭遇到这些，让我们难免「致到咱心失望看无路」、「心肝真惊惶大擘腹无可靠」……这都是基督徒可能面对的过程，有起落、逼迫、试探，这首诗歌很真实地提到这些难处，我们毋庸太多佐证便知道歌中所述的真实。 然而我们仍有平安。论到这平安，并不是毫无根据，不是我们的感觉，也不是来自这世界，更不是如旧约有先知轻忽说的：「平安了！平安了！」（耶利米书6章14节）这平安正如这首诗歌提到的，是主所「赎」来的。

「赎」是圣经中很美、却也很沉重的字，遥指着各各他山上的十字架，在那十字架上，主耶稣付上代价，为门徒的平安奠下不可动摇的根基。我们在世上有苦难，可能来自于我们所犯的罪，可能来自于世界对不属它的逼迫，可能来自于神要使他门徒成圣的管教，也有更多我们找不着理由、解释，这些都无疑让我们感到纠结。然而我们也当谨记，主受难前告诉门徒：「在世上，你们有苦难，」紧接着又说，「但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约翰福音16章33节）这是我们平安、盼望、等候的缘由，是因着在基督里而得平安，而非因环境如此。环境会有变化，但我们所仰望的主是平安的根基，是昨日、今日、直到永远都不改变的根基，愿我们都受安慰激励：免烦恼、心平安，倚靠主免烦恼，心平安。

〈有时咱经过美丽清静河墘〉

有时咱经过美丽清静河墘，
树木真青翠的路边；
有时咱遇着大忧闷流眼泪，
如经过大风涌的苦海。

有时咱遇着归群凶恶对敌，
包围咱四边欲攻击；
有时咱遇着大试炼真艰苦，
致到咱心失望看无路。

遇着此世间万物变换的时，
地上未受赎众子儿；
心肝真惊惶，大擘腹无可靠，
主所赎的百姓免烦恼。

（复歌）

免烦恼，心平安，
倚靠主，免烦恼，心平安。

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注：资料参考《圣诗史源考》、维基百科。

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