作者 陈凤翔 2007.03.25

每个古文明多发源于河流流域，全世界几乎每一个人也多住在河流流域。然而人类为了满足欲望，无限度的开发远超过大自然复原能力，淡水危机已成为各地的问题。为提醒人类珍惜水资源，联合国在1993年将3月22日订为世界水资源日(World Water Day)。

然而，没有多少人知道这个世界水资源日，更别提它被设立的意义。就这样过了九年，2002年联合国报告发现，人们消耗水资源的速度并未停缓。若再这样下去，到了二○二五年时，全球至少有廿七亿人将面临严重的淡水荒，地球将有三分之二人口缺水。联合国秘书长更发预言，抢水问题严重，日后可能成为暴力冲突火种。

这么惊耸的呼吁，却依然无法撼动人心，没有多少人动手做这个简单的数学计算，去发现「2025-2002=23」二十三年绝非很久以后的事。

毕竟人人懂得为了让二十年以后的生活有保障，做好万全准备，买些癌症险、终身医疗险摆着，懂得评估自己经济能力，向银行申请二十年偿还的房屋贷款。却没有多少人会想到二十年后，最大的问题，不是没有房子住、不是没有医疗服务，而是没有便宜的水喝，甚至是没有干净的水可用。

至今又过了五年，近日世界自然保育基金会(WWF)公布十条濒死河，欧洲的多瑙河、亚洲的长江、湄公河、怒江、恒河、印度河，非洲的尼罗河……，全都是耳熟能详的世界重要河川，即将要在未来数十年内，变成旱地，河中所有生物尽数灭绝。

在四十多年前，瑞秋．卡森《寂静的春天》一出版，便撼动整个世纪，环保观念陆续被提出。但不少人对「无可挽回」、「为子孙着想」、「非利润的偏好」等环保词汇嗤之以鼻，抨击将发生大灾害的预言，过于耸人听闻。甚至有经济学者史帝文•蓝思博为文表示自己为何不是环保人士，《生命中的经济游戏》（1995年时报出版）书里写着：「如果我们对生物灭种的后果一无所知，那么让一些生物消失，看看会有什么事情发生。」

同意蓝思博教授这种观念的人并不算少，人们身体力行地剥削大自然、创造经济繁荣利益的行径，致使全球的气候与环境以惊人速度不断地恶化变糟，让人无法不感受到：水资源短缺，生态系统退化，土壤侵蚀加剧，生物多样性锐减，臭氧层耗损，大气化学成分改变。 实验已经做了，结果很不幸地却是如同环保人士的预言。以台湾来讲，近年来气候的异常现象，人人都感同身受。冬天不时出现炎热高温，已经不算稀奇的事了，应该是春天的三月竟然下雪多次。地球环境这么明显的剧烈变化，却无法唤醒人们有些行动，原因何在？

可能在于，环保行动仍多停留在经济学「个体福利」概念的方式进行思考。就拿林地保存与停车场兴建一案，人们用经济学的角度去思考，比较两者经济效应何者为大。讲究一点把子孙纳入评估。但若评估结果，子孙继承林地的利润小于继承停车场的利润，于是就会偏向选择兴建停车场。这就是为何各样未来式警告，无法唤醒人心。因为我早就死了，世界末日也不干我的事，特别是现代人不生小孩的越来越多，后代子孙的观念越来越薄弱。

另外，对环保最大的杀伤力，就是我们每天在媒体上接触到的享乐主义观念。「低调奢华」、「负担得起的奢华」（affordable luxury）等词汇，散见各样商品广告里。此等观念严重摧毁环保行动所打下的基础。

什么叫奢华？就是尽情享用手上的资源。经济能力允许可以吃遍山珍海味，为何不吃？可以穿得起千万种名牌衣物，为何不买？可以住的起千坪豪宅，为何不住？可以令冷气机二十四小时运转，让房子四季恒温，为何不开？前面每件事，都可以做了，那么转开水龙头，让水肆意地喷洒流失，为何不能做？

现代人认定的英雄人物，多是贫苦之子变成富翁，罕有富人自甘贫穷的例子。上述诸般享受都是其成功的果实或证明，人们心中好不容易建构起薄薄地环保的观念，正想要力行自我节制欲望，两三下就被世俗流行的成功观念摧毁殆尽。

鸿海集团董事长郭台铭喊出：「争权夺利是好汉、开疆辟土真英雄」一点也不奇怪。因为现代人的成功观念里，贪得无厌是野心勃勃。人们认为了解自己的能力，控制自己的行为，才有机会真正做自己的主人。但，基督信仰勇敢清楚地指出，罪人是没有能力做自己的主人，人们常渴望那些既不需要、也不享受的东西，为了追求得着却牺牲掉更宝贵的东西。现代人的成功观念，鼓励人们追求虚无的个人奢华，牺牲美好的实质环境。

人若失去了上帝，便疯狂地依附物质的东西，但若有上帝，即使没有大量的东西，也能活得深刻而富有意义。简单、平衡的生活，才是更加合乎人性的生活方式。真正的好汉（成功人士），绝非是手上提着Gucci包包，脚上踩着PRADA鞋，身上穿着香奈儿或皮尔卡登的西装，用着最新款的PDA手机，开着法拉利跑车的社会贤达人士；反倒是资源丰富的人享受着简单平衡的生活，才是真英雄。环保行动要成功，得回到基督信仰的简朴真谛里寻找。

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