作者 陈凤翔 2007.08.12

许多人对于台湾的市容，常为其丑感到疑惑。

以《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》和《复活》三部小说闻名世界的基督徒作家托尔斯泰，同时也是伟大的艺术文化思想家。他对艺术曾下了这样的定义，认为：「艺术是一个人有意识地藉着某种外在的符号，把他所经历的情感传达给其他人，使他们受到感染，并且也经验到这种情感。」

若站在此观点来推想台湾市容为何如此丑？那就成了，原因出在这块土地上的人民，里头可能缺乏丰沛满溢的感受，于是也就没有什么美感体验，足以透过市容集体传达出来。

基本上，艺术传达不需要偌大花费，都会整体市容的美化实在也不需耗资千万。就像一朵小花，因为是情人送的，它便看起来光彩夺目、耀眼灿烂不输钻石。一处私人花园，一木一石尽是主人的巧思，带给人的温馨亲切、惬意自在不输五星级大饭店。美，不需要雄厚的资本、过人的财富，才能表现。否则，经济弱势的原住民，怎有艺术可言？重点在于内里是否有情意可言；生活不过份忙碌，以致生命有留白可以挥洒。

然而，台湾人生活过于忙碌，近来不少研究报告说明台湾人工作时数之长，排全世界前几名。原因当然与劳基法功能不彰有关，一些雇主苦待劳工，硬要他们超工时。但也有很多人是下班之后，选择继续兼差工作。台湾人的经济奇迹，是这样来的。

因此，可以说多数台湾人拥有最多是金钱，拥有最少的是时间。

加上消费主义当道，媒体将人们价值观彻底洗脑，任何事物价格越高代表心意越够。情人间送礼，已经不太在乎心意，而在乎礼物的商标与价格。老伴亲自下厨精心料理的菜，也比不上法国餐厅与日本料理。商业逻辑运作下，历史悠久的传统建物不断被打掉重建，物品亦不断被购买又弃置。于是多数的现代人对于《游子吟》「慈母手中线，游子身上衣……，」不再有太多的感动。母亲亲手织缝的衣服，穿腻了、看厌了，管母亲花在衣服上多少心意，照样丢置在资源回收。

艺术越来越商业化，混乱与冷漠的世界里，真正的美并非多建立在周遭的外在世界，反倒是存于内在的心灵。耶稣曾回答法利赛人：「……神的国就在你们心里。」（路加福音十七章21节）当内在心灵麻木、冷漠无情时，神的国不存，天堂的温馨幸福也难以感受，美自然无法得见。

当我们疑惑着台湾市容为何丑的时候，或许可以反观探究世界其他各地都市之美的原因为何。

以欧美为例，城堡、大教堂、宅邸、公园、乡间小屋、农庄和庭园，建筑本身建造的一次花费，往往不是决定成功的主要因素。反倒是建物主人或持有者，是否随时日不断地摆上时间与各样悉心照料，让建物们各自散发出主人内在丰富的气质与对人生不同的领受，于是每个建物都有各自的表情与生命，令众游客悠然神往，这才是建物之美的个中原因。

当我们在问为何不美时，不妨暂时停下忙碌的脚步，反观自己的内心是否有块留白，让美得以存留。

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