作者 柳剑锋 2015.12.27

神子民关心政治，从来不是新鲜事。在以色列王国早期，即有先知在宫廷工作，史称「宫廷先知」。先知拿单、迦得，都是帮助大卫王按神心意治理国家的顾问。（撒母耳记下7:1-17、24:13）甚至在国家后来分裂为南北国时，先知约拿尚且出入王前，帮助北国耶罗波安二世，「因为耶和华看见以色列人甚是艰苦，无论困住的、自由的都没有了，也无人帮助以色列人」。（列王纪下14:25-26）

基督徒关心及参与政治，从来不是新鲜事。最明显的干预，是以色列在北国亚哈王与耶洗别王后执政时，「执政党」首次出现将「多元情欲」的「巴力崇拜」定调为「国家政策」之事，为了讨好邻国。因此， 神就差遣先知以利亚出面，向国王提出警告： 神憎恶此事！这政策将伤害婚姻忠贞、破坏家庭伦理、毁坏后代纯良圣洁的民风，造成祸国殃民的长久影响！

神之所以将迦南人从迦南地赶逐，使以色列居住其中，不是因为犹太人的好，而是因迦南人的恶。迦南风俗在敬拜巴力、祈求生活丰饶之时，是将邪恶的宗教娼妓（多元情欲）、淫荡崇拜（通奸除罪）、焚婴献祭（杀胎合法）等融入祭仪，并以此「教育政策」来教导百姓。此举不仅全面败坏以色列百姓的灵性与道德，更透过关键圣地―欧亚非的「神圣陆桥」―带来全面性的世界影响。

神曾对进驻迦南的以色列百姓说：「你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神（诸巴力）。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。」（申命记11:16~17）如今国家陷入危难中，以利亚深谙 神的心，知道此政策将为后代带来万劫不复的噩运，于是勇敢挺身，使君王百姓有机会听到真理，自己做出正确抉择。

台湾社会此时处在各种「干旱」之中：台湾「少子化」的危机（缺人及人才的干旱），是长期漠视维护「利生利养之传统婚姻家庭」下的结果！因「人口红利」（Demographic dividend）下降，民间消费不振、投资大幅衰退、公共债务飙升，百姓不只缺乏幸福感、安全感，也为世风不古、经济衰退的前景担忧，却不知此时倡议「性解放」、「多元情欲」必然雪上加霜，此时此刻反倒是应当订定有利生养之家庭政策的时候。

施洗约翰曾勇敢指责「多元成家」――希律安提帕因爱上兄弟之妻希罗底，而「无过失离婚」地将自己元配妻子休掉。施洗约翰最后因此殉道。法利赛人为了陷害耶稣，也以同样议题挖坑询问耶稣：「人无论甚么缘故都可以休妻吗？」耶稣明知开路先锋为此受难，仍勇敢回应：「那起初造人的，是造男造女…『因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』…既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开」…凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。」（马太福音19:3-9）这是耶稣对婚姻家庭的教导，而我们身为耶稣的跟随者，有着责无旁贷的守护义务。因此，面对已然来临的国家危难，不少基督徒勇敢挺身，为要让众人了解知道捍卫家庭、保护儿少是多么重要，台湾家庭及后代仍有信心与希望，相信定能见证扭转奇迹的历史。

先知以利亚经历干旱的预言、也经历干旱中供应的主，这使他不再担心害怕――这就是先知的心志：神儿女不应担心，反该充满信心，圣经说：「以利亚与我们是一样性情的人。」起来祝福社会吧！效法以利亚的心志，人人归向真理，连结、转化、迎接主临。


图片提供/123RF

【延伸阅读】:
基督信仰看「性交易除罪」
逆转风潮（上）
当被世俗拒绝