《神学》

我如何能够谦卑？2-2

《施洗约翰在旷野》（ John the Baptist in the Wilderness），海特亨・托特・圣扬斯（Geertgen tot Sint Jans）。（图片来源／WIKIDATA）


施洗约翰说：「他必兴旺，我必衰微。」（约翰福音3章30节，新译本）他到底是什么意思？是我们最好一败涂地吗？是我们不要大声说话、不要勇于质疑、不要说真话，就是谦卑吗？不！这不是谦卑。

我们解经时，仔细观察说话的人，把他当作一个榜样来定义谦卑，这是合理的。然而，我们会看到施洗约翰的言行举止和你我想像的谦卑不一样。他身上有味道，因为他穿的是骆驼毛的衣服；你可能会觉得他很蠢，因为他几乎无法安静下来；他吃的是蝗虫和野蜜……嗯，不管在蝗虫上面涂多少野蜜，我都不会觉得那有多好吃；有权有势的人很厌恶他，因为这样，他甚至被砍头了；他不是一个友善的、温和的好好先生。但是，他说：「他必兴旺，我必衰微。」所以，真正的谦卑，不是我们虚假地以为自己已经做到了，或者我们假装自己已经是的那种「我没有那么好」。到底什么是谦卑呢？我们可以看到四个面向。

第一，真实且符合圣经的谦卑是以「明白」为记号。（参约翰福音3章31节）

注意施洗约翰说完「他必兴旺，我必衰微」后说：「那从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属于地，所讲的也是属于地。那从天上来的，是超越万有之上。」（约翰福音3章31节）他开始明白一个真理，就是：耶稣很伟大，而耶稣确实很伟大。

史普罗（R. C. Sproul）曾说，阿奎那（Thomas Aquinas）对每一个时代都是很重要的神学家，也是他最喜欢的神学家。阿奎那在他人生最后一年看着自己写出来的东西，那些他为教会写下的伟大作品，甚至是《神学大全》（Summa Theologiae），然后说：「全部都是禾秸。」接着他走进一间修道院，就此封笔，最后在那里过世了。为什么他这么说呢？那些书不都是他的心血结晶吗？怎么会是禾秸呢？

因为，它们就是禾秸；因为，所有东西在神荣耀的光中，都是禾秸。当你明白时，华理克（Rick Warren）牧师那句我很讨厌的话就很有意义，他说：「人生的中心不是关于我们的事，而是关于神的事。」

接着我们看到，施洗约翰在监狱里开始怀疑。他对自己说：「我在想什么啊？万一我是把自己的一生交给一个谎言呢？」「万一我对弥赛亚的看法是错的呢？」「万一我就这样死了，而我的一生就这样浪费了呢？」所以他差门徒去见耶稣。耶稣带着极大的怜悯与爱对约翰的门徒说：「你们去告诉约翰有关瞎眼的人能看见的事；去告诉约翰瘸腿的人起来行走，把他的褥子都丢了；去告诉约翰死人复活的事；去告诉约翰，穷人有福音传给他们。」

耶稣说这些做什么？为的是叫施洗约翰可以明白。然后门徒回去告诉施洗约翰，他就完全明白过来了。为何「他必兴旺，我必衰微」，不是因为他做了什么事，而是他认出了救赎主，他已经在眼前了。耶稣也要对我们说：「如果这些事情你明白了，去告诉比利，去告诉莎拉，去告诉珍，去告诉史蒂夫，关于瞎子、瘸子的事情。」

四、五周前，我、我太太和最好的朋友一起去南卡罗莱纳州一座山度假。我和太太住的那幢木屋没有网路，必须到朋友的木屋才能收Email。不知为什么，那几天我试了上百次都无法上网。直到有一天，我突然可以上网了，便收到一位朋友写的Email，说有一个我从未听过名字的人快死了，问我可否打电话给那个人，并给我医院的电话号码。

我打了电话，但是医院的人说：「很抱歉，先生，他已经不在这里了。」我想那我做不了什么了。第二天，我打开电脑，又可以上网，只有那位朋友发来的一封Email，「某某人已经离开医院回家了。你对他的生命有很重要的影响，打电话给他！」他给我那个人家里的电话号码，然后网路就断了！我试了很久，就是没办法重新连上。于是我打电话到那个人家里，他太太一听说是我就开始哭。她说：「我不敢相信你会打电话来！他已经不能说话了，但我会把电话放在他耳朵旁边，你可以为他祷告。他跟耶稣有很好的关系，因为你从前对他说过的那些话。」所以我为他做了一个告别的祷告。结束后，他太太又哭了，说我祷告时，先生睁开眼睛笑了。第二天早上，他就过世了。

是我很棒吗？我甚至不知道自己曾经跟他说了什么话，我也没办法让网路在那一天那个时候突然通了。这些事没有一件是我做的。哇！这真的不在于我，我做的只是我必须做的。然后，我意识到这是一位何其美好的神，并且敬拜他。当你这么做时，你就是谦卑了，真正的谦卑。

第二，真实的谦卑来自他爱的行动。 （参约翰福音3章29节b）

「因此，我这喜乐满溢了！」（约翰福音3章29节b）除了耶稣以外，我没有被任何人这样爱过，所以当人们说起关于耶稣的事情，我就感到喜乐――这就是谦卑。

一位知名基督徒广播电台主持人曾说，当他听见有人说起关于耶稣的事情时，就算那个人的表达能力很不好，他还是会觉得很开心――这就是谦卑。

让他来爱你！找一些、甚至做一些事情――你需要他原谅的事情，然后让他爱你。你会在听到任何人说任何关于耶稣的事情时，感到无上的喜乐，这就叫他必兴旺，你必衰微；不是一败涂地，不是羞愤欲死，也不是一副懊恼悔恨的样子。

第三，真实的谦卑是透过喜乐来彰显。（参约翰福音3章29节c）

我们怎么会觉得谦卑应该表现得很严肃？而且好像越严肃就越谦卑呢？这真是大错特错！耶稣那里是你可以欢笑的地方，因为你自由了！因为你被赦免了！因为你回到家了！「我们知道，为了爱神的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。」（罗马书8章28节）这句经句在你的生活中是真实的，因为他爱你！

你过去、现在和将来做的所有事情，永远会得到最多的赦免！如果你不明白身在其中该发出怎样的笑声，你就是行尸走肉的人。我有一个老朋友，我认为他教圣经时，是全美国最好的圣经老师，我也这样告诉我的学生。那谁是第二好呢？就是没有教课时的他。这么多年来，我们通电话时总是很开心。有人会猜我们两个神学圈子里的人讲电话时谈什么，事工？神学议题？都不是，通常我们就是不断打诨说笑。

有一次老朋友告诉我，他那周去一个很大的教会讲道。现在很多教会讲台的设计有个问题，就是讲桌是透明玻璃，不是木头的。所以你站在后面，如果出什么差错，都会被看得一清二楚。那天他去的那间教会，就是用透明玻璃讲桌。讲道中，他突然发现自己裤子拉链没拉，但因为讲桌是透明的，他不能马上拉起来，会被大家看到。然后他发现讲台四周放了几根旗竿，上面挂了很大的旗子，于是他若无其事地走到一面旗子后面，顺利把拉链拉上，然后走出来。但没想到他一走出来，那根旗竿就倒了，因为旗子的一角卡进他的拉链里。他讲完这件事，我们俩笑个不停。

在教会不是应该要严肃吗？不，喜乐是谦卑的一部分，因为你没有什么东西需要保护，因为你不再需要伪装。

第四，真实的谦卑可以用能力来衡量。（参约翰福音3章33～34节）

谦卑的人是一群很有能力的人，因为他们没有什么东西可以失去。当我还在成圣的过程里，「我」并没有那么重要，所以我并不在意。我敬拜一位君王，他是天上至高的君王，他爱我，而我自由了。他永远不会放开我的手，天黑之前我会回到天家……所以我不在意。当我越意识到这一切，我就越不在意，而当我越自由，我就会得到越多神藉着圣灵赐给奔向耶稣之人的能力。

我在神学院教神学生怎么把话说得更好、怎么沟通。虽然我现在退休了，但继续教这些课。有时候我会实际操作，而那些从来没有讲过道的学生会很紧张。我对他们说，在讲道之前，他们得先对自己说：「『你』得走开，我是那个讲道的人，而且我在这里，已经接受天上至高君王的委托，来说他要我说的话！因为神，所以我要说出来！因为神，『你』得好好听着！」学生会回说：「我没办法这样讲话。」我会说：「好吧，如果你做不到，就管他三七二十一，还是去讲道，稍后再跟耶稣认罪，他会原谅你的。至少，这可以让你好好讲道，因为你会在上台前，安全通过那些会杀了你的念头。」

我接着告诉他们：「等你讲完道，你走到会堂后面，基督徒的陈腔滥调就会前仆后继。他们会说这次的讲道真的很棒，然后你会故作谦虚地说：『我很高兴神使用它。』去打破陈腔滥调吧！当第一个人跟你说今天的道讲得真好时，你要站在那里微笑，然后这样说：『你知道吗？它真的很不错。事实上，我觉得这是我讲过最好的一篇道。我的意思是，今天早上真是太奇妙了，不是吗？其实，今天早上的讲道好到一个程度，我自己都想拿出纸来做笔记！』」

或许你不敢相信我会这样教学生说话，嗯，那么，看完我这篇文章的内容，你就会知道为什么了。请你想一想，阿们！

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